時(shí)尚是一種生活方式，更是一種發(fā)自內(nèi)心的旱函、積極正面的生活態(tài)度。
時(shí)尚是什么?
有人說(shuō)闭翩，時(shí)尚是一種風(fēng)格方咆；有人說(shuō)，時(shí)尚是一種潮流褪储；也有人說(shuō)卵渴，時(shí)尚是一種魅力的展現(xiàn)，時(shí)尚是一種文化的累積鲤竹；而我認(rèn)為浪读，時(shí)尚是一種生活方式，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、積極正面的生活態(tài)度碘橘。
我們的工作互订、生活，或忙碌蛹屿、或安逸屁奏，但卻從未放棄過(guò)對(duì)時(shí)尚的追求與向往，而每個(gè)人又都在用自己的方式演繹著時(shí)尚错负、詮釋著時(shí)尚坟瓢。而對(duì)于我——一個(gè)尚未真正涉入時(shí)尚圈的人，也很樂(lè)意與大家分享一點(diǎn)我的時(shí)尚感悟犹撒。
第一次感受到離時(shí)尚那么近折联，那是在我做媒介工作幾年后，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系识颊，跟媒體打交道比較多诚镰。有一次，某雜志的負(fù)責(zé)人說(shuō)要給我做一次關(guān)于時(shí)尚人物的專訪祥款，這是我第一次與媒體談?wù)撽P(guān)于時(shí)尚的話題清笨，也是我第一次真正意義對(duì)時(shí)尚有了新的認(rèn)知。
為了這次專訪刃跛，我還是提前做了一些小準(zhǔn)備抠艾。當(dāng)小編在問(wèn)我“你認(rèn)為時(shí)尚是什么”時(shí)，我只記得當(dāng)時(shí)的回答好像也挺簡(jiǎn)單桨昙，大概是“時(shí)尚對(duì)于每個(gè)人的定義都是不一樣的检号，對(duì)我來(lái)說(shuō)時(shí)尚就是穿出自己的風(fēng)格，活在當(dāng)下蛙酪，不隨波逐流”（慶幸那時(shí)還做了點(diǎn)文字記載）齐苛。當(dāng)時(shí)的我對(duì)時(shí)尚的內(nèi)涵以及時(shí)尚的文化沒(méi)有更為深刻的理解，僅僅停留在潮流和感觀的基礎(chǔ)上桂塞。以致于那本雜志早早被遺忘在了某個(gè)角落里凹蜂，或許早已清理掉了。
隨著自身對(duì)時(shí)尚關(guān)注度的提升阁危，漸漸地我對(duì)時(shí)尚開(kāi)始有了自己更為綜合的理解和認(rèn)知炊甲，那是一個(gè)現(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)得自己如此稚嫩，但卻是十分真實(shí)的過(guò)程欲芹。
其實(shí)卿啡，古往今來(lái)，時(shí)尚一直流行于世菱父，她包羅萬(wàn)象颈娜，存在于生活的方方面面剑逃，比如我們?cè)诖┮麓虬纭⑸羁臻g官辽、飲食蛹磺、娛樂(lè)、消費(fèi)同仆、行為萤捆、甚至情感表達(dá)及思考方式等方面都無(wú)不追隨著時(shí)尚，生怕自己OUT了俗批。
隨著時(shí)代的變遷俗或，時(shí)尚也被賦予了更多的文化內(nèi)涵，比如近幾年被喬布斯岁忘、扎克伯格等大BOSS踐行的極簡(jiǎn)主義辛慰，白領(lǐng)崇尚的帆布生活，男生流行的奧特曼發(fā)型干像，購(gòu)物流行掃碼支付帅腌，外出習(xí)慣叫嘀嘀等等。時(shí)尚已無(wú)處不在麻汰，時(shí)尚也因人們的不懈追求而讓生活變得更加多姿多彩速客，也讓生命充滿了無(wú)限張力。
不管社會(huì)如何變遷五鲫，時(shí)尚的內(nèi)涵如何豐富挽封，我們每個(gè)人都有自己認(rèn)為的時(shí)尚，并會(huì)固守著對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知臣镣，向往著自己想要的時(shí)尚生活，但是無(wú)論怎樣智亮，大多時(shí)候時(shí)尚只是外殼忆某，靈魂才是最重要的。就像同一件衣服阔蛉，穿在不同的人身上弃舒，感覺(jué)就不一樣。時(shí)尚是一種由內(nèi)而外生命力的呈現(xiàn)状原。
同樣聋呢，要堅(jiān)持一種風(fēng)格是件很難的事情，就像我做不到永遠(yuǎn)的黑白灰颠区，永遠(yuǎn)的純色系削锰，但是，我希望能做到的是毕莱，把所有的服飾都穿戴成自己的態(tài)度器贩，一種積極正面的生活態(tài)度颅夺。
