被古代人稱為美索不達(dá)米亞的伊拉克南部盼樟，是世界上最早的文明發(fā)源地之一。西方文明可以追索到古代的近東锈至，從美索不達(dá)米亞人和古埃及人中產(chǎn)生了有組織的社會晨缴，創(chuàng)造了將我們與文明聯(lián)系在一起的思想和制度。所以在簡要地了解史前史的基礎(chǔ)上峡捡，我們檢視人類是如何從狩獵和采集的生活方式轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會击碗，并最終走向城市和文明的。
最早的人類
人類學(xué)家们拙，考古學(xué)家和歷史學(xué)家共同提出了遠(yuǎn)古歷史的的理論稍途。最早的人類，即原始人砚婆，生活在400萬年前的非洲械拍，是最早制造簡單石器的原始人。大約25萬年前出現(xiàn)了智人，能夠使用多種石器殊者，并且是最早知道埋葬亡者尸體的人類。公元前1萬年時验夯，現(xiàn)代智人遍及世界的各個角落猖吴。
舊石器時代
舊石器時代指大約250萬年前到公元前1萬年，人的一個基本特征就是制造工具挥转，而最早的工具由石頭制成海蔽，所以舊石器時代就指人類的早期歷史。數(shù)萬年來绑谣，人類靠狩獵和采集獲取日常所需要的食物党窜，他們漸漸知道了哪些動物能吃，哪些植物能吃借宵，然而還不知道如何種植和飼養(yǎng)動物幌衣。他們隨著動物的遷徙和植物的生長周期從一個地方遷徙到另一個地方。
新石器時代
大約在公元1萬年壤玫，在新石器時代出現(xiàn)了一次生存方式的大變革豁护。然而新石器時代的稱謂是一種誤導(dǎo)。盡管新石器時代人類制造了一種新型的磨光石斧欲间，但這并不是那時的主要變革楚里。最大的變革就是從狩獵和采集維持生計轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)像谷類和蔬菜的種植，牛羊豬等動物的馴養(yǎng)猎贴，能穩(wěn)定地收獲食物班缎，人類由此放棄了遷徙的生活方式，轉(zhuǎn)而開始了定居生活她渴。定期種植作物導(dǎo)致更持久的定居地的出現(xiàn)达址，于時村落和城鎮(zhèn)出現(xiàn)。后來食物的存儲越來越多惹骂，最初的貿(mào)易活動就開始了苏携。而且還行成了男女分工，男性的首要任務(wù)就是在離家較遠(yuǎn)的地方進(jìn)行田間勞作和狩獵对粪，女性留下來照看孩子右冻，縫補(bǔ)衣服和離家較近的工作。
文明的出現(xiàn)
歷史學(xué)家確認(rèn)了文明的一些基本特征：1. 有城市中心著拭，2.帶有明顯宗教特征的社會結(jié)構(gòu)纱扭，3.新的政治軍事結(jié)構(gòu)， 4.基于經(jīng)濟(jì)地位的社會結(jié)構(gòu)儡遮， 5.文字的進(jìn)步乳蛾，6.以新的形式同出現(xiàn)的藝術(shù)和精神生放活動。
四個地區(qū)出現(xiàn)的四個文明：底格里斯河和幼發(fā)拉底河的河谷－美索不達(dá)米亞文明， ?尼羅河－埃及文明肃叶， 印度河－印度文明蹂随， 黃河－中華文明。
美索不達(dá)米亞文明
希臘人把底格里斯河和幼發(fā)拉底河的河谷稱為美索不達(dá)米亞因惭，就是“兩河之間”的土地岳锁，這個地區(qū)降雨量極少，但是兩條河多年沉積下來的淤泥層蹦魔，面積廣大且土質(zhì)肥沃激率，人們建造溝渠進(jìn)行灌溉和排澇，使得這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)不斷擴(kuò)大勿决，為美索不達(dá)米亞文明的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)乒躺。
創(chuàng)造美索不達(dá)米亞文明的是蘇美爾人，他們建立了一些城市低缩，最后形成了城邦嘉冒。蘇美爾的城市都有城墻。神廟是蘇美爾城邦最杰出的建筑表制，用來祭祀城邦的最高神或女神健爬。蘇美爾城邦 的經(jīng)濟(jì)主要是農(nóng)業(yè)，但也有商業(yè)和手工業(yè)么介，人們能夠制造毛紡織品娜遵，陶器，金屬器具壤短。蘇美爾城邦主要有三個社會階層：貴族设拟，平民和奴隸。
蘇美爾城邦之間戰(zhàn)爭不斷久脯，而且處于平原纳胧，容易遭受外敵入侵。最后在古巴比倫人漢謨拉比統(tǒng)治之下帘撰，開創(chuàng)了一個新的帝國勇皇。漢謨拉比利用分化敵人和各個擊破的策略征服了蘇美爾和阿卡德雕凹，重新統(tǒng)一了美索不達(dá)米亞腐宋。而且漢謨拉比因漢謨拉比法典而聞名于世喇完。
最古老的美索不達(dá)米亞文本可以追溯到公元前3000年，是由蘇美爾人使用一套楔形文字完成的蹬耘。美索不達(dá)米亞人最先使用文字計述歷史芝雪，有的還刻下碑文。最著名的美索不達(dá)米亞文學(xué)作品就是史詩《吉爾伽美什》综苔。
埃及文明：“尼羅河的贈禮”
地理位置
尼羅河發(fā)源于非洲腹地惩系，流向北方位岔，綿延千里，是世界上最長的河堡牡。正因?yàn)檫@條河抒抬，河兩岸數(shù)公里的大片土地就可獲得豐收。雖然有很多人口集居晤柄，但數(shù)量少瞧剖，主要集中在尼羅河兩岸的狹長地帶。大概距離流入地中海仍有100公里的地方可免，尼羅河分成了兩條支流，形成了三角洲做粤，埃及的重要城市就產(chǎn)生在三角洲頂端的地方浇借。
古王國
古王國從公元前2686年持續(xù)到2155年，這是一個繁榮而輝煌的時代怕品，建造了埃及歷史上最偉大的金字塔妇垢。古代埃及的王權(quán)是一種神對的制度，是宇宙結(jié)構(gòu)的組成部分肉康。法老擁有絕對的權(quán)力闯估，但是他們并不任意而為，而是按照既定的原則施行統(tǒng)治吼和。
中王國
盡管有著神權(quán)秩序的理論涨薪，可古王國最終還是覆滅了，進(jìn)入了一個混亂時期炫乓，最后刚夺，一個新的王朝平息了整個埃及的混亂，開創(chuàng)了中王國末捣， 這是一個從公元前2055年到公元前1650年的穩(wěn)定時期侠姑。中王國的一個特征是法老不再是不可接近的神靈與國王的集何體，而是成了他的人民的管家箩做，有責(zé)任修建公共設(shè)施并提供公共福利莽红。
埃及文化
埃及產(chǎn)生了讓外來征服者敬畏的文化。金字塔的建造技術(shù)就足以展示當(dāng)時世界上無與倫比的測量技術(shù)邦邦。金字塔并不是孤立的建筑安吁，而是用以祭祀死者的墓群的一部分。為了能在死后保存尸體圃酵，埃及人進(jìn)行木乃伊制作柳畔。宗教是埃及人生活中不或缺的組成部分。鑒于太陽郭赐，河流和河岸兩邊的讓埃及富足的土地的重要性薪韩，太陽神和土地神這兩組神有著突出的地位确沸。神廟里的關(guān)于神靈與國王的壁畫和雕像嚴(yán)格在服務(wù)于宗教精神目的。埃及人在生活中保持著積極向上的態(tài)度俘陷，施行一夫一妻制罗捎，其中通被嚴(yán)格禁止，懲罰也很嚴(yán)厲拉盾，有可能被綁在柱子上燒死桨菜。
新王國
新王國是指公元前1550至1085年這一時期，埃及走向了新的軍事和帝國發(fā)展之路捉偏，是當(dāng)時中東最強(qiáng)大的國家倒得，埃及人占領(lǐng)著巴勒斯坦和敘利亞。宗教改革失敗后夭禽，國家逐漸衰落霞掺，于公元前1世紀(jì)，埃及變成了羅馬帝國的一個省讹躯。
雖然早期文明在世界不同的地區(qū)出現(xiàn)菩彬，但是西方文明的根基仍在美索不達(dá)米亞與埃及。 這兩地的人建立了城市潮梯，發(fā)明了文字骗灶，創(chuàng)設(shè)了政治、軍事秉馏、社會和宗教機(jī)構(gòu)耙旦，來處理人們生存和組織中的基本問題。讓我們看到了他努力揭示人類一直在沉思的三在問題：人的關(guān)系的本質(zhì)萝究，宇宙的本質(zhì)以及神的力量在宇宙中的作用母廷。人類的記憶就是始于這兩大文明。
PS：學(xué)習(xí)筆記
