今天我們開(kāi)始共讀《反脆弱》的第23章《切身利害:反脆弱性和犧牲他人的可選擇性》傅是。
現(xiàn)代化的最嚴(yán)重問(wèn)題在于团驱，脆弱性和反脆弱性從一方向另一方的惡意轉(zhuǎn)移，也就是說(shuō)丛塌，只有一方受益较解，而另一方卻不知不覺(jué)受害畜疾。隨著倫理與法律的逐漸割裂，這種情況日益嚴(yán)重印衔。
在傳統(tǒng)社會(huì)中啡捶，一個(gè)人所能獲得的尊敬與他的價(jià)值取決于他愿意為他人，而承受損失的多少奸焙，他們就是我們說(shuō)的英雄和勇士瞎暑。比如因禁毒的公安民警、抗疫的醫(yī)護(hù)人員、救火的消防人員等等。
而社會(huì)的強(qiáng)韌性和反脆弱性资溃，都有賴于這些人篙程。我們之所以今天還能生活在這個(gè)世界上乃摹，就是因?yàn)槟承┤嗽谀硞€(gè)階段為我們承擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn)。
但是，勇氣和英雄主義并不等于盲目的冒險(xiǎn),也絕不等同于魯莽。有些人因?yàn)闊o(wú)視風(fēng)險(xiǎn)逢并、低估失敗的概率而表現(xiàn)出一種偽勇敢，這樣的人在真正的風(fēng)險(xiǎn)面前會(huì)表現(xiàn)得異常懦弱或者過(guò)度反應(yīng)郭卫。
很多人堅(jiān)持在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中與邪惡做斗爭(zhēng)砍聊，但這并沒(méi)有讓他們看上去像英雄;他們甚至更多地感受到社會(huì)的忘恩負(fù)義。而更親善媒體的偽英雄贰军，卻在社會(huì)上受到熱捧辩恼，殊不知，這類人是不可能流芳百世的谓形。
如果你勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，有尊嚴(yán)地面對(duì)自己的命運(yùn)疆前，那么你做什么都不會(huì)貶低自己所做的事情;如果你不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)寒跳，那么你做什么都不會(huì)使自己偉大。如果你承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)竹椒，那么童太，那些不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人帶給你的侮辱只不過(guò)如同牲畜的吠叫:你不可能因?yàn)楣烦憧穹投杏X(jué)受到了侮辱。
我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這句話:如果你被狗咬了胸完，你要反過(guò)來(lái)咬它一口嗎?
脆弱性與倫理道德的關(guān)系
有些人擁有了選擇權(quán)或者可選擇性书释，卻是以犧牲他人的利益為代價(jià)，而后者卻不自知赊窥，這其實(shí)就是脆弱性的轉(zhuǎn)嫁爆惧。
胖子托尼針對(duì)這種現(xiàn)象有兩個(gè)啟發(fā)法:1、千萬(wàn)不要登上沒(méi)有飛行員的飛機(jī)锨能。2扯再、確保飛機(jī)上還有一個(gè)副駕駛芍耘。
第一條啟發(fā)法是說(shuō)只要預(yù)測(cè)者在游戲中沒(méi)有投注，即不涉及他們的切身利益熄阻，那么對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是危險(xiǎn)斋竞，就像沒(méi)有工程師睡在現(xiàn)場(chǎng)的核電站。這一條就是避免我們上當(dāng)受騙秃殉，比如網(wǎng)絡(luò)詐騙坝初、投資等。
第二條啟發(fā)法是說(shuō)我們需要建立冗余钾军、安全邊際鳄袍，或者說(shuō)是監(jiān)督機(jī)制，以減輕甚至消除我們可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)巧颈。
不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)就不要發(fā)表意見(jiàn)畦木，當(dāng)然，沒(méi)有人在承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不期望有回報(bào)砸泛。如果有人并不為自己的觀點(diǎn)承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)十籍，那么就將他歸下低于普通公民的階層。
一個(gè)只是信口雌黃唇礁、言行不一的人勾栗，不承擔(dān)受到損失的風(fēng)險(xiǎn)，不在游戲中下注盏筐，不拿自己的任何利益冒險(xiǎn)围俘，就是極不道德的人。
在信息時(shí)代琢融，轉(zhuǎn)嫁脆弱性的影響更為嚴(yán)重界牡。
