今天无蜂，又讀張岱《湖心亭看雪》：
崇禎五年十二月，余住西湖蒙谓。大雪三日酱讶，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣彼乌，余拏一小舟，擁毳衣爐火渊迁，獨往湖心亭看雪慰照。霧凇沆碭，天與云琉朽、與山毒租、與水，上下一白箱叁。湖上影子墅垮，惟長堤一痕、湖心亭一點耕漱、與余舟一芥算色、舟中人兩三粒而已。
到亭上螟够，有兩人鋪氈對坐灾梦，一童子燒酒峡钓，爐正沸。見余大喜若河，曰：“湖中焉得更有此人能岩？”拉余同飲。余強飲三大白而別萧福。問其姓氏拉鹃，是金陵人，客此鲫忍。
及下船膏燕，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者饲窿』涂埽”
像這類經(jīng)典的古文，從不敢妄論逾雄。只是反復(fù)誦之阀溶，思之，每有點滴感悟鸦泳，便心旌搖曳银锻，不能自已。
“天與云做鹰、與山击纬、與水，上下一白钾麸。湖上影子更振，惟長堤一痕、湖心亭一點饭尝、與余舟一芥肯腕、舟中人兩三粒而已≡科剑”
以我貧乏的語言和有限的想象实撒，無法描摹出由這極簡的幾十字里所傳達出來的意境。我的眼晴只是看到了蒼茫的天地之間寂靜無聲的寥落涉瘾。我想張岱是寂寞知态，是孤獨的吧。
“是日更定”立叛，是人不欲見负敏，還是不欲人見?“獨往湖心亭看雪”，是不欲人伴秘蛇，還是人不欲伴?是凄涼于世無人陪伴原在，還是一約既定萬山無阻友扰，雖千萬人吾往矣的遺世獨立?不論怎樣，此刻庶柿，他的身影是孤獨的村怪，在天地之間，只是那么一粒而已浮庐。但在幾百年之后甚负，他卻將這一粒，一點审残，一痕梭域，深深地烙印在我的心中，每每想起搅轿，只覺得心神冷清病涨，歲月悠長。
但我想他的內(nèi)心一定是平靜豐盈的吧璧坟。靜靜地赴一場天地之約既穆，不奢求有人陪同。獨自上路雀鹃，不期待有人能懂幻工。不彷徨，不自艾黎茎，只是靜靜地走著囊颅，追尋著心中向往的地方。在那里傅瞻，天地以自由靜美之姿從容展現(xiàn)踢代，以寬闊包容之心接納每一個人。任何躁動不安嗅骄，任何凄苦壓抑奸鬓，在那里都會化著呼出的一口白氣，悠悠然飄散于山水之間掸读。
是的，苦悶宏多，孤獨儿惫，遺恨，無不讓他有世事難以言說之感伸但。但是肾请，他又是從容的吧，因為這份獨自看雪的快樂應(yīng)該是心中一份隱密的快樂更胖，無人能懂他之樂铛铁，但他懂天地之樂隔显。
然“到亭上，有兩人鋪氈對坐"饵逐，竟然有人不期而遇括眠，竟然有人先他一足，竟然有人和他心意相通倍权，此時的張岱一定眼神驚喜掷豺，口角上揚。這亭中人薄声，這壺中酒当船，這毛氈，這沸爐默辨，給冷寂的湖山增添了一分暖色德频，三分春意，于是他“強飲三大白”缩幸，以謝天地壹置，以酬知己。但這一切終歸是興之所至的偶遇桌粉，是轉(zhuǎn)瞬而去的過往蒸绩，他們注定是彼此生命的過客，是兩顆交匯時的互相照亮的流星而已铃肯。
這湖上知己患亿，原是他鄉(xiāng)游子，只是萍水相逢押逼，后約難期步藕。茫茫六合，知己豈能輕易相逢挑格，人生如雪泥鴻爪咙冗，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。念及于此漂彤，豈不令人滄然于神?罷了雾消，罷了！痛飲三杯挫望，就此別過立润，但知世上有癡似吾者，有與吾同者媳板，足矣桑腮，足矣！
