2020庚子年是不是大部分人都感覺比較有負擔?
壞運總會過去针余，"否極泰來"。先平安渡過!
今年我們都有重新思考人生凄诞，"見仁見智"圆雁。
我們"樂天知命"，"安不忘危"帆谍。
也堅持"自強不息"!
對于外因伪朽，可以分析卻難以把控。
內(nèi)在能完善汛蝙，經(jīng)常自省以達"出神入化"的精神自由烈涮。
任何事物或欲望過激時，則會"物極必反"窖剑。
世界的因果"錯綜復雜"坚洽，怎么才能規(guī)避過多的錯亂？
首先西土，盡量言行"正大光明"!
人際溝通把握"剛?cè)嵯酀?/b>"的度讶舰，雖不容易做到。
"謙謙君子"，"厚德載物"跳昼，我們從小受教般甲。
同時注意"物以類聚"，交往三觀正直的朋友庐舟。
"寧缺毋濫"欣除，避免"不三不四""亂七八糟"的人事。
若我們堅持修養(yǎng)挪略，"防微杜漸"壞習性历帚，可改善人生。
且多學習多思考杠娱，因為"觸類旁通"挽牢，"殊途同歸"。
2020年是波折的一年摊求，但也是我們能重新思考禽拔，
甚至"洗心革面"，"革故鼎新"的一年!
用類似心靈雞湯的開篇室叉，只是引子睹栖。朋友們應該發(fā)現(xiàn)了文里這些帶引號的成語?
其實這些對后世影響深刻的成語或處世智慧都直接或間接地源于?易經(jīng)?，有200多條茧痕，不少我們都比較熟悉野来，雖然有些古意與今意稍有差別。如下舉例些許:
自強不息??乾卦?: 天行健踪旷，君子以自強不息曼氛。
群龍無首??乾卦?: 用九，見群龍無首令野，吉舀患。
厚德載物??坤卦?: 地勢坤，君子以厚德載物气破。
謙謙君子??謙卦?: 謙謙君子聊浅，卑以自牧也。謙卦是唯一六爻皆吉之卦现使。
否極泰來??否卦低匙、泰卦?: 天地不交，否; 天地交朴下，泰努咐。
三陽開泰??泰卦?: 這個挺好玩苦蒿，羊年時我們喜歡說"三羊開泰"殴胧，其實成語本是三陽開泰，源于?易經(jīng)?泰卦?。坤上乾下团滥，地位坤竿屹，天為乾，天地交泰灸姊，大吉大利拱燃。乾對應的便是泰卦下方的三爻，都是陽爻力惯，便稱為“三陽”碗誉。
革故鼎新??雜卦?: 革去故也，鼎取新也父晶。
樂天知命??系辭上?: 樂天知命哮缺，故不憂。
物以類聚??系辭上?: 方以類聚甲喝，物以群分尝苇。
見仁見智??系辭上?: 仁者見之謂之仁，知(智)者見之謂之知(智)埠胖。
剛?cè)嵯酀?/b>??系辭下?: 剛?cè)嵯嗤瓶妨铮冊谄渲醒伞?/p>
安不忘危??系辭下?: 是故君子安而不忘危，存而不忘亡直撤，治而不忘亂…
觸類旁通??系辭下?: 引而伸之非竿，觸類而長之，天下之能事畢矣谊惭。
殊途同歸??系辭下? : 天下同歸而殊涂汽馋，一致而百慮。
還有些不易理解的比如"亂七八糟"圈盔，典故源于歷史的兩次重大事件: 漢朝的"七國之亂"和晉朝的"八王之亂"豹芯。而實際上也源于易經(jīng)里七卦至八卦的游魂，歸魂卦驱敲。這也是我年少時讀南懷瑾南老的記憶铁蹈。
同理，為什么是"不三不四"众眨，七上八下? 而非不二不三握牧，五上六下之類呢？這些都對應了易經(jīng)的變卦之學娩梨。卦象居中的三爻四爻對應人道沿腰，所以不合人道的人事后來衍生成了不三不四。
"七上八下"是因為古人用七和九代表少陽與太陽狈定，陽是擴張的則少陽到太陽是從七到九颂龙，而六和八代表太陰與少陰习蓬，陰是收縮的則少陰到太陰是從八到六的演變。所以后世間接衍生了七上八下這個成語措嵌。我們現(xiàn)代人經(jīng)常用躲叼，只是不知本源。很多人選樓房還選個7樓企巢，避免8下枫慷。阿里巴巴大樓有幾棟，分別是幾層浪规？馬云也好這口或听。
剛才多次提到了"變卦"，這個詞大家很熟悉笋婿。我們現(xiàn)代的理解是某人說話做事不算數(shù)神帅，經(jīng)常變來變?nèi)ィ瑢儆谫H義詞萌抵。而"變卦"最初只是卦象的變化找御，屬中性，因為"變"才是最基本的正成芴睿現(xiàn)象霎桅。
易有三義:?變易，不易讨永，簡易滔驶。
變易:?宇宙萬物都在變化中。
不易:?紛繁錯綜的萬事萬象中隱藏著基本規(guī)律卿闹，需要去研究去了解揭糕。
簡易:?化繁為簡，大道至簡锻霎。這也是一種大智慧著角，可解讀生命本質(zhì)。
按現(xiàn)代理論解釋也很精辟旋恼，有哲學高度也比較科學吏口，可見我們古人的智慧!
"是故易有太極，是生兩儀冰更，兩儀生四象产徊，四象生八卦…"?
六十四卦數(shù)理與科學二進制？倒過來看一下蜀细？
提到易經(jīng)有人會聯(lián)想到風水舟铜，算命之類，這些都是后人就易經(jīng)里的數(shù)(術(shù))的應用發(fā)展奠衔，只是易學的一小部分而已谆刨。易有理奕谭、象、數(shù)痴荐。
如今我們談易經(jīng)泛指周易，相傳由周文王演易(三易有周易官册，還有失傳的連山生兆，歸藏)。后世流傳的周易包括?經(jīng)?和?傳?兩個部分膝宁。?經(jīng)?主要是64卦和384爻鸦难，卦有卦辭，爻有爻辭员淫。?傳?是對?經(jīng)?的(卦辭爻辭)解釋合蔽，共十篇統(tǒng)稱?十翼?，相傳由孔子所撰(究竟是不是孔子所注介返，不深究)拴事。
中國傳統(tǒng)文化的天文地理，藝術(shù)文學圣蝎，中醫(yī)刃宵，建筑，軍事等都與易經(jīng)有著密切的聯(lián)系徘公。作為群經(jīng)之首的易經(jīng)牲证，凝結(jié)了我們中華古人的智慧。易經(jīng)看似古老遙遠关面，事實上早已融入在我們的生活中坦袍。文里這些成語和處世的智慧便是簡單舉例。
傳統(tǒng)醫(yī)學里也處處有著易學的影響等太，?黃帝內(nèi)經(jīng)?里："陰陽者捂齐，天地之道也，萬物之綱紀...治病必求于本缩抡。"講究陰陽調(diào)和辛燥，五行平衡(五行記于尚書，宋朝后五行與八卦融合)缝其。如日常中挎塌，許多人經(jīng)常說白色食物補肺，為什么? 因為在五行里内边，肺屬金榴都，金為白。再比如水對應腎漠其，五行里的水為黑色嘴高，這也是為什么我們經(jīng)常說多吃黑色食物補腎竿音。頭發(fā)是腎(盛)開的花，頭發(fā)是不是黑色? 白發(fā)早生之人拴驮，除了有些是天生遺傳春瞬，很多可能由腎虛腎虧所造成，所以更需注重養(yǎng)精蓄銳套啤。
世間的因果錯綜復雜也相當有趣! 可惜學海無涯宽气，幸而我們或能觸類旁通，因為萬源歸一潜沦，大道至簡萄涯。"觸類旁通"也是源自易經(jīng)!
易學闡述了許多事物的本質(zhì)和其關(guān)聯(lián)，看似錯綜復雜唆鸡，實有規(guī)律可循! 啊涝影，又一個熟悉的成語! "錯綜復雜"就源自易經(jīng)的錯卦和綜卦，陰陽互換争占，交錯旁通燃逻，變化復雜。
孔子曰："加我數(shù)年臂痕，五十以學易唆樊，可以無大過矣。"?暫不討論這個五十指歲數(shù)還是用五用十的術(shù)語刻蟹，學易對于我們現(xiàn)代人而言逗旁，能從易經(jīng)里學到許多傳統(tǒng)文化的精華，中國的命理學史也是一本中國文化和歷史發(fā)展史舆瘪。
所以對易學感興趣不是說就要成為算命師風水師片效，而是抱著對經(jīng)典文化的了解與尊重之心，在學習的同時英古，吸取有益的人生智慧與世間哲學淀衣。知揚長避短，與時俱進!
這不召调，又踏了一個與易相關(guān)的成語!?"與時俱進"的原意源自六十四卦中的遁卦(天山遁膨桥，下艮上坤)：遁而亨也；剛當位而應唠叛，與時行也...?遁卦完整卦象是闡述賢人能屈能伸只嚣，危境時也會以退為進，懂得順勢的智慧艺沼。
孔子在周易文言里提及：“終日乾乾册舞，與時偕行“。也是與時俱進的近義詞障般。
"潔靜精微调鲸，易之教也盛杰。"?作為易學小學生的我只在此淺談一些簡單的心得，以及對我們古人智慧的敬仰藐石。
尊古不貶今;?感恩現(xiàn)代文明即供，也不摒棄傳統(tǒng)經(jīng)典。鑒前人智慧于微，取古今中西之精華逗嫡，最終如能將其有益于生活才是最重要的。在2020年即將結(jié)束角雷，迎接新一年之際，祝福每位朋友平安性穿，快樂!
玲波?隨筆 2020年9月?
后記:
智慧不同于知識勺三。知識會隨著時代的更新而更新，更擴展需曾，更細節(jié)化吗坚。但智慧是一種高度的圓融，并且蘊含了許多規(guī)律呆万，無論是對于人性與生活的思考商源，還是社會觀，世界觀谋减，甚至宇宙觀牡彻。
中國人擅于研究天道地道人道，歐洲人精于數(shù)學甚至覺得宇宙也可能是一數(shù)學公式出爹。說明我們都相信庄吼，在宇宙無序的表象里隱藏著有序。
在藝術(shù)中严就，歐洲藝術(shù)家對黃金比率的運用很普遍总寻，比如達芬奇喜用黃金矩行法創(chuàng)作。還比如Φ確實很神奇梢为，最早的黃金分割狂熱者是埃及金字塔的建筑師們渐行，古老的文明已孕育了我們還未破解的神秘。
科學铸董、宗教祟印、哲學或玄學、藝術(shù)文化等等粟害，萬源歸一旁理，或許都是真理的一面，只是表現(xiàn)形式不同我磁。
