當(dāng)下的中國，很多人窮因块，可窮的不是物質(zhì)橘原，也不是文化，而是審美。
“美盲比文盲更可怕靠柑≌纾”這是吳冠中先生對美育的吶喊。
因此歼冰，物道君策劃了“中國美學(xué)十問”的專題靡狞。
我們試圖從“偽文青、偽匠人隔嫡、假大師…”十個(gè)熱門話題中去尋找答案甸怕。
木心先生曾說：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了腮恩∩液迹”
因?yàn)槊溃?/b>我們才可以繼續(xù)前行。
中國美學(xué)十問第三期：
為什么總有人追捧假大師秸滴？
前一陣武契，有友人興沖沖拿來一幅書法作品，說自己花了好幾萬買的荡含，是某某大師的作品咒唆。
大家爭相傳看后，有幾個(gè)比較懂行的朋友指出這字有點(diǎn)一般释液，擔(dān)心友人是不是被騙了全释。
友人一聽就急了，說這位大師身上有諸多頭銜误债，聽說作品被多家博物館收藏浸船，怎么會(huì)錯(cuò)呢？趕緊上網(wǎng)搜索大師的資料寝蹈。
圖片｜圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
一看李命，大師留著長長的胡須，穿著長衫箫老，看上去有點(diǎn)仙風(fēng)道骨封字。他出現(xiàn)在很多展覽會(huì)上，寫的都是那幾個(gè)字槽惫，煞有介事周叮，像在演戲般龍飛鳳舞辩撑，不一會(huì)兒就寫完了界斜，基本和朋友手上的差不多，像復(fù)制粘貼的合冀。
看來各薇，這位大師未必是真大師了。朋友跌坐在沙發(fā)上：“唉呀！我還以為一叫大師準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)峭判，又有獲獎(jiǎng)證書开缎，誰知道……”
圖片｜圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
這樣的情況，倒也屢現(xiàn)不鮮林螃。因?yàn)橐宦牭酱髱熮壬荆恢獮楹危藗冞€是很愿意相信疗认，仿佛因?yàn)橛辛恕按髱煛倍旨映滞瓴校髌繁阋欢ㄊ呛玫摹?/p>
其實(shí)，信服大師也不是不好横漏。真正的大師谨设，確實(shí)有其讓人敬仰之處。
但如果總是“唯大師是從”缎浇，或追捧的大師其實(shí)名不副實(shí)扎拣，那就著實(shí)讓人尷尬。是因?yàn)闆]有足夠的眼力嗎素跺？是因?yàn)榇髱煹拿^太響二蓝？
或許，當(dāng)回到我們本身：為什么會(huì)追捧“大師”亡笑？
圖片｜圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
1. 何為“大師”侣夷？
“大師”，在《辭郝匚冢》里解釋為：一是學(xué)問百拓、藝術(shù)的造詣很高，為人所宗法者晰甚，二是對和尚的尊稱衙传。
所謂大師，如果沒有在學(xué)問厕九、藝術(shù)這方面的專業(yè)領(lǐng)域到達(dá)某一個(gè)高峰蓖捶，達(dá)到極高認(rèn)可，是萬萬算不上大師的扁远。
曾采訪過中國書籍設(shè)計(jì)師呂敬人俊鱼，他是亞洲著名的十大設(shè)計(jì)師之一，已是國內(nèi)頂尖的書籍設(shè)計(jì)大師畅买，他卻擺擺手說：“千萬別叫我大師并闲，大師都是去世后被尊稱的。”
圖片｜呂敬人
但放眼當(dāng)今社會(huì)谷羞，大師變得越來越普通帝火，甚至有人說現(xiàn)在是“大師滿街走，名人多如狗”。比如犀填，拿了幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的書畫家可自稱蠢壹，演藝界名人也被稱為大師，還有講心靈雞湯的也稱為大師等等九巡。
今天此文討論的大師图贸，只指這一類在學(xué)術(shù)、藝術(shù)領(lǐng)域方面的冕广。
圖片｜物道拍攝 ?
2. 追捧大師求妹，是對自己的審美不自信
曾經(jīng)有朋友相邀，特地去看他家中的一幅山水畫佳窑。
朋友說制恍，這是某位大師的作品，掛在家中感覺很有文化修養(yǎng)神凑，但就是挺貴的净神。
圖片｜-淡水間- ?
我和他建議，也有不少年輕的畫家畫得很好溉委，價(jià)格也還可以鹃唯，買來收藏還有升值空間呢。
朋友卻搖了搖頭：“不了不了瓣喊。我其實(shí)看不懂坡慌，就是想擺點(diǎn)在家里頭。人家是大師藻三，肯定不會(huì)差到哪了洪橘。況且被人問起，我也不用解釋棵帽，一聽就知道了熄求。”
曾聽一位藝術(shù)家閑聊逗概，他說當(dāng)年有人勸他弟晚，你要找點(diǎn)關(guān)系，評一個(gè)大師的頭銜來逾苫，這樣你的作品才能賣得更貴卿城。
圖片｜南國葉紫 ?
原來不是你的作品價(jià)值有多好，而是你有沒有“大師”頭銜來加分上價(jià)值铅搓，不然便不被看見瑟押，不被認(rèn)同。
以此推之狸吞，人們之所以會(huì)追捧大師勉耀，是因?yàn)樽约簩徝赖膽卸枧c不自信。
因?yàn)椴淮_定自己的審美蹋偏，不知道自己喜歡什么樣的作品便斥，那便直接買大師的作品，既省去了學(xué)習(xí)和鑒賞的成本威始，又可在他人面前直接彰顯自己枢纠。這樣，也給那些名不副實(shí)的“大師”鉆了空子黎棠。
圖片｜扣冰_ ?
3. 追捧大師晋渺，也是一種跟風(fēng)
前幾個(gè)月，“流浪大師”沈巍火了脓斩。雖然他自己說木西，他不是大師，只是喜歡讀書而已随静。
但人們卻不答應(yīng)八千，一定要稱他為大師。每天都有網(wǎng)紅去找他合影燎猛，為蹭熱度恋捆，“努力”出現(xiàn)在同一個(gè)鏡頭里。
這種跟風(fēng)與追捧重绷，不僅是對流量的瘋狂追尋沸停，更是對“大師”的盲目追捧。
還有一些書畫拍賣現(xiàn)場昭卓。在一個(gè)大廣場愤钾，拉上了橫幅，開起了喇叭候醒，再安排一些“大師”現(xiàn)場寫書法绰垂、畫畫。
這些大師火焰，總是身著漢裝長衫劲装，表演得神乎其神。有人能一天寫出數(shù)十幅一模一樣的字畫昌简，有人能把毛筆插在兩鼻孔里寫字占业，有人能把自己的頭發(fā)像毛筆般畫幾個(gè)大字，甚至還要邊秀走位邊寫書法纯赎。
“要多少錢谦疾？” “不要錢！友情競拍犬金！” “不是不要錢嗎念恍？” “不要用錢來衡量中國文化六剥！” ……
但即便如此，還是有很多人趨之若鶩峰伙×婆保“80”“100”“150”……拍賣到手后，再蓋上大師的印章瞳氓，便成了策彤。
究竟這幅畫好不好，自己喜不喜歡匣摘，有沒有被打動(dòng)店诗，那都不重要了。重要的是音榜，這個(gè)是大師作品庞瘸，我拍賣下來了，倍有面子赠叼。
追捧大師恕洲，某種程度是一種跟風(fēng)和從眾心理。這個(gè)時(shí)候梅割，人是沒有自己的獨(dú)立思考與判斷能力的霜第。
倘若遇上了是一位真正的大師，能為自己增益不少户辞，自然是好事泌类。但在“大師”遍天下的今天，更重要的是自己要有判斷力底燎、思考力和審美力刃榨。
圖片｜圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
4. 比起追捧大師，不如先培養(yǎng)自己
常言道双仍，時(shí)勢造英雄枢希，大師也是隨著時(shí)代而誕生。
像曾經(jīng)的民國時(shí)期朱沃，山河破碎苞轿，多少仁人君子懷揣著救國救民的理想，他們學(xué)貫中西逗物，通曉古今搬卒，不為博虛名，只為開民智翎卓、求真理契邀。
真正的大師，從不輕言自己為大師失暴。真正的大師坯门，需要時(shí)間和時(shí)代的孕育培養(yǎng)微饥。
而身為普通人的我們，無論是想追捧大師古戴，還只是想要彰顯品味欠橘，都需要花多點(diǎn)時(shí)間培養(yǎng)自己。在審美允瞧、思考能力上，真的沒有那么多取巧蛮拔。
圖片｜草木君 ?
① 放下所謂的攀比心述暂。
當(dāng)每個(gè)人家里都掛著駿馬奔騰、花開富貴的畫時(shí)建炫，談不上誰更有文化修養(yǎng)畦韭。不如掛一點(diǎn)自己喜歡，又欣賞得來的作品肛跌。
而且艺配，好物的本分是好用，卻只是一味求大師名頭衍慎，卻不好用转唉，那不成了擺設(shè)？
雖然說稳捆，虛榮心是人類不可避免的弱點(diǎn)赠法，但面對自己，偶爾還是誠懇些好乔夯∽┲“比比比”，比來比去末荐，也太累了侧纯。
圖片｜了琹 ?
②多花點(diǎn)時(shí)間讀書、看展甲脏、逛博物館眶熬。
楊絳先生曾提點(diǎn)一個(gè)年輕人：“你的問題在于，讀書太少块请，而想得太多聋涨！”
人的煩惱大多來自于此，因?yàn)椴蛔灾合纾瑢芏嗍挛锶狈ψ约旱膽B(tài)度牍白，容易從眾，自然也辨不清大師之真假抖棘，一看到他們戲好多茂腥，便以為很厲害狸涌。
不如帶著一顆空杯心態(tài)，無論到了什么年紀(jì)最岗，都不要放棄閱讀帕胆、學(xué)習(xí)。一開始不懂沒關(guān)系般渡，久了自然會(huì)懂懒豹。
圖片｜草木君 ?
木心也曾說過：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了驯用。”
因?yàn)闆]有足夠的審美力脸秽，也無從理解大師作品的美丑，只能聽從他人的介紹蝴乔。
想培養(yǎng)自己的審美力记餐，需要多看一點(diǎn)美的事物，多去感受藝術(shù)世界薇正，假以時(shí)日片酝，才會(huì)漸漸擁有自己的感知力和審美力。
不自知與不自信挖腰，才會(huì)盲目追捧“假大師”雕沿。
想破假，先讓自己歸真：真看猴仑、真聽晦炊、真感受。
圖片｜草木君 ?
文字為物道原創(chuàng)宁脊，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)断国，圖片版權(quán)歸原作者所有。
