《金文誠〈孟子〉學習筆記251茴扁，7-9-2，離婁章句上9-2》
【＂民之歸仁也汪疮，猶水之就下峭火、獸之走曠也毁习。＂】
? ?今天是丁酉年癸卯月己酉日，二月廿六卖丸，2017年3月23日星期四纺且。
一，上節(jié)稍浆，孟子通過桀和紂的故事载碌，指出百姓們所期待的，不過就是一個仁而已衅枫。只是因為在上位的人缺乏仁德仁政嫁艇，民眾才開始有了離心。
? ?仁很復雜嗎弦撩？就處理兩點步咪，一個所欲，一個所惡孤钦。如果民眾所欲的使其實現(xiàn)歧斟，所惡的不加到百姓頭上，這就是“以不忍人之心偏形，行不忍人之政”静袖，這就是仁。如果不摻雜私意智巧俊扭，仁是不復雜的队橙。
? ?為此，這一節(jié)萨惑，孟子深入一層說捐康，只要依于仁、據(jù)于德庸蔼、行仁政解总，百姓的歸附好比水向下流、野獸向曠野奔走一樣的自然姐仅。
? ?張居正先生講解說花枫，凡事只要順著本性梳理，就沒有能夠遏制這種源自內在的力量的掏膏，如果百姓的本性所求就在于仁劳翰，豈有仁人在上而民心不歸的道理呢？
二馒疹，堅持是自己的事兒佳簸，與任何人無關。
? ?比如說孟子颖变，一輩子追求真理和卓越思維的力量生均，這是有益于人人的事听想，對于孟子這樣偉大的思路，都接納和認同嗎疯特？2500年來哗魂，懂得欣賞和接受的又有幾人？既使孟子當世漓雅，猶有農(nóng)家許行諸流录别，更何況后世后輩呢！寥寥可數(shù)邻吞！孟子打過退堂鼓嗎组题？孟子說，雖千萬人吾往矣抱冷！
? ?仁德仁政確實簡易崔列，但它的核心是克己。難是難在克己旺遮。所以赵讯，認真說來，堅持是自已的事耿眉，與任何人無關边翼。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
