真正重要的事，都沒那么急
一切可以速成的熊榛，都是膚淺的代名詞锚国；唯有時間的沉淀，反復(fù)地打磨玄坦，才能鑄就出真正有價值的東西血筑。
人工智能基于計(jì)算機(jī)绘沉，人工智能的極限取決于計(jì)算機(jī)的極限，計(jì)算機(jī)的極限取決于計(jì)算的極限豺总。
張小龍?zhí)岬降氖畟€產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則
1车伞、富有創(chuàng)意，必須是一個創(chuàng)新的東西
2喻喳、有用
3另玖、美
4、容易使用
5沸枯、很含蓄不招搖
6日矫、誠實(shí)
7、經(jīng)久不衰
8绑榴、細(xì)節(jié)
9哪轿、環(huán)保的，不浪費(fèi)任何資源
10翔怎、盡可能少的設(shè)計(jì)窃诉，或者說少即是多
讀書的目的是認(rèn)知升級，不是湊數(shù)量赤套。
摘抄筆記不如輸出卡片飘痛。卡片不僅有書中原文容握，更有讀者的觀點(diǎn)宣脉。輸出卡片的過程，就是最好的理解與記憶剔氏∷懿卡片是最小組塊，降低認(rèn)知負(fù)荷谈跛，容易復(fù)用羊苟。
荀子說的，「假輿馬者感憾，非利足也蜡励，而致千里；假舟楫者阻桅，非能水也凉倚，而絕江河。君子生非異也嫂沉，善假于物也稽寒。」
軟-硬結(jié)構(gòu)
優(yōu)秀系統(tǒng)能夠「生長」输瓜，往往源于其中「自表述」結(jié)構(gòu)。生命的演化就是自表述過程，現(xiàn)代科學(xué)體系也可以看成一個自表述系統(tǒng)尤揣。而宗教和藝術(shù)沒有明顯的軟-硬結(jié)構(gòu)搔啊，宗教只有硬結(jié)構(gòu)，藝術(shù)只有軟結(jié)構(gòu)北戏。這樣负芋，宗教和藝術(shù)的「生長」遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代科學(xué)體系。
分層
生命演化和現(xiàn)代科學(xué)體系的高效率嗜愈，還得益于分層的結(jié)構(gòu)旧蛾。
分層演化的效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于隨機(jī)的排列組合。生命的演化是分層的蠕嫁，演化不會重復(fù)造輪子锨天，總是用簡單的形態(tài)改造出更復(fù)雜的形態(tài)。
個體發(fā)生重演種系發(fā)生（Ontogeny recapitulates phylogeny）剃毒，即胚胎重演律病袄。人類受精卵發(fā)展成嬰兒的過程，大致重復(fù)了人類種系的演化赘阀。我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)益缠，很大程度上也是在重演現(xiàn)代科學(xué)自身的發(fā)展歷程。
頂級智者的共同學(xué)習(xí)模式是「知與行的反復(fù)」基公，頂級設(shè)計(jì)的高效增長源自「軟-硬結(jié)構(gòu)」和「分層」幅慌。這樣，我們可以大膽地推斷轰豆，「行-知結(jié)構(gòu)」的多層學(xué)習(xí)系統(tǒng)能帶來學(xué)習(xí)效率的量級躍升胰伍。陽志平提出的「卡片－文章－項(xiàng)目」的知識創(chuàng)造系統(tǒng)，就是一個「行-知結(jié)構(gòu)」的多層學(xué)習(xí)系統(tǒng)秒咨。
碎片化的思考可視為軟結(jié)構(gòu)喇辽，我們的知識樹是硬結(jié)構(gòu)。
「卡片－文章－項(xiàng)目」的系統(tǒng)中雨席，卡片就像咯嗒聲菩咨，文章和項(xiàng)目則是更高層級的咯嗒聲《咐澹卡片抽米、文章和項(xiàng)目充當(dāng)了「穩(wěn)定組件」的作用，大大加速了我們知識樹的演化過程糙置。沒有寫卡片云茸，我們只能「碎片化思考」，寫過卡片的知識點(diǎn)谤饭，我們可以用更大的組塊來思考标捺，即「卡片化思考」懊纳。如果我們可以「文章化思考」、「項(xiàng)目化思考」亡容，思維效率自然能提升十倍百倍嗤疯。
圖書分為：壞書、可用的書闺兢、力作茂缚、杰作與神作。多數(shù)圖書屋谭，難以超過杰作這條金線脚囊。
某種意義上，「元學(xué)科」是學(xué)科的學(xué)科桐磁；知識的知識悔耘；方法的方法；技能的技能所意。
在二十一世紀(jì)淮逊，最重要的五大「元學(xué)科」分別是網(wǎng)絡(luò)科學(xué)、認(rèn)知&神經(jīng)&心理科學(xué)扶踊、編程泄鹏、數(shù)學(xué)與詩歌。這五大元學(xué)科秧耗，有著三大共同特點(diǎn)：其一备籽，有一個足夠簡單的規(guī)則，能夠描述事物的次序與組成分井； 其二车猬，這個足夠簡單的規(guī)則，能夠以小容大尺锚，兼容無窮大的差異化珠闰； 其三，它能投射到盡可能多的世界瘫辩。
怎樣將書讀得通透伏嗜？試看讀書八字訣：「正反上下，古今中外」伐厌。
讀書「正」字訣首重鮮活證據(jù)承绸。所謂讀書的「反」，側(cè)重質(zhì)疑基本假設(shè)挣轨，通過逆向思維與放到另一個歷史周期來提升思維品質(zhì)军熏。讀書的「上下」則是指在不同的空間維度讀書與思考，以拓寬思維卷扮，提高創(chuàng)意荡澎；「古今」指由今聯(lián)想到古均践，從歷史變化的角度來理解問題苍苞；中外好理解宋渔，即從地域不同的角度去理解問題。
人性的特點(diǎn)
貪：貪阶冈，無可厚非热鞍，鳥為食亡亦然。
懶：懶人促進(jìn)了科技的發(fā)展衔彻。
怕：沒有人是神薇宠，我們都會怕，怕生老病死艰额，怕職業(yè)瓶頸澄港，怕孩子學(xué)業(yè)不好。
好奇：好奇心害死貓柄沮。因?yàn)楹闷婊匚啵瞬粩嗟奶剿鳌?br>
炫耀：花蟲鳥獸皆會爭奇斗艷。人得到了新的成就祖搓，變得更好狱意，都會有炫耀的心理。
用戶—場景—途徑—目的
可用-易用-想用
Ruby on Rails 的作者賈森·弗里德（Jason Fried）每次做事情的時候都會問：
為什么這么做拯欧？
你在解決什么問題详囤？
這真的有用嗎？
你加上去的東西有價值嗎镐作？
這種改變真的會起作用嗎藏姐？
有其他更值得做的事情嗎？
這樣做值得嗎该贾？
組塊化指的是通過將可以獨(dú)立設(shè)計(jì)的子系統(tǒng)之間按照一定規(guī)則相互聯(lián)系而構(gòu)成更加復(fù)雜系統(tǒng)的過程羔杨。簡單的說，就是把原來一體的東西拆分成可以各自獨(dú)立設(shè)計(jì)的東西杨蛋，然后拼接起來兜材。
TV Trops（tvtrops.org）去專門分析各種劇情的組塊。他們將劇情分為不同的組塊六荒，比如英雄救美护姆，比如車禍逃生……在我們看來的一部部精彩紛呈的電影，在他們眼里掏击，是類似「A1 劇情 + C4 轉(zhuǎn)折 + D5 結(jié)尾」這樣的公式——所有的劇情不過是已有橋段的排列組合而已卵皂。
西蒙之于認(rèn)知科學(xué)、馬奇之于管理學(xué)砚亭、芒格之于投資灯变、卡尼曼之于經(jīng)濟(jì)學(xué)殴玛，德魯克之于管理學(xué)；諾曼之于設(shè)計(jì)添祸、坎貝爾之于神話滚粟、萊考夫之于隱喻；費(fèi)曼之于物理學(xué)刃泌，安德森之于網(wǎng)絡(luò)學(xué)科凡壤；阿西莫夫之于科幻，艾科之于文學(xué)耙替；弗洛伊德之于心理學(xué)亚侠；王陽明之于陽明心學(xué)；亞歷山大之于建筑模式俗扇；佐藤信夫之于修辭硝烂；納博科夫之于小說；阿奇舒勒之于創(chuàng)新算法铜幽；野中郁次郎之于知識創(chuàng)新滞谢；伯恩之于溝通分析；達(dá)爾文之于天擇演化除抛；伯特之于結(jié)構(gòu)洞狮杨；格蘭諾維特之于弱關(guān)系；錢穆之于史學(xué)到忽；宇文所安之于中國詩學(xué)……
喬布斯曾說：“世界上最有權(quán)勢的人是會講故事的人禾酱。優(yōu)秀的故事講述者設(shè)計(jì)了下一代人的愿景、價值觀和他們想做的事情”绘趋。
故事能夠通過生動的表達(dá)將信息變得具有畫面感颤陶，更加具象化和可感知，這種信息的圖像化轉(zhuǎn)換使得故事相比于數(shù)字會更加容易被人記住陷遮，更容易被辨認(rèn)和認(rèn)同滓走。
傳統(tǒng)意義上講，故事是包含開頭帽馋，過程和結(jié)尾的敘事結(jié)構(gòu)搅方。它包含很多角色，且通常有一個引子绽族。這個引子改變了當(dāng)前的情況姨涡，使得主角必須采取行動，并在與其他角色互動中發(fā)起或參與事件吧慢。一般來說涛漂，這個主角會面臨挑戰(zhàn)，必須克服障礙，在這個過程中學(xué)到知識并認(rèn)識自己匈仗，最后改變了現(xiàn)狀或世界瓢剿。
一個好的創(chuàng)業(yè)公司要有一個強(qiáng)有力的愿景：創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)為什么要這么做？背景是什么悠轩？是什么契機(jī)讓你開始創(chuàng)業(yè)间狂？誰是這個領(lǐng)域的最早參與者？這個團(tuán)隊(duì)由誰組成火架？創(chuàng)業(yè)公司將如何克服挑戰(zhàn)鉴象，成長并最終獲得成功？
目標(biāo)客戶何鸡、產(chǎn)品類別和差異化
對于具有某種需求的目標(biāo)用戶來說炼列，這個產(chǎn)品是一個能夠很好解決某種問題的某一類產(chǎn)品。我們與競爭對手某公司不同音比，我們的產(chǎn)品區(qū)別主要體現(xiàn)在某方面。
