《神們自己》—— 面對(duì)愚昧至耻,神們自己也緘口不言

? ? ?《神們自己》的作者是艾薩克·阿西莫夫(Isaac Asimov)若皱,1920-1992年,是出生于俄國(guó)的猶太人尘颓,美國(guó)著名科幻小說(shuō)家是尖、科普作家、文學(xué)評(píng)論家泥耀。阿西莫夫智商測(cè)試在160分左右(普通人基本在80分左右)饺汹,是著名的門薩學(xué)會(huì)會(huì)員,一生有近500本著作痰催,題材涉及社會(huì)科學(xué)兜辞、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等很多領(lǐng)域夸溶,是科幻小說(shuō)三巨頭之一逸吵。“他能迅速的從一個(gè)主題轉(zhuǎn)到另外一個(gè)主題缝裁,天生具有一種‘施教能力’扫皱,總能直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明事物,準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)自己的意思『裕”他提出的“機(jī)器人學(xué)三定律”被稱為“現(xiàn)代機(jī)器人學(xué)的基石”氢妈。

?? ? ?《神們自己》1972年正式出版,相繼獲得全球科幻界最高榮譽(yù)的星云獎(jiǎng)段多、雨果獎(jiǎng)和軌跡獎(jiǎng)首量。?

? ? ?一開(kāi)篇醒目的標(biāo)題是“真正的政治”——以及一個(gè)世界的滅亡。一位參議員用這樣一段話給一個(gè)年輕的學(xué)者上了一堂政治課:“有人認(rèn)為进苍,公眾希望環(huán)境得以保護(hù)加缘,人類的存續(xù)得以實(shí)現(xiàn),還認(rèn)為那些為了這類崇高目標(biāo)而奮斗的理想主義者會(huì)得到公眾的愛(ài)戴觉啊,實(shí)際上拣宏,公眾所期望的只有一件事——他們自己過(guò)上安逸舒適的生活叨吮≌鞠鳎”看完全書(shū)回來(lái)再看這段文字時(shí),才略微理解了一些香追,回來(lái)再看時(shí)才注意到這段開(kāi)篇后緊跟著的一頁(yè)上只有一句話:“獻(xiàn)給人類——愿與愚昧的戰(zhàn)爭(zhēng)終將有勝利的一天”?

? ? ?全書(shū)分為三個(gè)部分講述搜吧,每個(gè)部分可獨(dú)立成為一個(gè)故事市俊。?

? ? ?第一部分“面對(duì)愚昧”,講的是人類發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“平行宇宙”滤奈,并在現(xiàn)實(shí)世界與“平行宇宙”之間建立了“電子通道”摆昧,這個(gè)通道使人類社會(huì)能源源不斷地獲取免費(fèi)能源,人類為此而欣喜若狂蜒程,集體貪婪绅你,不肯相信極少數(shù)人指出可能出現(xiàn)宇宙大爆炸風(fēng)險(xiǎn)的警告。年輕的科學(xué)家因想要揭示真相而遭受排擠昭躺。?

? ? ?第二部分“神們自己”是科幻小說(shuō)中經(jīng)典的經(jīng)典忌锯。這部分對(duì)于“平行宇宙”中世界的全貌和人的描述堪稱神來(lái)之筆。在“平行宇宙”中一個(gè)家庭是三位一體的领炫,有頭腦敏捷勤于思考的“理者”偶垮,有擅長(zhǎng)照顧家庭孩子的“撫育者”,有美麗膚淺帝洪,善于交際的“情者”似舵。他們沒(méi)有實(shí)體,全部是氣體葱峡,可以組合砚哗、聚集、消彌砰奕,他們以光為食蛛芥。這個(gè)世界還存在神秘的長(zhǎng)老提鸟。“平行宇宙”中太陽(yáng)正在漸漸冷卻仅淑,能量稀缺称勋,人的數(shù)量在減少。一個(gè)神秘的長(zhǎng)老開(kāi)啟了電子通道漓糙,可以獲取這個(gè)世界所需的能量。?

? ? ?這個(gè)故事的主角是一個(gè)特殊的家庭中三個(gè)與眾不同的成員烘嘱,一個(gè)有著極強(qiáng)求知欲和思考力的“情者”杜阿昆禽,一個(gè)“理者”中的佼佼者奧登,一個(gè)特別喜歡孩子渴望組建完美家庭的“撫育者”崔特蝇庭,杜阿對(duì)電子通道有極大疑慮醉鳖,當(dāng)?shù)弥娮油ǖ罆?huì)給另一個(gè)世界帶來(lái)滅頂之災(zāi)時(shí),她極力去阻止電子通道的運(yùn)行哮内。在這個(gè)過(guò)程中盗棵,通過(guò)思考,她得出一個(gè)大膽的論斷:“長(zhǎng)老才是‘平行宇宙’中的唯一的生命北发,而‘理者’纹因、‘撫育者’和‘情者’不過(guò)是長(zhǎng)老制造的機(jī)器,因此琳拨,他們會(huì)逝去瞭恰,而長(zhǎng)老對(duì)于三者逝去的含義只字不提,以此來(lái)蒙蔽他們”狱庇。?

? ? ?故事的結(jié)局出人意料惊畏,“理者”、“撫育者”和“情者”的逝去并不是死去密任,而是合為一體颜启,成為長(zhǎng)老。建立電子通道的神秘長(zhǎng)老的身份也在最后水落石出浪讳。?

? ? ?在阿西莫夫筆下的三位一體的世界中缰盏,“情者”一直想知道“我是誰(shuí)”,她關(guān)注的是當(dāng)下;“撫育者”一直在想著“我從哪兒來(lái)”淹遵,渴望早日有自己的孩子乳规,他關(guān)注的是傳承;“理者”沉浸在思考“我要往何處去”,他關(guān)注的是生存的意義合呐。如果將這三者看作人類的三個(gè)方面暮的,某種程度上“理者”代表了人類的智慧與靈性,“情者”和“撫育者”則代表了人來(lái)自于動(dòng)物的本能:應(yīng)激反應(yīng)與繁衍天性淌实。那么三者最終融合為長(zhǎng)老真是絕佳的隱喻冻辩。?

? ? ?第三部分“也緘口不言”猖腕,講述了地球在經(jīng)歷大戰(zhàn)后人口銳減,移民月球的人漸漸獨(dú)立恨闪,當(dāng)初要揭示“平行宇宙”存在危險(xiǎn)的青年科學(xué)家已經(jīng)成為了中年科學(xué)家倘感,他與生于月球的一個(gè)月球美女“預(yù)言家”共同研究,不僅證實(shí)了太陽(yáng)系的危機(jī)咙咽,還找到了解決方案老玛。

? ? ?《神們自己》是“關(guān)于平行宇宙的一切”,不僅展示了一個(gè)精彩的“平行宇宙”钧敞,也闡述了深刻的道理蜡豹,書(shū)中暗示三位一體才是完美的融合,書(shū)中提示人類永遠(yuǎn)無(wú)法確保做出的選擇是正確的溉苛,就如作者通過(guò)三部分的標(biāo)題所告訴我們的:“面對(duì)愚昧镜廉,神們自己也緘口不言”。

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