網(wǎng)上有各種聳人聽聞的關于曹妃甸荒涼的文章若皱。
講真届囚，我是不盡信的有梆，因為我真的沒去過。
并且意系，環(huán)渤海高鐵修好了以后，地緣優(yōu)勢或會令曹妃甸起飛也未可知饺汹。
謊言說千遍會被當成真相蛔添，理智的人不要太把媒體說的東西當回事。
買不上雄安的房兜辞，就買雄安的股迎瞧。
果不其然的，雄安概念股今天全線漲停逸吵。
但是可惜也遲了凶硅，封得死死的，買不進啊扫皱。
再一次的跟風無門足绅，觸發(fā)了更大的焦慮，眼瞅著滿世界都是機會韩脑，為什么自己總是抓不住氢妈。
中國人富起來了，資產(chǎn)要保值段多，就必須做投資首量。
但當下的中國，人們談實體色變进苍。
放在其他領域怎么樣加缘？
放股市傷痕累累，放P2P血本無歸觉啊，放貴金屬拣宏、石油、郵幣卡柄延、外匯市場更是個無底洞蚀浆，收藏、股權市場搜吧，不僅風險太大市俊，而且門檻太高。
萬般投資皆下品滤奈，唯有房價刷新高摆昧。
所以大家才會一窩蜂去雄安買房。
跟風蜒程，是模仿的一種行為表現(xiàn)绅你，是跟隨某種風潮的模仿伺帘。
中國人跟風能力一直很強，古已有之忌锯。
比如說有一段時間流行的墮馬髻伪嫁。是東漢權臣梁冀的妻子孫壽發(fā)明的∨伎澹《后漢書·梁冀傳》：「壽色美而善為妖態(tài)张咳，作愁眉、啼粧（妝）似舵、墮馬髻脚猾，折腰步，齲齒笑砚哗×」
愁眉，就是把眉毛畫得細而且曲折蛛芥。
啼妝提鸟，就是眼睛下的粉擦得薄一些，好象哭過了一樣常空。
墮馬髻沽一，就是把發(fā)髻梳在一邊。
折腰步漓糙，就是走路的時候做出雙腳承受不了下身的樣子铣缠。
齲齒笑，就是笑的時候好象牙齒痛昆禽，雖然內心很高興蝗蛙，也不盡情地放聲大笑。
當大將軍梁翼的妻子孫壽發(fā)明了這套妝之后醉鳖，京城中的婦女無不跟風模仿捡硅，連各個封國的婦女也都仿效這種病態(tài)的妝容。
整個就是一衰相盗棵。
但婦女跟風的容妝也不總是這樣的壮韭。
宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，在某一年的正月初七仰臥于含章殿下纹因，殿前的梅樹被微風一吹喷屋，落下來一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的額上瞭恰，而且怎么都揭不下來屯曹。
三天之后，梅花被清洗了下來，但公主額上卻留下了五個花瓣的印記恶耽。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗密任，都想效仿，于是就剪梅花貼于額頭偷俭，一種新的美容術從此誕生浪讳，當時被稱「梅花妝」。
宮女們覺得額頭上裝飾幾朵梅花花瓣社搅，更顯嬌俏驻债，也學著在額頭上粘花瓣，這種妝就成了宮廷日妝形葬。
但臘梅不是四季都有，于是她們就用很薄的金箔剪成花瓣形暮的，貼在額上或者面頰上笙以，叫做「梅花妝」。
這種裝扮傳到民間冻辩，成為民間女子猖腕、官宦小姐及歌伎舞女們爭相效仿的時尚妝容，一直到唐五代都非常流行恨闪。
這真是給社會增色不少倘感。
所以說跟風，其本質沒有優(yōu)劣之分咙咽，有優(yōu)劣分別的在于跟的是什么老玛。
而驅動跟風的深層原因，是大一統(tǒng)的機制钧敞，所謂書同文車同軌蜡豹，使得華夏人自秦以后都有接受標準化的機制，大家都在等待著典范凱模溉苛。
歐洲個性化镜廉，是因為他們在后羅馬時代就沒統(tǒng)一過。但即使如此愚战，他們也很大程度上因工業(yè)而同質化娇唯。
西方工業(yè)化的進程是幾百年，中國在短短幾十年就完成了寂玲，沒有這跟風機制還做不到呢塔插。從這個角度講，這是民族的一大優(yōu)勢敢茁。
人們喜歡動輒用勒龐的《烏合之眾》來嘲諷「羊群效應」佑淀，好像自己不是只羊似的。
事實上，羊的從眾行為伸刃，對于它們而言是最優(yōu)選擇谎砾。
關鍵在領頭羊。做不了好的領頭羊捧颅，又冷嘲熱諷不許別的羊從眾景图，那是害人。
帶動社會風潮的人碉哑，那些極少數(shù)派挚币，成了歷史上留名的名人。當然扣典，這也是有客觀因素制約的妆毕，中國語言很難學，建國前贮尖，中國的文盲率高于80%笛粘，這注定了只有精英中的精英才能引導風向。
這些原因使得古時候跟風基本上不會讓人感覺到厭惡和質疑湿硝，大家反而樂于此道薪前。
以前文盲多的時候，很好辨識精英关斜，只要漢語好示括，基本不離譜。
現(xiàn)在不這樣了痢畜，文盲率低于8%垛膝，識個字都能說自己是精英，所以時代呼喚新的度量精英的標準裁着。從上世紀九十年代到現(xiàn)在繁涂，這個標準基本是「金錢」。
人們和過去一樣也在跟風二驰，只不過跟的風扔罪，一言難盡。
富有的“精英”們桶雀，自己都飽受焦慮癥折磨矿酵，要是能帶出不焦慮的風尚，才叫奇怪了矗积。
（未完待續(xù)）
