轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師
人生取视，最重要的是生命，最希求的是幸福常挚。如何才能使人生獲得幸福作谭？
古往今來，人類為探索幸福而不懈努力著奄毡。遺憾的是折欠，大多數(shù)人對這個問題都缺乏正確認(rèn)識，只知道一味追逐財富吼过、地位锐秦、名利、愛情……以為擁有這一切就能抵達(dá)幸福盗忱。然而酱床，在物質(zhì)文明如此發(fā)達(dá)的今天，人們在享有豐富物質(zhì)生活的同時趟佃，依然煩惱重重扇谣，痛苦不堪昧捷，原因是什么？今天罐寨，我想從佛教的觀點(diǎn)和大家談一談：生命的痛苦及其解脫靡挥。
壹、造成生命痛苦的原因
造成生命痛苦的原因是什么衩茸？這是大家非常關(guān)心的話題芹血。如果我們就這個問題展開詢問，答案往往因人而異：有人會因身體病弱楞慈，長年纏綿病榻而痛苦幔烛；有人會因衣食無著，終日操勞不休而痛苦囊蓝；有人會因年齡漸長饿悬，依舊孑然一身而痛苦；有人會因感情受挫聚霜，無法排遣孤獨(dú)而痛苦狡恬；有人會因希望當(dāng)官，但升職無望而痛苦蝎宇；有人會因生意清淡弟劲，不能賺錢發(fā)財而痛苦……各人處境不同，追求不同姥芥，對于痛苦的認(rèn)識也不盡相同兔乞。
但所有這些，只是痛苦帶來的現(xiàn)象凉唐，并不是痛苦產(chǎn)生的根源庸追。若是一個人因為衣食無著而痛苦，一旦吃飽穿暖就能獲得永遠(yuǎn)的幸福嗎台囱？若是一個人因為身體欠佳而痛苦淡溯，一旦恢復(fù)健康就能獲得真正的幸福嗎？若是一個人因為單身而痛苦簿训，一旦結(jié)婚成家就能獲得圓滿的幸福嗎咱娶？若是一個人因為地位低下而痛苦，一旦官運(yùn)亨通就能獲得恒久的幸福嗎强品？
如果我們的痛苦可以通過這些現(xiàn)實問題得到解決豺总，那么，世界上大約不會有那么多人沉溺在痛苦之中择懂。對于任何人來說，只要生命中還存在煩惱另玖，無論物質(zhì)條件如何困曙，無論地位高低表伦，無論人生遭遇怎樣，總是會有這方面或那方面的痛苦慷丽。
我們要想生活得快樂幸福蹦哼，就必須找出痛苦的根源，然后在根本上斷除它要糊。就像醫(yī)生治病纲熏，必須清楚病根所在，否則頭痛醫(yī)頭锄俄，腳痛醫(yī)腳局劲，所謂的治療只是治標(biāo)而不能治本。雖能暫時緩解病情奶赠，但病灶不除鱼填，總有復(fù)發(fā)的一天。
那么毅戈，造成生命痛苦的根源是什么苹丸？佛法告訴我們有以下幾個方面。
一苇经、無知
“無知”二字赘理，一般人都理解為沒有知識。在今天這個信息時代扇单，相應(yīng)的文化知識顯得尤其重要商模，正如通常所說的那樣：知識就是力量，知識就是財富令花。
在座的都是知識分子阻桅，對于世間知識想必不會陌生：學(xué)歷史的有歷史知識；學(xué)中文的有文學(xué)知識兼都；學(xué)哲學(xué)的有哲學(xué)知識嫂沉；學(xué)生物的有生物知識……這些知識的掌握和運(yùn)用固然能賦予我們生存技能，為我們帶來生活方便扮碧，但對于人類了解真實的自我并沒有提供多少切實可行的幫助趟章。換句話說，擁有知識并不等于擁有快樂慎王，擁有知識也并不等于就能遠(yuǎn)離痛苦蚓土。
那么，給生命帶來痛苦的無知究竟是什么呢赖淤？
以佛法的觀點(diǎn)來看蜀漆，無知就是缺乏透視宇宙人生真相的智慧。對于我們自身息息相關(guān)的生命咱旱，人類幾乎一無所知：我們不知道生從何來确丢，死往何去绷耍？不知道生命的前因后果。我們對于自身的心靈世界鲜侥，同樣感到陌生：我們沒有能力把握自己的心念褂始，時而煩惱，時而歡樂描函，時而痛苦崎苗，時而狂喜……面對這一切情緒的變化，我們作為當(dāng)事者舀寓，常常是茫然不知所措胆数。對于我們生存的世界，人類至今也還缺乏足夠的了解：宇宙究竟如何形成基公？地球究竟何時毀滅幅慌？在我們認(rèn)識的事物中，何為虛妄轰豆？何為真實胰伍？
從我們的個體生命，到生命所依存的宇宙酸休，我們的認(rèn)識都極其有限骂租。我們所能看到、所能了解的只是滄海一粟而已斑司。
錯誤的觀念也是無知渗饮。由于我們?nèi)狈ν敢暼松闹腔郏蜔o法對世界形成正確的認(rèn)識宿刮，因而顛倒黑白互站，產(chǎn)生許多錯誤觀念。而觀念是指導(dǎo)生活的準(zhǔn)則僵缺，有什么樣的觀念胡桃，就會有什么樣的人生。
對于不信因果的無神論者來說磕潮，往往會帶著僥幸心理從事不法之事翠胰，一旦果報成熟，痛苦自然難以避免自脯。而對于享樂主義者來說之景，以為人生應(yīng)該及時行樂，只知奢侈浪費(fèi)膏潮，乃至盡情揮霍锻狗。不明白人的福報是有定限的，就像銀行存款一樣，支出多少就會減去多少轻纪。同樣的道理脚囊，我們這一生的福報來自前生的積累，享受一分就損失一分桐磁，如果只知揮霍，福報享盡讲岁，未來的生命就只有在窮困潦倒中度過我擂。因而祖師教導(dǎo)我們：福不可以享受到盡頭，假如福報盡了缓艳，幸福和快樂的源泉也就枯竭了校摩。
迷信也是由于無知造成的。在浩瀚的宇宙面前阶淘，在神奇的大自然面前衙吩，人類顯得如此渺小和無能，正如愛因斯坦所說：“最大的秘密是宇宙的存在和它的被理解溪窒±と”在人類的早期活動中，由于對宇宙人生缺乏真實了解澈蚌，萬物有靈論幾乎通行于世界各民族：山有山神摹芙，樹有樹神，打雷有雷神宛瞄，刮風(fēng)有風(fēng)神浮禾，下雨有雨神，掌管學(xué)業(yè)有文昌神份汗，管轄農(nóng)作有神農(nóng)大帝盈电，主持陰間有閻羅王……世間一切都在神靈的控制之下，包括我們一生的吉兇禍福杯活，也都來自冥冥之中的安排匆帚。
盡管現(xiàn)代科技的發(fā)展已在一定程度上對此作出了解釋，使人類對世界的認(rèn)識不再停留在簡單的猜測和臆想之上轩猩。但萬物有靈的影響至今不衰卷扮，依舊有很多人將全部幸福寄托于對神靈的祈求和祭拜。
人類對于命運(yùn)的關(guān)注均践，使古老的算命術(shù)至今還有著廣闊的市場晤锹。那么，命運(yùn)到底有沒有呢彤委？從因果的角度來看鞭铆，命運(yùn)的確存在。但算命看相的準(zhǔn)確性卻很值得懷疑，它關(guān)系到操作者的心智修養(yǎng)及所依算命典籍的可靠性车遂。因此封断，對運(yùn)程和流年的推算在很多時候只是蠱惑人心的游戲而已。倘若對其過分依賴舶担，顯然是不明智的坡疼。還有的人迷信風(fēng)水之說，無論是買地還是蓋房都要請風(fēng)水先生勘查指點(diǎn)衣陶。其實柄瑰，環(huán)境的影響固然不容忽視，但能夠?qū)θ松a(chǎn)生最直接作用的還是我們自己的行為剪况。況且教沾，命運(yùn)的存在并不意味著命運(yùn)就可以主宰一切。我們的命運(yùn)不是固定的译断，它取決于我們造作的善惡業(yè)力授翻，而業(yè)力又隨著我們每天的起心動念和所作所為在變化。
也有人說孙咪，以上這些我都不信堪唐、都不迷「眉郑可我們仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn)羔杨，通常情況下，每個人都會有自己特別在乎和關(guān)注的所在杨蛋，從而使心念不由自主地轉(zhuǎn)向那個地方兜材。其實，這正是我們心之所迷：貪財?shù)氖秦斆猿蚜Γ澤氖巧允锕眩潤?quán)的是權(quán)迷，其他如球迷寇荧、歌迷举庶、影迷……更是形形色色，不一而足揩抡。
總之户侥，沒有覺悟的眾生，難免情有所鐘峦嗤，難免向外界攀援蕊唐。因為有所迷，就會有所執(zhí)著烁设，而執(zhí)著正是痛苦產(chǎn)生的根源之一替梨。當(dāng)我們的心沉溺于某件事物時，就會被它的種種變化所操縱，無法超然物外副瀑。財迷會為了斂財而絞盡腦汁弓熏；權(quán)迷會為了地位而費(fèi)盡心機(jī)；歌迷會為了偶像而朝思暮想糠睡；而這些年來挽鞠，中國足球的屢屢挫敗，又給廣大球迷帶來了多少失落和沮喪呵狈孔！
我們的不良習(xí)慣也來自于無知滞谢。習(xí)慣是影響到我們生命形態(tài)的一個重要因素，甚至可以這么說除抛，習(xí)慣影響著我們的生活，控制著我們的人生母截，左右著我們的命運(yùn)到忽。
在我們的成長過程中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)非常關(guān)鍵清寇〈可是眾生由于無知，總會在不知不覺中沾染許多不良習(xí)氣：有些人喜歡鋪張浪費(fèi)华烟，以一擲千金來炫耀自己的財富翩迈，結(jié)果不但折福，還引來他人的覬覦盔夜；有些人喜歡表現(xiàn)自己负饲，以夸夸其談來顯示自己的能力，結(jié)果事與愿違喂链，導(dǎo)致他人的反感返十；有些人喜歡獨(dú)斷專行，以強(qiáng)制手段排除異己椭微、壓制他人洞坑，結(jié)果樹敵眾多；有些人喜歡沽名釣譽(yù)蝇率，以種種不正當(dāng)?shù)氖侄钨嵢√撁僭樱Y(jié)果為世人所不齒；還有些人喜歡賭博本慕，將此視為一本萬利的生意排拷，結(jié)果不能自拔，乃至傾家蕩產(chǎn)……
而一切社會問題及犯罪現(xiàn)象的產(chǎn)生间狂，也來自不良習(xí)慣的唆使攻泼。爭斗往往是從自我中心開始；盜竊往往是從貪圖小利開始；貪污往往是從以權(quán)謀私開始忙菠；暴力往往是從欺負(fù)弱小開始何鸡；詐騙往往是從好逸惡勞開始……當(dāng)不良習(xí)慣處于萌芽狀態(tài)時，很少會引起我們的重視牛欢，但如果不能及時察覺骡男，任其發(fā)展，后果簡直不堪設(shè)想傍睹。毒品的過患雖已人盡皆知隔盛，但吸毒現(xiàn)象卻屢禁不止。究其原因拾稳，很多吸毒者在開始時吮炕，并沒有意識到自己的行為已觸犯法律，只是在不良習(xí)慣的縱容下访得，出于好奇心而以身試法龙亲。還有的是因為空虛無聊而尋求刺激，或是因為生活受挫而逃避現(xiàn)實悍抑。卻不曾想到鳄炉，這種暫時的滿足會帶來無窮的后患，從而使自己的身心受到極大摧殘搜骡。
除了上述種種拂盯，我們不愿意讓自己的心有片刻空閑，也是屬于一種不良習(xí)慣记靡。通常谈竿，世人總是習(xí)慣于忙忙碌碌，不肯將心念稍做停留摸吠。除了工作榕订、家務(wù)之外，我們還用各種娛樂將所剩無幾的業(yè)余時間打發(fā)殆盡蜕便。電視的普及雖然在很大程度上拓寬了我們的眼界劫恒，增長了我們的知識，豐富了我們的文化生活轿腺，但也在無形中成為我們生活中不可或缺的依賴两嘴，消耗了我們大量的時間。不僅是電視族壳，當(dāng)今席卷全球的網(wǎng)絡(luò)也同樣如此憔辫。它們在現(xiàn)代科技的美麗包裝下，不斷助長我們向外攀援的心仿荆，使我們只有在外境的刺激中才感到充實贰您，一旦稍有閑暇坏平，就覺得空虛無聊。其實锦亦，這種所謂的充實是短暫而虛假的舶替。
真正的充實是來自內(nèi)心的寧靜。如果我們能夠致力于內(nèi)心世界的認(rèn)識和開發(fā)杠园，在任何情況下都會找到平衡顾瞪，根本不需要依賴外境的幫助。（待續(xù)）
