譬如此前我們提到的“ 抱持” ，就是他提出的術(shù)語，是指溫尼科特認(rèn)為，好的父母會(huì)提供抱持性環(huán)境填具，當(dāng)孩子表現(xiàn)好的時(shí)候給予認(rèn)可偷办，當(dāng)孩子受到挫折的時(shí)候提供支持艰额。
簡(jiǎn)單來說澄港，這樣的抱持性環(huán)境椒涯，就是孩子最初獲得的一個(gè)外部容器，孩子把這個(gè)抱持性容器內(nèi)化到心中后回梧，就形成了高自我穩(wěn)定性废岂。
除此之外，如果父母還做到允許孩子的活力在這個(gè)容器內(nèi)肆意流動(dòng)狱意，那么孩子的自我靈活度湖苞、自我力量和自我組織力都會(huì)得到極大滋養(yǎng)。
溫尼科特最知名的術(shù)語详囤，應(yīng)該是“ 足夠好的媽媽 ” 财骨，英文是Good enough mother ，意思是藏姐，媽媽不能是差勁的匱乏性的媽媽隆箩，也不必是完美媽媽，剛剛好就可以了羔杨。國內(nèi)精神分析學(xué)家曾奇峰把它翻譯為“ 60分媽媽 ” 捌臊，這個(gè)翻譯方法更容易幫助你理解。
