? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 長相思
長相思，在長安本姥。絡(luò)緯秋啼金井闌肩袍，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕婚惫，卷帷望月空長嘆氛赐。
美人如花隔云端魂爪！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾艰管。天長路遠(yuǎn)魂飛苦滓侍，夢魂不到關(guān)山難。長相思牲芋，摧心肝撩笆！
我國古代就有聽蟲鳴而知時(shí)令的傳統(tǒng)，比如《詩經(jīng)? 七月》中“七月在野缸浦，八月在宇夕冲，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”裂逐，“絡(luò)緯秋啼金井瀾”大概就相當(dāng)于“八月在宇”耘擂。“八月在宇”很質(zhì)樸絮姆，而“絡(luò)緯秋啼金井瀾”就不同了醉冤，“金”字一出，整句詩迅疾華麗起來篙悯。這大概也是李白文字的特點(diǎn)吧蚁阳！他寫什么都是漂亮的，沒有“窮酸語”鸽照，即便是貧寒的窮家老嫗給他一碗飯吃螺捐，他也寫“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤”矮燎，寫“絡(luò)緯秋啼”也是一樣定血，本來秋日蟲鳴讓人感慨時(shí)光流逝，情調(diào)凄涼诞外，但“金井瀾”一出澜沟，顏色一下就亮起來了，氣象也一下高了起來峡谊。
“絡(luò)緯秋啼金井瀾茫虽，微霜凄凄簟色寒”，這兩句詩既们，一句從聽覺寫秋天濒析，一句從觸覺寫秋天，從意思上講啥纸，特別像納蘭性德的“西風(fēng)鳴絡(luò)緯号杏，不許愁人睡”，但詞直白而詩含蓄斯棒，詩里面的“不寐”不是說出來的盾致，而是體會(huì)出來的莹妒。聽著蟲鳴，感受著秋天的寒意绰上，孤獨(dú)的人難以成眠旨怠。既然無法入睡，那就起來把燈點(diǎn)亮吧蜈块！古代的夜鉴腻，本來就比如今的夜凄涼。除非是“共剪西窗燭”百揭，靠人的溫度來彌補(bǔ)夜的涼意爽哎。但詩人身邊沒有人，一盞孤燈器一，照著一個(gè)孤零零的人课锌。于是，他把帷幕打開祈秕，外面一輪明月清輝萬里渺贤，仿佛觸手可得，卻也遙不可及请毛。這種可望而不可即的感覺志鞍，恰似心中苦苦思念的伊人。所以只好“卷帷望月空長嘆”方仿。美人如花固棚，令人傾慕。美人如月仙蚜，遠(yuǎn)隔云端此洲。
我想，美人并非僅僅是指如花似玉的美女委粉，而是運(yùn)用了《離騷》中那種香草美人來比賦的方式呜师，用美人比君王。長安是唐代都城艳丛，是君王所在匣掸，所以“長安”一向就有君王的潛在意象，這首詩正好作于李白被賜金還山離開長安之后氮双。美人如花，雖在云端霎匈，但詩人仍然上天入地戴差，苦苦追求，“上有青冥之長天铛嘱，下有淥水之波瀾”暖释，這就是李白版本的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮袭厂，吾將上下而求索”。只不過球匕，屈原的“上下求索”帶著哲學(xué)家的氣息纹磺，而李白的“上下求索”是詩人式。但終究亮曹，仍然是“美人如花隔云端”橄杨。美人也好，君王也罷照卦，理想也罷式矫，是那么縹緲難求，就算上天入地役耕、關(guān)山飛渡采转，也終究沒有結(jié)果。所以瞬痘，詩人發(fā)出一聲浩嘆:“長相思故慈，摧心肝”。連用兩個(gè)短句框全，短促有力惯悠，蕩氣回腸。
詩人雖然沉痛竣况，但絕不萎靡克婶。這才是李白的聲調(diào)，是大唐雄風(fēng)丹泉！
