姓名：陳夢(mèng)柔? ?班級(jí)：21中文2班 ??學(xué)號(hào)：2021410124
? ? ? ?《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言尘盼，選自《桃淵明集》。文章借用武陵漁人行蹤這一線索凑耻，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)彪腔，通過(guò)對(duì)桃花源安寧和樂(lè)，自由平等的生活的描繪挽荠，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想社會(huì)的無(wú)限向往以及對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡與不滿克胳。
? ? ? ?全詩(shī)二十七句，寄真情于敘述描繪之中圈匆，寄至味于平淡自然之內(nèi)漠另，引導(dǎo)讀著徜徉于桃花源仙境而怡然自得，從詩(shī)藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)跃赚，開(kāi)頭是緣起笆搓，中間各個(gè)句是描述核心結(jié)尾末句則是余韻。對(duì)于詩(shī)的藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)，陶淵明作詩(shī)擅長(zhǎng)使用白描砚作，文體省凈窘奏，語(yǔ)出自然『迹《桃花源記》就具有這種藝術(shù)風(fēng)格着裹。桃花淵雖然是詩(shī)人虛構(gòu)的世外仙境，但是詩(shī)人用寫(xiě)實(shí)的手法米同，虛景實(shí)寫(xiě)骇扇，給人以真實(shí)感，仿佛身臨其境面粮，確遇其事少孝，更顯得詩(shī)人情真意切，把詩(shī)人想要表達(dá)的向往之情升華到更高境界熬苍。
? ? ? ?第一段中以“忘稍走、忽逢、甚異柴底、欲窮”等詞婿脸，其間是層層遞進(jìn)的關(guān)系，生動(dòng)形象地揭示出捕漁的武陵人一連串的心理活動(dòng)柄驻，“忘狐树、路之遠(yuǎn)近”表現(xiàn)出漁人一心只想捕漁，無(wú)心計(jì)算走了多遠(yuǎn)鸿脓，專(zhuān)注于一而忘其余的精神境界抑钟。“忽逢桃花林”和漁人甚異之”兩句則是相互照應(yīng)野哭，先是漁人忽然到了桃花源在塔，后來(lái)感奇怪并且好奇，想要進(jìn)入一探究竟拨黔。寫(xiě)出漁人意外見(jiàn)到桃花林的驚異的神情蛔溃，又突出桃花林的絕美景對(duì)漁人有無(wú)窮的吸引力。文中“芳草鮮美蓉驹，落英繽紛”則是詩(shī)人寫(xiě)景的點(diǎn)睛之筆，色彩絢麗景色優(yōu)美揪利，仿佛有陣陣清香從空氣中散漫而來(lái)态兴，詞藻華麗而不失端莊，造句工麗而又如信手拈來(lái)疟位，表現(xiàn)詩(shī)人手法運(yùn)用何其順暢瞻润，仙境隨即從筆端而出。
? ? ? ?接著進(jìn)入文章第二段，也是漁人進(jìn)入桃花源的整個(gè)過(guò)程及進(jìn)入之后的所見(jiàn)所聞绍撞。先從數(shù)句描述發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)正勒。“林盡水源傻铣，便得一山”“山有小口章贞，仿佛若有光”兩句就點(diǎn)明漁人已到達(dá)幽靜之地，并且此地并非尋常地方非洲，從漁人的視角突出桃花源的隱蔽深邃鸭限。漁人息切地通過(guò)狹窄小洞之后，寫(xiě)到“豁然開(kāi)朗”两踏，有“山重水復(fù)疑無(wú)路败京，柳暗花明又一村”之感，更表現(xiàn)出桃源的仙境之氣梦染。漁人進(jìn)入桃花源之后赡麦，對(duì)源中一切事物一一進(jìn)行道來(lái)，使讀者通過(guò)漁人的眼睛見(jiàn)到了桃花源中的良田帕识、美池.桑竹泛粹、阡陌、雞鳴狗吠的景象渡冻，其所見(jiàn)所聞戚扳，歷歷在目。隨后由遠(yuǎn)及近族吻，由景及人帽借，描述了桃花源中往來(lái)種作？“怡然自得”的生活超歌，勾勒出一幅理想田園生活的藍(lán)圖砍艾。隨后又介紹了村里人對(duì)漁人的態(tài)度轉(zhuǎn)變，由起初的“見(jiàn)漁人巍举，乃大驚”到接下來(lái)的“問(wèn)所從來(lái)”再到最后“便邀還家脆荷，設(shè)灑殺雞做食”。一整個(gè)態(tài)度轉(zhuǎn)變的過(guò)程也表現(xiàn)出桃花源的人們熱情好客懊悯，這才是詩(shī)人理想的大同社會(huì)吧.
? ? ? ?最后描寫(xiě)了詩(shī)人離開(kāi)桃花源的過(guò)程蜓谋，在返回途中漁人“處處志之”，說(shuō)明漁人還想要重來(lái)炭分，并且“詣太守桃焕，說(shuō)如此”，回去之后就跟太守說(shuō)了這件事捧毛，違背他臨走時(shí)源中人“不足為外人道也”的囑托观堂，也從側(cè)面體現(xiàn)出“外人”的進(jìn)人只會(huì)打破仙境祥和的生活狀態(tài)让网，所以最后無(wú)論是何人去尋找桃花源，皆不可得师痕，時(shí)間久了溃睹，便無(wú)人問(wèn)津了。但是對(duì)于詩(shī)人陶淵明來(lái)說(shuō)胰坟，他對(duì)世外桃源的向往從沒(méi)有中斷因篇，那種遠(yuǎn)離塵世的生活才是詩(shī)人一生的心之所向。并且詩(shī)人能想象出桃花源的生活情景腕铸，他所想的不僅僅是局限于個(gè)人的生活惜犀，而整個(gè)社會(huì)和人民的幸福。他希望的是大同社會(huì)的出現(xiàn)狠裹，所有人的怡然自然虽界。
? ? ? ?《桃花源記》這篇文章藝術(shù)構(gòu)思非常精巧，一條線索就連接了理想與現(xiàn)實(shí)涛菠，其中還廣泛運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法莉御，增添文章的神秘感和吸引力。并且文章洋略得當(dāng)俗冻，中心更是明顯突出礁叔，語(yǔ)言簡(jiǎn)綠、生動(dòng)迄薄，看似輕描淡寫(xiě)琅关，但是其中描述的景物歷歷在目，讓人恍若身臨其境讥蔽，令人神狂涣易。使人感受到了一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)寫(xiě)作才能冶伞。
