陽主陰從
陽主陰從，是盧崇漢先生在古人的論述基礎之上，提出來的一個關于陰陽之間的關系的綱領性的觀點筑煮，又可以稱作陽為陰主辛蚊。
首先，我們從《易經》的論述中來說明這個觀點真仲〈恚《易經》乾卦中云：大哉乾元，萬物資始秸应，乃統(tǒng)天虑凛。坤卦中云：至哉坤元，萬物資生软啼，乃順承天桑谍。從這兩句關于乾坤兩卦的論述中，我們可以看到祸挪，古人認為陽氣在大自然中是起著決定性的作用的锣披，所以，陽乃統(tǒng)天贿条，陰乃順承天雹仿；陽乃孕育萬物生命之根本，陰乃萬物生命成形的基礎整以。我們從中也會看到胧辽，在《易經》中，陽主陰從的觀點是非常鮮明的公黑。
那邑商，陽主陰從的內容主要包括哪些呢？我們從以下幾個方面簡單介紹一下凡蚜。
1人断、陽能生陰。
陽能生陰朝蜘，是說陰要想化生充沛含鳞，前提條件是陽氣的旺盛和健運，只有陽氣旺盛和健運了芹务，陰才能化生，才能生長鸭廷，才能充足枣抱。這在《黃帝內經》中也有明確的論述×敬玻《陰陽應象大論》中云：陽生陰長佳晶。這兩句話，就非常生動的說明了陰陽的這種關系讼载。
2轿秧、陰隨陽行中跌。
陰隨陽行，是說在陰陽的運行中菇篡，是陽在統(tǒng)帥著陰運行漩符；也就是說，陰無陽不行驱还。陽嗜暴，是運行的動力，沒有了陽的動力议蟆，陰闷沥，就成了死陰，生命也由此而結束咐容。這里我們引用欽安祖師的一段話舆逃，來說明這個道理。云：陽行一尺戳粒，陰即行一尺路狮，陽行一寸，陰即行一寸享郊。就很好的說明了這個道理览祖。
3、陽氣在人體整個的生命活動中占著主導地位炊琉。
這里展蒂，我們用盧崇漢的一段話來說明這個問題。盧崇漢教授在《扶陽講記》中云：心沒有陽苔咪，血就不能正常的運锰悼；脾沒有陽，水谷就不化团赏；肝沒有陽箕般，就不能正常的疏瀉，不能正常的藏血舔清；肺沒有陽丝里，宣降的功能就會失常；腎沒有陽体谒，就可以導致濁陰凝閉杯聚。所以，陰陽的升降之理就是抒痒，陽升陰才能正常的降幌绍；陽降陰才能正常的升。如果沒有陽氣的布運，陰陽就不可能正常的升降傀广。反過來講颁独，陽氣的布運是陰陽升降的必要的前提條件。
盧教授的這段論述伪冰，使我們清晰的感受到了誓酒，陽氣在人體生命活動中的至關重要的作用。同時糜值，也給了我們如下幾條啟示丰捷。
一、治病就是治陽氣寂汇，正象盧教授說的那樣那：“你是治病啊病往，還是治氣；你是治病啊骄瓣，還是治人”停巷。只要把患者的陽氣治理好了，使之充沛了榕栏、健運了畔勤，那就什么都治好了，人也就真正的健康了扒磁。
二庆揪、如果在不是真熱、真陰虛的情況下妨托，我們絕不要再犯“滋陰降火缸榛，殺人無算”的錯誤，來透支患者的健康兰伤。濫用滋陰苦寒内颗，雖然有時也有取效，但那是以傷害患者的健康為前提的敦腔。留下的隱患均澳，也是堪憂的。
三符衔、都說陰降找前，其實，陰自己是不能降的判族，陰降只有在陽充足健運的情況下躺盛，才能進行。
四五嫂、我們臨床時，應時時處處以護陽、通陽沃缘、扶陽為己任躯枢，絕不做害陽、損陽槐臀、滯陽的事情锄蹂。
通過以上論述，我們看到了陽氣的主導作用水慨，即陽為動力得糜，陰為材質，只有陽氣蒸動著材質運行周身晰洒，人體才會有正常的生理功能朝抖，才會健康。如果陽氣不能正常的運行谍珊，則疾柯起治宣，百病生。明白了這些道理砌滞，我們在臨床中侮邀，就應該時時處處以扶陽、護陽贝润、通陽為準則绊茧，使人體陽氣旺盛、運行暢通打掘、疾柯遠去华畏、健康長壽，這也是我們學習鄭盧醫(yī)學的終極目的胧卤！
三昧草堂書于安平
2019/6/10
