同是一陣颶風(fēng)，樹木被吹折了樹干灵临，而一座山峰卻紋絲不動截型。

如果給你三個選項，一顆麥子儒溉、一棵樹和一座山宦焦，你需要從中選出一個，作為自己來世轉(zhuǎn)生的對象顿涣，你會選擇成為哪一個呢波闹？

我猜，肯定會有些特立獨行的小伙伴跳出來涛碑，然后說出第四個選項：我想成為風(fēng)精堕。

來世可做一縷清風(fēng)，輕撫過愛人的臉頰蒲障；也可做一陣狂風(fēng)歹篓，在廣袤的平原上一去千里瘫证。

當(dāng)我成為風(fēng)，風(fēng)吹在風(fēng)上庄撮，就是吹在我身上背捌，風(fēng)一往無前，我亦一往無前洞斯，來去是多么的自由载萌！

但是別傻了，風(fēng)是無形的巡扇，一切有形體之物都不可能成為風(fēng)扭仁。

所有的世間人，都逃不過被風(fēng)吹過的命運厅翔。

不過乖坠，即便我們不能成為風(fēng)，卻可以像風(fēng)一樣的人刀闷，也祝愿我們早日成為風(fēng)一樣的人熊泵。

像風(fēng)一樣，就得順勢而為甸昏。

風(fēng)是空氣的流動顽分，從高溫吹向低溫，從高壓吹向低壓施蜜，凡是有高低差異的地方卒蘸，就有風(fēng)。

就像雪水順山勢而下翻默，漸行漸遠而終成大江大河缸沃，就像瀑布因為高度落差而跌落山崖、聲勢浩大修械。

所以順意的人生大都如此趾牧，追隨潮流，一路順勢而為肯污，最為順風(fēng)順水翘单。

此間也須知道，高低從來都是相對的蹦渣。

當(dāng)溫度流失了哄芜，原來的高溫變成了低溫，而原來的低溫卻成了高溫剂桥，二者達到某種平衡后忠烛，便不再有風(fēng)属提。

這種情況就像一砣秤权逗，兩邊放置著同質(zhì)量的重物美尸，也像是一個達到平衡狀態(tài)的化學(xué)方程式。

然而上帝之手是不會袖手旁觀的斟薇，這只大手向來恣意而為师坎、有失偏頗，它會往某一邊加注籌碼堪滨，注入能量胯陋，這樣就打破了平衡，也就有了風(fēng)袱箱。

風(fēng)從我們一出生時就開始吹了遏乔，一直吹到現(xiàn)在。正如每個人的基因生而不同发笔，長大后又各有高矮胖瘦盟萨、強弱美丑×颂郑可以說捻激，有差異的地方，就有風(fēng)存在前计。

所以胞谭，一帆風(fēng)順也只能永遠被歸類為祝福語。因為在實際的人生航程中男杈，風(fēng)向是不定的丈屹，要想活的輕松一些，須得見風(fēng)使舵伶棒。

像風(fēng)一樣泉瞻，就得拋開顧慮。

人生而有情苞冯，若是無情袖牙，為何落地便哭呢？

身邊陪同我們走來的親人舅锄，一路柴米油鹽醬醋茶鞭达，吵吵鬧鬧，說說笑笑皇忿，若是少了親人的陪伴畴蹭，自己還會有動力走下去嗎？

我們有時同朋友推杯換盞鳍烁，傾訴生活中的苦與樂叨襟，互相投去理解的眼神，互相安慰著幔荒，共奔前程糊闽。

無論是單相思還是曖昧期梳玫，還有戀愛期，對方的一舉一動莫不會牽動著我們的心右犹？引得我們聯(lián)想翩翩提澎？即便后來分手了，也依然會懷念曾經(jīng)甜蜜的歲月念链。

但有時候盼忌，你若將這份情誼看得太重了，它們也會成為一種牽掛掂墓，讓你無法集中精力面對當(dāng)下谦纱。

《三傻大鬧寶萊塢》里的二傻拉朱，家庭十分貧困：有躺在病床上的父親君编，有需要嫁妝的大齡待嫁姐姐服协，母親一天做許多份工作，才得以勉強支撐起這個家庭啦粹。

一家人都將希望寄托在考上皇家理工學(xué)院的拉朱身上偿荷。

拉朱想，若是自己不能取得好成績唠椭，不找到一個好工作跳纳，將來應(yīng)該怎么去面對家人期待的目光？

所以背負著全家人的期待的拉朱贪嫂，又是求神又是拜菩薩寺庄，手上戴滿了祈禱用的戒指，每天都活在巨大的恐懼與焦慮之中力崇，如此一來斗塘，學(xué)習(xí)時又如何能靜下心來？

后來的拉朱在三傻蘭徹的提醒下意識到了這一點亮靴，于是他摘下了自己手上的戒指馍盟，踏上了一場無畏的人生旅途。

有時候不妨靜一靜茧吊，清空自己的思想包袱贞岭，將自己從無邊的焦慮中解脫出來。

如此在夜幕降臨之前搓侄，方能傾盡全力瞄桨、不負當(dāng)下。

像風(fēng)一樣讶踪，就要認識自己的面孔芯侥，然后想一想，自己想要展示給世人什么樣的面孔乳讥。

風(fēng)力等級柱查，從0級到17級廓俭，從溫柔到毀滅，每級都對應(yīng)著不同的風(fēng)力物赶，每一級風(fēng)力都會展現(xiàn)給世界以不同的面孔白指。

人的面孔留晚，也是有許多張酵紫。

一個人，面對不同的人時错维，會展現(xiàn)出不同的面孔來：喜奖地、怒、哀赋焕、樂参歹、憂、愁挥等、懼月劈、笑馍忽、哭、急臭挽、嫉、媒……這是形貌上的面孔咬腕。

大冰欢峰，既是主持人，同時又是背包客涨共、民謠歌手纽帖、野生作家、酒吧老板……后面還有很多举反，就不一一列舉了懊直，這是身份上的面孔。

奧地利大詩人里爾克在《馬爾特手記》中寫道：

有一些人長年累月總是戴著同一張面孔——它會自然而然地變舊火鼻、變臟吹截，在起皺紋的地方皴裂；它會拉長凝危，就像一個人在旅途中戴破的手套波俄。這都是一些節(jié)儉而無知的人；他們從不變換他們的面孔蛾默；他們甚至從不洗臉懦铺。這挺好的，他們會說：而誰又能證明相反的情形一定很好呢支鸡？現(xiàn)在冬念，問題自然就產(chǎn)生了趁窃；既然他們擁有很多張面孔，那么他們拿其余的面孔作什么用途呢急前？他們把其余的面孔儲存起來醒陆。他們的孩子將會戴那些面孔。然而裆针，有時候也會發(fā)生這樣的情況刨摩，他們的狗出門時會戴著那些面孔。為什么世吨？面孔只是面孔嗎澡刹？

另有一些人，他們以不可思議的速度一張接一張地變換自己的面孔耘婚，并且將這些面孔全部戴舊罢浇、戴破。起先沐祷，他們認為有足夠多的面孔供他們持久不斷地使用嚷闭；可是他們極少能夠用到四十歲；到那時赖临，瞧胞锰，他們就已經(jīng)只剩下最后一張面孔了。這自然會導(dǎo)致悲劇思杯。他們沒有節(jié)儉使用面孔的習(xí)慣胜蛉。他們最后的一張面孔戴過一星期就磨舊了，磨出了破洞色乾，很多地方薄得像紙一樣誊册。然后，漸漸地暖璧，襯里——沒臉——也露了出來案怯。而他們就戴著這張面孔走來走去。

里爾克在寫作本書之前澎办，曾在巴黎待過一段時間嘲碱。那段時間內(nèi)他經(jīng)常“觀察”：

扶著墻的步履艱難的大肚子孕婦局蚀，前額長著斑疹的胖胖的小男孩麦锯，大街上一幢帶圓頂?shù)母叽蠼ㄖ{河小碼頭邊書攤上書籍或新或舊的顏色琅绅。

等等扶欣，這些都是他觀察的對象。

直到有一天夜晚他走在月光下，神奇地發(fā)現(xiàn)周圍的一切事物都顯得那么晶瑩剔透和輕逸縹緲料祠。

他將這浩瀚天地當(dāng)作一幅畫的背景骆捧，把自己描上去，把橋和馬車描了上去髓绽，把塞納河邊的上的書商及他們的書攤描了上去敛苇，還有那些書冊或新穎或陳舊的各種顏色，于是就形成了一幅馬奈的印象畫顺呕。

里爾克發(fā)現(xiàn)枫攀，原來萬事萬物，大至天地塘匣，小到肉眼可見的一粒微塵脓豪，都是一體的巷帝、迷人的存在忌卤。

所有的這一切彼此協(xié)調(diào)，各具其用楞泼，共同構(gòu)成了一種任何事物都不可或缺的美驰徊！

里爾克這段關(guān)于“面孔“的論述雖然讀起來有些魔幻，而他在腦海里以天地作幕布堕阔，將萬物描作成畫聽上去更是玄而又玄棍厂，實際上卻恰恰反映出了作為“局外人”的詩人里爾克，透過生活現(xiàn)象所“觀察”到的生活本質(zhì)超陆。

因此在里爾克的筆下牺弹，“面孔”已不再是單純意義上的“面孔”了，它有著很深刻的寓意时呀。

里爾克就像是一個冷酷無情的旁觀者张漂，對那些一成不變的人說：“你的面孔看上去已經(jīng)破舊不堪了，為何不試試新的面孔呢谨娜？”

然后又對那些不安分的人說：“多忍耐吧航攒，像你這么把臉變來變?nèi)ィ幸惶炀汀疀]臉’可變啦趴梢！”

所以漠畜，你有著怎樣的面孔呢？打算怎么向世人展現(xiàn)你的面孔坞靶？