我給出的答案是否定的吵取。? 這個(gè)問題不是現(xiàn)在才有人提出禽额，早在古代，我們的先賢們就已經(jīng)思考過這個(gè)富含哲學(xué)的問題皮官。? 在《列子·楊朱第七》中提到：? 楊朱曰：古之人脯倒，損一毫利天下，不與也捺氢，悉天下奉一身藻丢，不取也。人人不損一毫摄乒，人人不利天下悠反，天下治矣残黑。”禽子問楊朱曰：“去子體之一毛斋否，以濟(jì)一世梨水，汝為之乎？”楊子曰：“世固非一毛之所濟(jì)茵臭∫叻蹋”禽子曰：“假濟(jì)，為之乎旦委？”楊子弗應(yīng)奇徒。? 禽子出，語孟孫陽缨硝。孟孫陽曰：“子不達(dá)夫子之心摩钙，吾請(qǐng)言之。有侵苦肌膚獲萬金者查辩，若為之乎胖笛？”曰：“為之∫巳猓”孟孫陽曰：“有斷若一節(jié)得一國(guó)匀钧。子為之乎？”禽子默然有間谬返。孟孫陽曰：“一毛微于肌膚之斯，肌膚微于一節(jié)，省矣遣铝。然則積一毛以成肌膚佑刷，積肌膚以成一節(jié)。一毛固一體萬分中之一物酿炸，奈何輕之乎瘫絮？”X。? 意思是：古代的人填硕，拔下來一根毫毛即使有利與天下也不給麦萤；讓所有人都來供奉一個(gè)人，也不要扁眯。每個(gè)都不貪圖利益壮莹，天下就太平了。禽子就問楊朱：“拔掉你的一根毫毛姻檀，來造福百姓命满，你拔不拔？”楊子就說：“百姓并非拔掉一根毫毛就能得到幸福绣版〗禾ǎ”禽子就說：“假如說能呢歼疮？”楊子沒有回答? 于是禽子又轉(zhuǎn)身告訴孟孫陽 ，孟孫陽說到：”你沒明白楊朱的意思诈唬。我來說說韩脏。如果有侵害你身體而能獲得萬兩金的事，你干做不做讯榕？”禽子就說：“做骤素〕锥茫”猛繼續(xù)說到：“倘若有砍斷身體的一節(jié)就能得一國(guó)的事愚屁，你做不做？”禽子沉默了一會(huì)痕檬，孟說：“一根毛比肌膚小霎槐，肌膚又小于身體的一節(jié)，然而積聚一根毛可以成為肌膚梦谜，積聚肌膚可以變成身體一節(jié)丘跌，所以 一根毛就是身體萬分之一的東西幽邓，為何要請(qǐng)示這一根毛沾谜？”? 其內(nèi)部深層含義也顯而易見，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的一部分丰歌，倘若每個(gè)人能安分守己荒澡，獨(dú)立自主的生活报辱，那么社會(huì)就能夠安定。倘若為了整體利益而犧牲個(gè)人利益单山，那么即使呢個(gè)人犧牲了碍现，那留下來的整體也不能長(zhǎng)久保存，因?yàn)槌霈F(xiàn)這樣米奸，所有人都綁在一根人上時(shí)昼接，說明這個(gè)整體本身和這個(gè)整體的運(yùn)行機(jī)制出現(xiàn)了問題。整體利益是由無數(shù)個(gè)個(gè)體利益組成的悴晰。當(dāng)個(gè)體利益無法保證時(shí)慢睡，整體利益也岌岌可危了。也就是說如果認(rèn)為殺一人而拯救全人類是該做的必然事情铡溪，那么在這種規(guī)則和邏輯下任何一個(gè)人的利益和生命安全都不能得到保證漂辐。? 或者通俗點(diǎn)來說把題目中的全人類比作人體，把那個(gè)人比作或者腫瘤佃却。那么到通過化療遏制腫瘤才能保證那個(gè)人活下來的時(shí)候者吁，那么這個(gè)人其實(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡了。唯一能做的選擇是在形成腫瘤之前饲帅，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣复凳，才能能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)瘤泪，只不過，當(dāng)遇到這樣的情況時(shí)育八，時(shí)機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過了对途。? 我給出的答案是否定的。? 這個(gè)問題不是現(xiàn)在才有人提出髓棋，早在古代实檀，我們的先賢們就已經(jīng)思考過這個(gè)富含哲學(xué)的問題。? 在《列子·楊朱第七》中提到：? 楊朱曰：古之人按声，損一毫利天下膳犹，不與也，悉天下奉一身签则，不取也须床。人人不損一毫，人人不利天下渐裂，天下治矣豺旬。”禽子問楊朱曰：“去子體之一毛柒凉，以濟(jì)一世族阅，汝為之乎？”楊子曰：“世固非一毛之所濟(jì)膝捞√沟叮”禽子曰：“假濟(jì)，為之乎绑警？”楊子弗應(yīng)求泰。? 禽子出，語孟孫陽计盒。孟孫陽曰：“子不達(dá)夫子之心渴频，吾請(qǐng)言之。有侵苦肌膚獲萬金者北启，若為之乎卜朗？”曰：“為之」敬澹”孟孫陽曰：“有斷若一節(jié)得一國(guó)场钉。子為之乎？”禽子默然有間懈涛。孟孫陽曰：“一毛微于肌膚逛万，肌膚微于一節(jié)，省矣批钠。然則積一毛以成肌膚宇植，積肌膚以成一節(jié)得封。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎指郁？”X忙上。? 意思是：古代的人，拔下來一根毫毛即使有利與天下也不給闲坎；讓所有人都來供奉一個(gè)人疫粥，也不要。每個(gè)都不貪圖利益腰懂，天下就太平了梗逮。禽子就問楊朱：“拔掉你的一根毫毛，來造福百姓悯恍，你拔不拔库糠？”楊子就說：“百姓并非拔掉一根毫毛就能得到幸福′毯粒”禽子就說：“假如說能呢？”楊子沒有回答? 于是禽子又轉(zhuǎn)身告訴孟孫陽 贷屎，孟孫陽說到：”你沒明白楊朱的意思罢防。我來說說。如果有侵害你身體而能獲得萬兩金的事唉侄，你干做不做咒吐？”禽子就說：“做∈艋”猛繼續(xù)說到：“倘若有砍斷身體的一節(jié)就能得一國(guó)的事恬叹，你做不做？”禽子沉默了一會(huì)同眯，孟說：“一根毛比肌膚小绽昼，肌膚又小于身體的一節(jié)，然而積聚一根毛可以成為肌膚须蜗，積聚肌膚可以變成身體一節(jié)硅确，所以 一根毛就是身體萬分之一的東西，為何要請(qǐng)示這一根毛明肮？”? 其內(nèi)部深層含義也顯而易見菱农，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的一部分，倘若每個(gè)人能安分守己柿估，獨(dú)立自主的生活循未，那么社會(huì)就能夠安定。倘若為了整體利益而犧牲個(gè)人利益秫舌，那么即使呢個(gè)人犧牲了的妖，那留下來的整體也不能長(zhǎng)久保存烙丛，因?yàn)槌霈F(xiàn)這樣，所有人都綁在一根人上時(shí)羔味，說明這個(gè)整體本身和這個(gè)整體的運(yùn)行機(jī)制出現(xiàn)了問題河咽。整體利益是由無數(shù)個(gè)個(gè)體利益組成的。當(dāng)個(gè)體利益無法保證時(shí)赋元，整體利益也岌岌可危了忘蟹。也就是說如果認(rèn)為殺一人而拯救全人類是該做的必然事情，那么在這種規(guī)則和邏輯下任何一個(gè)人的利益和生命安全都不能得到保證搁凸。? 或者通俗點(diǎn)來說把題目中的全人類比作人體媚值，把那個(gè)人比作或者腫瘤。那么到通過化療遏制腫瘤才能保證那個(gè)人活下來的時(shí)候护糖，那么這個(gè)人其實(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡了褥芒。唯一能做的選擇是在形成腫瘤之前，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣嫡良，才能能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)锰扶，只不過，當(dāng)遇到這樣的情況時(shí)寝受，時(shí)機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過了坷牛。?