? 因為日本雜物管理咨詢師山下英子的一部著作《斷舍離》斩祭，“斷舍離”在中國成為時尚新詞，意思是“斷絕不需要的東西粘衬，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀”咳促。這本書幾乎成為一劑醒酒藥稚新，喚醒了迷醉眾生。
? 于是我開始思考：我的生活中是否有不需要的東西跪腹，是否有多余的廢物褂删？
我打開衣柜：本來覺得這件衣服已經(jīng)兩年沒有穿過，卻覺得丟了怪可惜冲茸，它變成了一塊雞肋屯阀，食之無味，棄之可惜轴术，遂將它一直保留下來难衰。長此以往，漸漸發(fā)現(xiàn)衣柜里更多的衣服喪失了活躍度逗栽，儼然變成某段塵封的歷史盖袭。有時，你不斷的買衣服彼宠，卻總發(fā)現(xiàn)再也找不到小時候穿新衣的喜悅度……
? ? 如此這般鳄虱，我們不斷的增加著物品：唇膏、口紅凭峡、唇釉醇蝴、唇彩；手提包想罕、雙肩包悠栓、單肩包霉涨、迷你包、購物袋惭适、手拿包……似乎只有個人所擁有的物質(zhì)數(shù)量的持續(xù)增加笙瑟，才能物化、量化個人的成就感癞志。仿佛人生的價值也指向了加法往枷，而且是無止境的加法：物品數(shù)量要不斷的增加、微信朋友圈的數(shù)量要不斷的增加凄杯、所謂增進友誼的飯局要不斷的增加……某個集體狂歡的間隙错洁，心里會有種莫名的失落：加法的人生，并不意味著歡喜與得到戒突。
? ? 從身無分文的大學生到拿到第一個月的工資屯碴，雖然數(shù)量不多卻感到無比激動，因為那是生平第一次用我十年寒窗苦讀獲得的知識膊存，轉(zhuǎn)化成了價值导而！可是后來工資數(shù)量的增長再也沒有刺激到曾經(jīng)的那根兒心弦，于是我歸咎于工資漲的還不夠８羝椤今艺！這是一個怪圈：物質(zhì)的增長滿足了某種虛無的欲望；又成為新的更高欲望的起點等待更大的物質(zhì)膨脹爵卒。這就像叔本華所說：“生命是一團欲望虚缎，當欲望得不到滿足便痛苦；當欲望得到滿足便無聊”到最后發(fā)現(xiàn)：無限膨脹的欲望再也難以用物質(zhì)來衡量……
? ? 到底哪里出了錯钓株？
? ? 是人設的人生公式出了錯遥巴，在一個物質(zhì)無法滿足幸福感的年代里，人生價值或許不該指向“加法”享幽，為什么不是“減法”？
? ? 我們曾那么在意的物品擁有之后又能怎么樣拾弃？曾那么在意別人眼里我看上去如何值桩？卻從未在意我自己到底怎么樣？
? ? 某個物品雖好豪椿，卻不適合我奔坟，我不要！我看上去挺漂亮搭盾，卻不是我的風格咳秉，我不要！一桌子山珍海味鸯隅，卻不能給予我價值實現(xiàn)感澜建，我要冷靜思考——肚子餓喂肚子向挖，腦子餓喂腦子，始終保持一份獨立的思考能力炕舵。
慢慢我發(fā)現(xiàn)：我不能被外物所累何之，不能被外界的標準所累。我要斷? 舍? 離咽筋，要從外界的評價體系中轉(zhuǎn)移到自己的坐標系中溶推，我沒必要在別人的地圖上尋找自己的路。
? ? 斷奸攻，果斷蒜危；舍，舍棄睹耐；離辐赞，拋離。果斷地舍棄浮夸的疏橄、從眾的價值觀占拍，拋離不以實現(xiàn)自我價值為出發(fā)點的行為。很多的物品并不是必須的捎迫，舍晃酒！很多人際關系并非有效的，斷窄绒！突然發(fā)現(xiàn)：真TM的清爽贝次！
這個時代，在下屬面前裝個爺兒彰导、在領導面前裝個孫兒蛔翅、在朋友面前擺個闊兒……是的，這個時代位谋，都是演員山析，大家演技都不錯，唯獨不敢演自己掏父。斷舍離笋轨，不只是物品，更多是一種觀念與行動赊淑。更是自我了悟的過程……
斷
舍
離
