前傳借笙，
推薦背景讀物《成吉思汗 今日中國之形成》
書中是這樣陳述的扒怖，
今天的銀川是寧夏的首府，擁有二百萬人口业稼，
鑲嵌在西面山脈和東面黃河之間的夾縫中盗痒，
四周廣布田地、果園，古溝渠匯集成網(wǎng)俯邓。
兩座寶塔高聳如云骡楼，提醒人們，
這座城市曾經(jīng)是一個佛教中心稽鞭，其源頭可追溯到一千五百年前鸟整。
在成吉思汗的年代，銀川是一個獨立文化單元的都城朦蕴，
這種文化的神秘遺址讓游客眼花繚亂篮条。
假如你由此向西駕車半小時，
那么朦朧的山脈逐漸凝固成一堵堅硬的巖石墻：賀蘭山吩抓，即阿拉善山涉茧。
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西夏文化
金朝西邊的隔壁存在著第二個“蠻族”王國，它建有九個錐形陵墓疹娶，更富有朝氣降瞳、前景光明；它最廣為人知的名稱是漢式的——西夏蚓胸，以有別于5世紀(jì)時位于更東面的另一個夏王國。
第一章：禪是梵文“禪那”的簡稱除师，意為“靜悟”沛膳，“思維修”
菩薩“覺”，即以智上求菩提汛聚，以悲下救眾生锹安，能教化眾生成最高覺悟。
第二章：道教是中國本土宗教倚舀，產(chǎn)生于東漢末年叹哭，源于先秦道家，
以“道”為基本信仰痕貌，修道可以長生成仙风罩，進(jìn)入神仙世界。神是天界中地位最高之神靈舵稠，仙是經(jīng)過修煉而長生不死之人超升。道教是多神信奉，最高尊神是三清哺徊，即元始天尊室琢，靈寶天尊，道德天尊落追∮危——玄武是道教天界神。
葛洪生于天師之家轿钠，總結(jié)了戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)思想巢钓，建立了長生成仙理論冊病苗。
第三章：“擦擦”一詞源于印度北部部落方言，稱“薩擦”藏語“薩”即土竿报。
第四章：建筑铅乡，臺基在建筑上是重要的等級標(biāo)志。
《禮記》記述“天子之屋九尺烈菌，諸侯七尺阵幸，大夫五尺，士三尺“
第五章：黨項民族”禿發(fā)“令化芽世，此章憑個人理解編輯：
當(dāng)時元昊統(tǒng)治時期挚赊，為和周圍契丹族聯(lián)盟故在發(fā)束上接近對方以此拉近距離
云娘子思，古代人為了表示”親和“真的是煞費苦心
如济瓢，《創(chuàng)世紀(jì)》的記載荠割，雅各布把220頭羊送給孿生兄弟。
部分神秘教派認(rèn)為”寓意深遠(yuǎn)的安排“
因為220是親和數(shù)中的一個數(shù)字旺矾。
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又見蔑鹦，敦煌
額濟納胡楊林
像戰(zhàn)火和戀情一樣，在哲學(xué)問題與科學(xué)問題中箕宙，簡明扼要地瀏覽是重要的嚎朽。我們大家都沒有時間去察看讓我們感興趣的所有細(xì)節(jié)。當(dāng)我們從表面上精讀不熟悉的資料時柬帕，我們從好奇之處獲得了新的思想哟忍，而且我們通過聯(lián)想很少會意識到這種新思想。如果本書的某些讀者會是這樣陷寝，我將深感欣慰锅很。
——帕特里克?蘇佩斯
引用此段，致敬前人傳承的文化凤跑！
而能有幸分享更多文化研究者爆安，隨喜
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https://mp.weixin.qq.com/s/YT-hSRRM8oLtqVOLlW9Wtg西夏文化淺談
