子畏于匡，曰：“文王既沒(méi)有缆，文不在茲乎象踊？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也棚壁；天之未喪斯文也杯矩，匡人其如予何？”
本章出自：子罕篇
【注釋】
①子畏于匡：匡袖外，地名史隆，在今河南省長(zhǎng)垣縣西南。畏曼验，受到威脅泌射。公元前496年，孔子從衛(wèi)國(guó)到陳國(guó)去經(jīng)過(guò)匡地鬓照∪劭幔匡人曾受到魯國(guó)陽(yáng)虎的掠奪和殘殺〔蝰桑孔子的相貌與陽(yáng)虎相像拒秘，匡人誤以為孔子就是陽(yáng)虎，所以將他圍困臭猜。? ? ②與 yù ：參與躺酒。? ? ③如予何：奈我何，把我怎么樣蔑歌。
【翻譯】
孔子在匡地被拘圍羹应，他說(shuō)：“周文王死后，文明禮樂(lè)不是保存在我這里嗎丐膝？上天如果要消滅這種文明禮樂(lè)量愧，那我這個(gè)后死之人也就不會(huì)掌握這種文明禮樂(lè)了；上天如果不想滅除這種文明禮樂(lè)帅矗，匡地的人能把我怎么樣呢偎肃？”
【感悟】
孔子師徒一行人在匡地時(shí)，被圍困五天之久浑此±鬯蹋孔子很自信地對(duì)弟子們說(shuō)，自己肩負(fù)著上天傳播禮樂(lè)文明的使命，匡地的人不可能把他怎么樣紊馏。
孔子深信天道料饥，他認(rèn)為“天”會(huì)賦予不同人不同的使命，這就是“天命”朱监。如果說(shuō)文明制度的傳承是天道岸啡，那么懂得文明制度的人便是身負(fù)這種天命的人。按照孔子的邏輯赫编，天要完成的事情是依靠人去完成的巡蘸，所以在這件事情還沒(méi)完成之前，上天是不會(huì)讓這個(gè)人死掉的擂送。
雖然這只是孔子的一種自我安慰悦荒，但也是在告誡弟子們要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的使命，并努力去完成嘹吨。即使在條道路上遭遇了艱辛與危險(xiǎn)搬味，也不要害怕。有堅(jiān)定的使命感蟀拷，就會(huì)無(wú)所畏懼碰纬。
