王陽明先生說：“知是行之始伪嫁，行是知之成∨伎澹”而陶行知先生認(rèn)為：“行是知之始张咳，知是行之成∷贫妫”
陶行知先生先從小孩子說起脚猾，孩子必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的砚哗，吃過糖才知道糖是甜的龙助，就碰過石頭才知道石頭是硬的，太陽里曬過幾回才知道抽象的熱蛛芥。
陶行知先生引用了“墨辯”提出三種知識：一是親知提鸟，二是聞知，三是說知仅淑。親知是親身得來的称勋，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那兒得來的涯竟，或由師友口傳赡鲜，或由書本傳達(dá)。說知是推想出來的知識庐船。親知银酬、聞知、說知筐钟，親知為一切知識之根本揩瞪。
陶行知先生通過舉了美國的“三八主義”和《福爾摩斯探案》中的例子，得出結(jié)論就是：“天下最經(jīng)濟(jì)的事無過親知之取得盗棵，以及聞知和說知都要安根在親知里面的壮韭”狈ⅲ”
我理解的親知，便是親自去做喷屋，親自去經(jīng)歷琳拨。對于“親知為一切知識之根本”，我是深以為然屯曹。
說到親知狱庇，我想到了課堂。課堂上恶耽，為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)密任、完成教學(xué)任務(wù)，老師會設(shè)計不同的教學(xué)活動來實現(xiàn)偷俭。如何設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)與活動浪讳，這取決于教師備課情況怎么樣？解讀教材情況怎么樣涌萤？還有教師的教育教學(xué)理念如何淹遵？所有的這些都將決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的情況。課堂上负溪，教師是讓學(xué)生“親知”的環(huán)節(jié)多透揣，還是“聞知”“說知”的時間較長？
親自經(jīng)歷的事情川抡，一輩子都會印象比較深刻辐真。聽聞的事情印象淺之又淺，常給人的感覺是“聽說罷了”崖堤，甚至?xí)白蠖M(jìn)侍咱，右耳出”。推想出來的知識倘感，也是給人“一知半解”的感覺放坏，無異于“概括一下吧”咙咽。陶行知先生說老玛，并不是否認(rèn)聞知和說知，只是聞知和說知必須安根于親知里面方能發(fā)生效力钧敞。
提起“親知”蜡豹，我想到了著名兒童教育家李吉林老師的“情境教學(xué)”，將“親知”踐行在課堂上溉苛，踐行在學(xué)生身上镜廉。
李吉林老師的《李吉林與情景教學(xué)》之《我和學(xué)生在課堂里》，在符合語文教學(xué)規(guī)律愚战、思維發(fā)展規(guī)律和育人的規(guī)律的同時娇唯，關(guān)鍵在于李老師扎根教育實踐大地齐遵，課堂中設(shè)計了豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生參與其中塔插，享樂其中梗摇。
李老師無數(shù)次帶著孩子們到小河邊、田埂上想许、樹叢中伶授、公園里，去尋覓流纹、去感受糜烹、去體驗、去閱讀自然漱凝。春天疮蹦，他們?nèi)ふ掖汗媚锏男δ槪幌奶烊壮矗麄內(nèi)ズ＿吀惺艽笞匀坏臒崆橹勘遥磺锾欤麄內(nèi)ス麍@感受豐收的喜悅扣典；冬天妆毕，他們堆雪人、打雪仗贮尖，去欣賞松笛粘、竹、梅歲寒三友的風(fēng)姿湿硝。
今天的我們和孩子們薪前，難以走出校園，不意味著我們就不能帶著孩子們親自去經(jīng)歷关斜。學(xué)習(xí)有三到示括，眼到、口到痢畜、心到垛膝。只要我們心里有“親知”的教育理念和“情境教學(xué)”的教育理念，我們也可以學(xué)習(xí)李吉林老師創(chuàng)設(shè)情境的六條途徑丁稀，以生活吼拥、實物、圖畫音樂线衫、表演凿可、語言創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們“情動辭發(fā)”授账，思維參與其中枯跑。
教師“活”起來了惨驶，課堂“活”起來了，學(xué)生“活”起來了敛助，這樣的課堂敞咧，教師的心情很美，學(xué)生沐浴在快樂之中辜腺，學(xué)習(xí)效果可想而知休建。
結(jié)合我的教育教學(xué)經(jīng)驗，孩子們喜聞樂見的實踐活動不就是陶行知先生提到的“親知”和李吉林老師的“情境教學(xué)”嗎评疗？
語文教學(xué)中测砂，我們可以把學(xué)生帶入情境，把孩子們帶到春風(fēng)里百匆、雷雨中砌些、天空下，尋覓那些孩子們心中的“真正的喜歡”加匈。無論是課堂現(xiàn)場存璃，還是課后與孩子們相處，我們一定要牢記著雕拼，我們要做一個行動者纵东，做一個和教育家“心有靈犀一點通”的思考者。
不覺感悟到啥寇，當(dāng)我們用整個身心蘸著自己的生活積累去品味每一部著作時偎球，在名師不斷學(xué)習(xí)、不斷超越自我辑甜、不斷求索的足跡中衰絮，慢慢地讀著教育的豐富內(nèi)涵，竟然如此美好磷醋。
