馬克吐溫的小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》里面有這樣一段情節(jié)：
波莉阿姨讓湯姆·索亞把她家 75 平方米的籬笆墻刷成白色涨薪，湯姆覺得這工作實(shí)在太乏味了菌湃，就在他痛苦不堪的時(shí)候慎宾，他的朋友本溜溜達(dá)達(dá)的過來，看到本蒸矛，湯姆忽然想出一條妙計(jì)。湯姆跟本講。你知道嗎雏掠？刷籬笆這活根本不是苦差事斩祭，這是一種特權(quán)，沒有一定能力是根本做不好的乡话。本有點(diǎn)疑惑了摧玫，真的嗎？你刷這個(gè)籬笆真的這么有意思嗎绑青？湯姆回答：當(dāng)然了诬像，其他小朋友跟我要我還不想給呢。本問湯姆我能不能刷兩下闸婴。湯姆拒絕了：當(dāng)然不行坏挠，我還沒有刷夠。本說我把蘋果給你作為交換邪乍，能不能給我刷幾下的機(jī)會(huì)降狠？湯姆很勉強(qiáng)地同意了：你刷幾下吧，不能刷很久庇楞。后來其他的男孩也來了榜配，他們看到本在刷，問了情況吕晌，都來找湯姆蛋褥，希望獲得這個(gè)權(quán)利……
馬克·吐溫在書中說：所謂工作就是一個(gè)人被迫要干的事，玩就是一個(gè)人做他想干睛驳，而沒人迫使他干的那個(gè)事壁拉。
所以培養(yǎng)積極主動(dòng)孩子的秘訣就是：
給所要做的事情賦予意義感，讓孩子做任何事情都讓他感覺他在玩（是有價(jià)值的）柏靶，而不是工作弃理。
一. 什么是意義感
有人說，生命的旅程就是探尋人生的意義屎蜓，而不是想了痘昌。在被納粹關(guān)押的集中營中，弗蘭克寫出了驚世駭俗的《追尋生命的意義》一書炬转，即便在集中營面對繁重的勞動(dòng)辆苔、狂虐和食不果腹的悲催境地里，弗蘭克仍然堅(jiān)強(qiáng)地活了下來扼劈，在他書中描述：人類最關(guān)心的不是獲得快樂或者避免痛苦驻啤，而是探尋生命的意義。這是人類存在的根本動(dòng)力荐吵。
意義感是人類所特有的一種能力骑冗，從原始人到智人赊瞬，人類因?yàn)橛辛俗晕乙庾R(shí)，所以贼涩，意義感就出現(xiàn)了巧涧。什么叫意義，馬克斯·韋伯說過“人是懸掛在自我編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物”遥倦，這是人類和動(dòng)物的最大區(qū)別谤绳。
《全新思維》里面提到，在概念時(shí)代的6種能力中袒哥，意義感是終極的能力缩筛，它是一種對人類生存的動(dòng)力的追求，是一種探尋意義的欲望堡称，還在外部環(huán)境和內(nèi)心意志結(jié)合后激發(fā)的一種欲動(dòng)歪脏。當(dāng)今社會(huì)，我們物質(zhì)生活條件已經(jīng)極為豐富粮呢，我們也從關(guān)注物質(zhì)轉(zhuǎn)向了精神追求婿失，這時(shí)候意義感就成為了我們生活工作的中心。
美國最具影響力之一的商業(yè)思想家丹尼爾·平克啄寡，在他的作品《全球思維——決勝未來的6大能力》一書中也提到：
人類生存的根本動(dòng)力是對人生意義的追求豪硅。每個(gè)人都有探尋意義的欲望，而外部環(huán)境和內(nèi)在意志相結(jié)合后會(huì)激發(fā)我們的這種欲求挺物。
我們的下一代懒浮，需要被輸入“意義感”的價(jià)值觀。他們生在一個(gè)錦衣玉食的時(shí)代识藤，再不找點(diǎn)意義感給他們砚著，人生有何奔頭？
綜上痴昧，時(shí)刻問一問自己做這件事情的意義是什么稽穆？我們才會(huì)更有動(dòng)力和幸福感。對于孩子而言赶撰，是一樣的道理舌镶，如果一件事情對孩子來說特別有意義感，那么孩子會(huì)更加熱情主動(dòng)的去做這件事情豪娜。就像開頭的小故事里面講的一樣餐胀，當(dāng)孩子們感覺他們做的事情不是辛苦的勞動(dòng)，而是好玩的游戲時(shí)瘤载，他們更加主動(dòng)積極了否灾，這也是我們做父母的最想看到的孩子的狀態(tài)。
二. 意義感的價(jià)值
一個(gè)人在世界上該追求什么鸣奔？不僅僅應(yīng)該停留在物質(zhì)的層面墨技，更應(yīng)該找到自己于他人惩阶，自己于社會(huì)的價(jià)值。比爾蓋茨一直投身于公益事業(yè)健提。取之于社會(huì),用之于社會(huì),秉持這樣的理念,比爾蓋茨踏上了慈善旅程琳猫。用6年時(shí)間,比爾蓋茨已投下近300億美元,將近他總資產(chǎn)的3/5,創(chuàng)立出世界最大的慈善事業(yè)——比爾蓋茨與瑪琳達(dá)基金會(huì)(Bill & Melinda Gates Foundation)伟叛。今天,這個(gè)基金會(huì)已經(jīng)拯救了至少70萬條人命私痹。 做這樣的事會(huì)給他們帶來什么樣的感受呢？
蓋茨表示他做慈善并沒有宗教方面的原因统刮，他說：
是為了人類的尊嚴(yán)和平等紊遵。人生而平等，我們希望別人怎么對待自己侥蒙，就應(yīng)該怎么對待別人暗膜。
這也許就是比爾蓋茨所追求的意義感。
大到一個(gè)國家鞭衩、一個(gè)組織学搜，小到一個(gè)家庭、一個(gè)人论衍，只要參與融入一些集體瑞佩，為別人提供自己的價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)坯台，從而體現(xiàn)自身價(jià)值炬丸，體現(xiàn)意義感。
如果有的人只是追求世俗的成功蜒蕾，狹義化了幸福的概念稠炬，那么他的成功能否讓他幸福呢？如果我們想讓我們的孩子感受到幸福咪啡，僅僅追求成功可以嗎首启？向上面的例子，這樣的孩子你想要嗎撤摸？那我們應(yīng)該怎么做嗎闽坡？
這時(shí)候，意義感的價(jià)值就體現(xiàn)出來了愁溜。我們從小培養(yǎng)孩子的意義感疾嗅，引導(dǎo)孩子主動(dòng)為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值冕象，為所做的事情都賦予意義感代承，這時(shí)候，孩子的動(dòng)力也會(huì)增強(qiáng)渐扮。意義感就像一個(gè)燈塔论悴，指引著孩子奔向前方掖棉，這段內(nèi)容對成人來說也是一樣。
還有一個(gè)著名的例子幔亥，在《美麗人生》這部電影里面，一對猶太父子被關(guān)進(jìn)了納粹集中營察纯，在那樣惡劣的環(huán)境下帕棉，父親想盡辦法保護(hù)孩子效果都不好，他最后想到了一個(gè)辦法饼记，告訴孩子：“我們在玩一個(gè)游戲香伴，玩一個(gè)不被別人發(fā)現(xiàn)的游戲，每天都會(huì)攢一些積分具则，如果積分?jǐn)€到500分即纲，那么獎(jiǎng)勵(lì)就是一輛坦克來迎接你〔├撸”
天真好奇的兒子信以為真低斋，他抱著要贏得坦克車的信念，一直強(qiáng)忍著饑餓匪凡、恐懼膊畴、寂寞和一切惡劣的環(huán)境。父親讓他混在德國孩子之中锹雏，告誡他不要說話巴比，因?yàn)檫@是拿分的關(guān)鍵。他做到了礁遵。父親將他藏在一個(gè)鐵柜里轻绞，叮囑他一定不要出來，否則得不到坦克佣耐。他也做到了政勃。
天亮了，喬舒亞從鐵柜里爬出來兼砖，站在院子里奸远。這時(shí)一輛真的坦克車隆隆地開到他的面前，上面下來一個(gè)美軍士兵讽挟，將他抱上坦克懒叛。最后，喬舒亞母子團(tuán)聚耽梅。
自此至終薛窥，喬舒亞都相信這真的是一個(gè)游戲。父親用愛的智慧和自己的生命，創(chuàng)造并且經(jīng)營這一個(gè)關(guān)乎生死的游戲诅迷，讓兒子的童心始終沒有受到任何傷害佩番。
每次看到上面的畫面，都讓我熱淚盈眶罢杉，這位偉大的父親用意義感保護(hù)了孩子趟畏，這幾乎也是唯一能保護(hù)孩子的辦法，這就是父愛——充滿智慧的父愛滩租，這也是意義感的巨大價(jià)值赋秀。
三. 沒有意義感有多可怕
先來看有些家長掛在嘴邊的“說法”：
“別人的事，你少管持际，管好你自己沃琅』┡兀”
“孩子蜘欲，你安心考試，別的事兒都不是你要操心的晌柬±逊荩”
“你去當(dāng)志愿者？這沒有什么回報(bào)的事有什么好做的年碘？”........
這些語言或者是思想的共同點(diǎn)是：功利澈歉、狹隘，讓孩子對所做的任何事情失去意義感屿衅。
當(dāng)今社會(huì)埃难，意義感缺失嚴(yán)重，很多孩子在這樣的社會(huì)中涤久，變得冷漠涡尘、自私、利己响迂。我們來看前一陣一個(gè)典型的例子：
10歲“優(yōu)秀”學(xué)生的話讓人心寒
“我太優(yōu)秀了考抄，我爸媽根本配不上我”。多么的觸目驚心蔗彤、多么的讓人心寒川梅。
這也是當(dāng)今社會(huì)缺少意義感造成的典型問題，試想然遏，這樣的所謂“優(yōu)秀”的孩子贫途，是我們家長希望的樣子嗎？是我們社會(huì)需要的人才嗎待侵？這樣功利丢早、利己的孩子以后的人生會(huì)幸福、成功嗎诫给？
四. 如何培養(yǎng)孩子的意義感
通過文章開頭的小故事我們已經(jīng)簡單總結(jié)了培養(yǎng)積極主動(dòng)孩子的秘訣：
給所要做的事情賦予意義感香拉，讓孩子做都讓他感覺是有價(jià)值的啦扬，而不是工作。
說前來簡單凫碌，做起來實(shí)際上非常難扑毡，這需要父母有很好的心理學(xué)基礎(chǔ)、共情能力和覺察自我的能力盛险。
1.利用一切場景培養(yǎng)孩子的主動(dòng)思維瞄摊。
所謂主動(dòng)思維，就是主動(dòng)定義眼前的場景苦掘，從而選擇更有價(jià)值的行為换帜。
比如喬布斯，當(dāng)其他品牌都在主推電腦手機(jī)的性能時(shí)鹤啡，喬幫主卻給蘋果手機(jī)定義了一個(gè)新的場景惯驼，簡直就是創(chuàng)造了一種信仰，他說過“我們生而不同递瑰，我們堅(jiān)信自己有能力打破不合理的常規(guī)祟牲，為用戶創(chuàng)造出非同凡響的極致體驗(yàn)。而我們的所有產(chǎn)品抖部，都遵循這樣的原則去設(shè)計(jì)说贝。”他重新定義了一個(gè)場景慎颗，讓蘋果這個(gè)品牌成為用戶眼中的“宗教信仰”乡恕。
這種意義感的存在讓用戶趨之若鶩，這就是主動(dòng)思維產(chǎn)生意義感的最好例子俯萎。
那么怎樣才去定義一個(gè)場景呢傲宜？定義一個(gè)新場景，就是為這件事賦予新的意義感讯屈，通過新的意義蛋哭，轉(zhuǎn)換大家對原有場景的理解，比如喬布斯從新定義手機(jī)為藝術(shù)品涮母；《美麗人生》里的父親把集中營定義為孩子的游樂場等谆趾。
所以，一旦孩子掌握了怎樣去定義一個(gè)場景的時(shí)候叛本，他也就掌握了一種學(xué)校不會(huì)教的能力——意義感沪蓬，而這種能力在我看來是未來社會(huì)最重要的能力，沒有之一来候。
2.通過具體事例培養(yǎng)孩子的主動(dòng)思維和建立意義感的能力跷叉。
在《智識(shí)分子：做個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代人》一書中，作者萬維鋼有一個(gè)更深刻的論述：中國的流水線教育不是在培養(yǎng)有主人翁意識(shí)的“人”，而是在打磨和挑選符合某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“器具”云挟“鹪遥“器具”的意識(shí)讓我們不自覺地削足適履，“改造”自己迎合外在主流的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)园欣；讓我們不自覺地陷入被動(dòng)的狀態(tài)帖世，別人要求什么，我們就做什么沸枯；讓我們失去獨(dú)立思考和判斷日矫。
所以不能依靠傳統(tǒng)教育或者老師的培養(yǎng)（當(dāng)然如果碰到一個(gè)好的老師除外），更多的時(shí)候需要我們家長在家庭里面去培養(yǎng)孩子的意義感绑榴。
那么具體應(yīng)該怎么做呢哪轿？
我們就要在日常生活中，多問一些為什么翔怎，激發(fā)孩子的思考窃诉，引導(dǎo)他去尋找、創(chuàng)造事物的意義姓惑。
比如說褐奴，孩子想要一件東西按脚，我就會(huì)問問她：你試著給這件東西想出集中有意義的用途于毙。或者你來說一說為什么你想要這件東西呢辅搬？有什么意義唯沮？這樣的問題能激發(fā)孩子的理性大腦，從而培養(yǎng)了她建立意義感的能力堪遂。因?yàn)榇蠖鄶?shù)孩子想要一樣?xùn)|西都是感性大腦在起作用介蛉。
（關(guān)于感性大腦和理性大腦，后面還要專門寫一篇文章論述）
曾經(jīng)看到一個(gè)故事溶褪，一個(gè)小男孩想買套牛津少年兒童百科全書 币旧，這套書六百元左右，這對當(dāng)時(shí)這個(gè)家庭而言是一筆不小的開支猿妈。他的父母非常好的利用了這個(gè)普通的消費(fèi)場景吹菱，要求他用ppt做一個(gè)報(bào)告，講清楚3點(diǎn)：買什么彭则？為什么要買鳍刷？買了有什么意義或好處？
為了說服家長俯抖，這個(gè)男孩自學(xué)ppt输瓜，最后通過自己的演講拿到了這套書，如今，當(dāng)已經(jīng)成為職業(yè)培訓(xùn)師的男孩回憶起這段經(jīng)歷時(shí)尤揣，感慨于父母的教育搔啊，讓他在意義感中成長。
讓孩子通過自己的學(xué)習(xí)和探索北戏，從而獲得自己想要的東西坯癣，這就是高明的父母應(yīng)該掌握的方法——重新定義生活中的場景，其他地方也可以用到：
比如最欠，有很多孩子不喜歡但是又不得不做的事情示罗，比如說寫作業(yè)和練鋼琴等等，我們可以這樣和孩子商量：“既然這件事不得不做芝硬，不如我們一起想想蚜点，怎樣才能讓這件事做起來更有趣更好玩更有意義感呢？”
在孩子不愿彈鋼琴的時(shí)候拌阴，我就說今天我想欣賞鋼琴音樂會(huì)绍绘，請出我們的小小鋼琴家，孩子立刻就有了彈奏的動(dòng)力迟赃。
寫作業(yè)的時(shí)候陪拘，我說咱們玩?zhèn)€游戲吧，看看你能不能把這三項(xiàng)作業(yè)全部作對纤壁，全部作對的話左刽，今天晚上的時(shí)間安排你自己說了算，因?yàn)橹岸加袆e的任務(wù)酌媒，所以孩子也很開心去做了欠痴，但是，即使孩子己安排事情做秒咨，也不會(huì)偷多少懶喇辽，更重要的是，順便還培養(yǎng)了孩子的自主感雨席，還記得那個(gè)“CAR模型”嗎菩咨？可以參照這篇文章：培養(yǎng)孩子積極主動(dòng)的一個(gè)重要模型。
還有陡厘，有些孩子不喜歡些老師布置的周記或者日記抽米，我們可以跟孩子商量如何讓這件事情變得有意義呢？可以通過玩游戲的辦法雏亚，結(jié)束后缨硝，寫一寫游戲過程；也可以養(yǎng)個(gè)小動(dòng)物罢低，寫一寫?zhàn)B小動(dòng)物的過程或者跟小動(dòng)物玩耍的過程等等查辩；或者種幾盆花胖笛，寫寫種花的經(jīng)歷等等，只要我們發(fā)揮智慧宜岛，一定能想到很多很多有趣有好玩的辦法长踊，這樣孩子的主動(dòng)性自然就提高上來了。
最后萍倡，講一個(gè)繪本故事結(jié)尾吧身弊。
故事的主角花婆婆，名叫艾莉絲列敲，艾莉絲的爺爺在房子的一樓開了一家店阱佛，專門雕刻船頭的人像，以及擺在煙草店門口的印第安人像戴而。艾莉絲的爺爺也是個(gè)藝術(shù)家凑术，偶爾會(huì)畫一些帆船和沿海地區(qū)的風(fēng)景。
晚上所意，艾莉絲常常坐在爺爺?shù)拇笸壬匣囱罚犓f一些很遠(yuǎn)的地方所發(fā)生的事情。每次爺爺說完了故事扶踊，艾莉絲就接著說：“爺爺泄鹏，我長大以后，要像你一樣去很遠(yuǎn)的地方旅行秧耗。當(dāng)我老了备籽，也要像你一樣住在海邊⌒灏妫”
爺爺笑著說：“哈哈胶台，很好，但是杂抽，你一定要記得做第三件事——讓世界變得更美『啵”
后來缩麸，艾莉絲終于完成了爺爺讓她做的三件事：去很遠(yuǎn)的地方旅行、住在海邊和做一件讓世界變得更美的事赡矢。
整個(gè)夏天杭朱，她的口袋里裝滿了魯冰花種子，她一邊散步吹散，一邊撒種子弧械。只要她經(jīng)過的地方，她就不停地撒種子空民。第二年春天刃唐，那些種子幾乎同時(shí)開花了羞迷！原野上、山坡上開滿了藍(lán)色的画饥、紫色的和粉色的魯冰花衔瓮。她以播撒魯冰花花種子讓世界變得更美。
花婆婆年老時(shí)抖甘，講述她的故事給孩子們聽热鞍，并讓孩子們記住：我一生在做一件讓世界變得更美好的事衔彻！
我們每一位父母薇宠，手里都應(yīng)該有一些這樣的種子——正面的價(jià)值觀、重新定義場景艰额、幫助孩子建立意義感昼接。讓孩子從小就有一個(gè)夢想，在意義感的指引下前行悴晰，就如同上面的故事講到的：“我一生都在做一件事情——就是讓這個(gè)世界變得更加美好慢睡。”這樣的意義感铡溪，孩子的一生都會(huì)積極主動(dòng)漂辐、充滿激情，愿你我都能擁有這樣的孩子棕硫。
