書圣王羲之幾個兒子也都擅長書法粉寞，黃伯思《東觀徐論》：“王氏凝、操左腔、徽唧垦、渙之四子書，與子敬書俱傳液样，皆得家范振亮，而體各不同。凝之得其韻鞭莽，操之得其體坊秸，徽之得其勢，煥之得其貌澎怒，獻(xiàn)之得其源褒搔。”
這個得其勢的五子王徽之（338－386）丹拯，字子猷站超，其任情任性、率真灑脫乖酬、重情重義的個性和放蕩不拘死相、傲視權(quán)貴的行為，是魏晉名士風(fēng)度的最好詮釋咬像。
王子猷居山陰算撮。夜大雪生宛，眠覺，開室肮柜，命酌酒陷舅，四望皎然。因起仿徨审洞，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》莱睁，忽憶戴安道。時戴在剡芒澜，即便夜乘小船就之仰剿。經(jīng)宿方至，造門不前而返痴晦。人問其故南吮，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返誊酌，何必見戴部凑？”
大雪夜里眠醒，開室酌酒吟詩碧浊，本就夠風(fēng)雅了涂邀。這時忽然憶起百里外的好友，即刻坐上小船辉词，來個說走就走的訪行必孤。奔波一夜猾骡，到了朋友門前瑞躺，卻不進(jìn)去就返回了。我本就是乘興而行兴想，現(xiàn)在興盡而返幢哨，為什么一定要見到朋友？王徽之瀟灑自適的真性情嫂便、興之所至的驚俗行為捞镰，正是魏晉名士的風(fēng)范”刑妫“雪夜訪戴”的故事千古流傳岸售，也引得歷代著名畫家爭相描摹。
王子猷出都厂画，尚在渚下凸丸。舊聞桓子野善吹笛，而不相識袱院。遇桓于岸上過屎慢，王在船中瞭稼，客有識之者，云是桓子野腻惠。王便令人與相聞环肘，云：“聞君善吹笛，試為我一奏集灌』诒ⅲ”桓時已貴顯，素聞王名欣喧，即便回下車荠商，踞胡床，為作三調(diào)续誉。弄畢莱没，便上車去】嵫唬客主不交一言饰躲。
王徽之知道桓伊善吹笛卻不相識，泊舟時正好桓伊岸上經(jīng)過臼隔，就叫人傳話請他吹一曲嘹裂。桓伊這時已經(jīng)地位顯貴摔握，但一聽是名士王徽之想聽他的音樂寄狼，竟然馬上下車，坐在馬扎上奏樂三曲氨淌，樂畢即走泊愧，連個寒暄都不打。晉人之曠達(dá)不拘禮節(jié)盛正、磊落不著形跡删咱，由此事可見一斑。
桓伊吹的這三曲被稱為《桓伊三弄》或《青溪三弄》豪筝，后來被改成古琴曲痰滋，就是傳世至今的《梅花三弄》⌒拢桓伊敦和風(fēng)雅敲街，王徽之狂狷率真，二人不期而遇成就了千古佳作严望《嗤В桓伊吹笛所在地——蕭家渡渡口，后人名為“邀笛步”著蟹，成為南京的一處名勝墩蔓∩颐В
《晉書》記載：性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍奸披，蓬首散帶昏名，不綜府事。
王徽之在擔(dān)任大司馬桓溫的參軍時阵面，經(jīng)常蓬頭散發(fā)轻局，衣冠不整，對他自己應(yīng)負(fù)責(zé)的事情也不聞不問样刷。但桓溫欣賞他的才華仑扑，對他十分寬容。
王子猷作桓車騎騎兵參軍置鼻≌蛞桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署,時見牽馬來,似是馬曹箕母〈⒚辏”桓又問：“官有幾馬？”答曰：“‘不問馬’,何由知其數(shù)嘶是？”又：“馬比死多少钙勃？”答曰：“‘未知生，焉知死聂喇∠皆矗’”
后來王徽之到車騎將軍桓沖手下做騎兵參軍，依然如故希太】巳模桓沖故意問他到底是管什么的，王徽之回答說：“我也不知道啊跛十，不時看見有人牽馬過來彤路，我應(yīng)該是‘馬曹’吧秕硝〗嬗常”其實東晉已無“馬曹”這個職位，王徽之為顯示自己率性超脫远豺，不理俗務(wù)奈偏，故意把自己說成司“馬曹”職。而桓沖的進(jìn)一步追問躯护，更激起王徽之的狂狷之氣惊来，答話都是引用孔子之言，一本正經(jīng)的答非所問棺滞，還暗有反諷之意裁蚁，讓人忍俊不禁之余不禁三思矢渊。在主將面前依然如此狂放不拘，也只有魏晉名士才敢有這種作為枉证。
王子猷矮男、子敬俱病篤，而子敬先亡室谚。子猷問左右：“何以都不聞消息毡鉴？此已喪矣！”語時了不悲秒赤。便索輿奔喪猪瞬，都不哭。子敬素好琴入篮，便徑入坐靈床上陈瘦，取子敬琴彈，弦既不調(diào)潮售，擲地云：“子敬甘晤！子敬！人琴俱亡饲做∠呋椋”因慟絕良久。月余亦卒盆均。
王獻(xiàn)之是王徽之的弟弟塞弊，也是他的知音。兩人同時病重泪姨，王獻(xiàn)之很久沒有來消息游沿，王徽之就說弟弟已經(jīng)去世了，一點(diǎn)也不悲傷肮砾。奔喪時都沒有哭诀黍，徑直坐到靈床上，取出王獻(xiàn)之的琴彈奏仗处，而琴竟似知人事總不成調(diào)眯勾。王徽之摔琴長嘆“人琴俱亡”，悲傷不已婆誓，一個月后也去世了吃环。重情重義、甘為知己而死洋幻，是魏晉名士獨(dú)有的風(fēng)采郁轻。
