? ? ? ? 《紅樓夢》裡大量運用詩句燈謎做各角色或賈家未來徵兆的讖語拇颅，以前總覺得這種手法就像神仙道士掐指一算那般玄玄乎乎不可靠痴施。直到真切體會「心念創(chuàng)造生活的實相」，開始理解賈政為什麼在第二十二回「悲讖語」瑟曲，直覺這些女子皆非福壽之輩而煩悶驶臊。
? ? ? ? 現(xiàn)代科學讓我們知道人有所謂的慣用腦，多數(shù)人慣用理性思維耘婚，另一部分的人是感性直覺思維罢浇。直覺沒辦法給予因果脈絡，就是知道沐祷；理性沒辦法就是知道嚷闭，必定有理有據(jù)。故而人心究竟在嚮往追求什麼赖临，光靠慣用腦去理解是不夠的胞锰。
? ? ? ? 與「慣用」相對的是「不常用」或說「不易被意識到」的存在，讖語對多數(shù)人而言兢榨，都來自理性層面的無法理解嗅榕，但直覺層面依稀知道卻未意識到〕炒希「自己說出自己未來命運的某種輪廓」不是不可能的凌那，只要想想若今天讓你寫點什麼、拍點什麼吟逝、創(chuàng)作點什麼與人分享帽蝶，你直覺會選擇什麼素材，再想想這素材中寄託了自己的什麼進去块攒，或許可以摸上一點邊吧励稳！
? ? ? ? 順著這個可能性，第50回小牡羊最感興趣的是寶玉那「訪妙玉乞紅梅」的詩句囱井。也不知是不是爭取到不限韻驹尼，又是清雅的即景創(chuàng)作，完全對了寶玉的胃庞呕，或只是對了小牡羊的胃新翎，總之覺得比那「紅梅花」的創(chuàng)作都要有景有情有意境。
? ? ? ? 酒未開樽句未裁千扶，尋春問臘到蓬萊料祠。不求大士瓶中露骆捧，為乞孀娥檻外梅澎羞。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲(yún)來敛苇。槎枒誰惜詩肩瘦妆绞，衣上猶沾佛院苔顺呕。
? ? ? ? 我今即是到尋常人無緣一見的仙境蓬萊，求的也不是度脫人間苦厄的淨瓶甘露括饶。離塵為的是將仙境最清幽美好的紅梅攜入世株茶，為塵世青春正盛的少女們添一番雅趣。瘦弱的形軀踏雪匆匆图焰，你瞧启盛，那衣襟上還沾著佛院苔呢！
? ? ? ? 討要紅梅技羔，寫出這樣的句子僵闯，可以說這詩表明他的某種心志嗎？若哪天我賈寶玉踏入空門藤滥，不是因為（渴望）頓悟解脫鳖粟，為的是帶給紅塵中這些姊妹在艱苦世道中求得一份精神上的豐足，只有為她們的安好拙绊，才不惜風雪艱辛向图。入世離塵，為的從來不會是自己标沪。
? ? ? ? 詩可以這樣解嗎榄攀？詩不可以這樣解嗎？即使小牡羊有為了自我滿足的需要而選擇性的點出事證谨娜，但縱觀曹雪芹著紅樓夢的用心航攒，那立於青埂峰下大石上的故事記載，並此「訪妙玉乞紅梅」趴梢，都似乎不曾有「看空」的意味漠畜。若說第五回是紅樓夢真正的結局，那寶玉的結局是警幻的嘆語「癡兒竟尚未悟」吧坞靶？
? ? ? ? 紅樓夢畢竟是曹雪芹真事隱去的創(chuàng)作憔狞，有多少不能說之說需以這種方式傳遞？若能看空彰阴，何來一把辛酸淚瘾敢？何來十年增刪？「赤條條來去無牽掛」大約只是理想的期待尿这，還指望最終那日簇抵，管他腥的臭的尊貴的低賤的，管他誰曾為善誰曾惡射众，誰得意洋洋一生誰又半生蒼涼碟摆，各種色彩的生命平等覆蓋在皚皚白雪之下，「落了片白茫茫大地真乾淨」叨橱，才是對眾生皆無明最大的不忍與悲憫吧典蜕！
? ? ? ? （以上當然也是小牡羊本身的投射断盛，知道要看空與真正達到看空的境界本就是兩回事，多年後再回來看愉舔，必定又是不同境界钢猛。）
? ? ? ? 120回在小牡羊的紅樓夢結局很不通，既覺不通轩缤，就接回曹雪芹的後半生命迈，塵世贖罪之人，長年的紅樓夢書寫火的，一點一點釋放那些嗔恨的癡情的恥辱的熬煎的血淚的悲涼的躺翻，緩緩在其中自我掙扎、自我懺悔卫玖、自我和解公你、自我接納吧！正閱讀此文的你假瞬，若感書中哪個角色特別親切陕靠，或也可嘗試續(xù)編其結局，說不定哪日發(fā)現(xiàn)那竟也呼應你生命某一段歷程之讖呢脱茉！
臺北的小牡羊
國家二級心理師
矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧剪芥，以善知識結天下善緣。
