? ? 今天寫(xiě)下“酒色財(cái)氣”四字為本文題目较坛，也是我思考很久后的想法歸納印蔗。
? 世人對(duì)這個(gè)題目各自都會(huì)有不同的理解和看法。人的一生燎潮，忙忙碌碌混來(lái)混去喻鳄，也不過(guò)就是為了這四件事而奔波，活著的每一天确封，更是片刻不離‘’酒色財(cái)氣‘’這四件事除呵。
? 我的理解是“酒”代表了日常生活，開(kāi)門(mén)七件事：柴米油鹽醬醋茶爪喘，也代表了一生追求權(quán)和貴的結(jié)果颜曾；“色”代表了人的自然本性，也是對(duì)人性欲望的比喻秉剑；“財(cái)”是一個(gè)人奮斗一輩子泛豪，到底最終擁有了多少身家本錢(qián)，能夠?yàn)樽訉O后代留下不菲的生存資本；“氣”是人活著最大的推動(dòng)力诡曙，即是先天真氣臀叙，更是后天為了獲得“酒色財(cái)”而爭(zhēng)的那口“氣”。
? ? 看今朝价卤，普天之下皆為唯利是圖之徒劝萤，大家都在為了“酒色財(cái)氣”而拼搏，一路坎坷躑躅而行慎璧，哪里會(huì)有人對(duì)這四個(gè)字深思熟慮床嫌，在夜深人靜時(shí)，靜臥床榻之上胸私，反思一二厌处。
? 最近看到一則故事，說(shuō)是北宋年間岁疼，曾有四位著名人士阔涉，在機(jī)緣巧合的情形下，發(fā)生了共同解讀“酒色財(cái)氣”的典故五续。
? ? 話說(shuō)蘇東坡與相國(guó)寺佛印大和尚是好友洒敏，詩(shī)詞往來(lái)密切。一日疙驾，佛印和尚詩(shī)興大發(fā)，就在自己住持的寺內(nèi)墻壁上郭毕，題寫(xiě)了一首打油詩(shī)它碎，論說(shuō)大和尚對(duì)“酒色財(cái)氣”四件的看法，更是為了規(guī)勸凡夫俗子們?cè)缛湛辞濉翱嗉瘻绲馈彼恼嬷B显押，其詩(shī)如下：
? ? 酒色財(cái)氣四堵墻扳肛，人人都往墻里藏；
? ? 若能跳出墻垛外乘碑，不活百歲壽也長(zhǎng)挖息。
? 佛印大師乃出家之人，此詩(shī)是以長(zhǎng)壽為誘餌兽肤，勸戒世人遠(yuǎn)離“酒色財(cái)氣”套腹，就會(huì)省去很多煩惱，個(gè)人也能獲得健康長(zhǎng)壽资铡，佛心慈悲电禀，功德無(wú)量。
? ? 后來(lái)笤休，東坡居士到寺里來(lái)訪尖飞，看到佛印的題詩(shī)后，感慨一番，不由得也是詩(shī)興大發(fā)政基，就在此墻上也題了一首詩(shī)：
? ? 飲酒不醉最為高贞铣，見(jiàn)色不迷是英豪；
? ? 世財(cái)不義切莫取沮明，和氣忍讓氣自消辕坝。
? ? 一代大文豪蘇學(xué)士，雖然自己的仕途坎坷珊擂，但蘇軾也是參禪悟道之人圣勒，對(duì)同樣的世間常人所好，通過(guò)自己個(gè)人的平生遭遇摧扇，四句詩(shī)都是告誡后人的人生經(jīng)驗(yàn)圣贸。
? ? 再后來(lái)，宰相王安石陪同神宗皇帝來(lái)此游玩扛稽，也看到以前二人的題壁詩(shī)吁峻，作為風(fēng)頭正勁的當(dāng)朝宰相，政治抱負(fù)意氣風(fēng)發(fā)在张，人逢機(jī)會(huì)不放棄啊用含，何況位居唐宋八大家之列，怎能不詩(shī)興大發(fā)呢帮匾，對(duì)此“酒色財(cái)氣”四字啄骇，提筆就來(lái)了一首：
? ? 世上無(wú)酒不成禮，人間無(wú)色路人衔列薄缸夹；
? ? 民為財(cái)富才發(fā)奮，國(guó)有朝氣方生機(jī)螺句。
? ? 短短的四句詩(shī)虽惭，可以看出一國(guó)宰相，在皇帝面前的詩(shī)詞歌賦蛇尚，都在展示自己治國(guó)理政的綱領(lǐng)芽唇，也是表達(dá)自己的對(duì)國(guó)家治理的政治抱負(fù)，這是寫(xiě)給皇帝看的取劫。
? ? 神宗皇帝看后匆笤，也是頗有興致。對(duì)前三人的詩(shī)句勇凭，默默地做出自己的評(píng)判疚膊。順手也就提筆寫(xiě)下一首詩(shī)：
? ? 酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常虾标；
? ? 財(cái)足糧豐國(guó)家盛寓盗，氣凝大宋如朝陽(yáng)灌砖。
? ? 宋神宗乃是大宋天子，當(dāng)政之君傀蚌』裕看問(wèn)題的高度和角度自然不同以上三位，四句詩(shī)也是為了家國(guó)天下量身定制善炫，做了頂層設(shè)計(jì)撩幽。
? ? 無(wú)論這四首打油詩(shī)的真假如何，對(duì)于同一題材的詩(shī)句箩艺，反映出看問(wèn)題的視角和眼光窜醉，也顯示出思考問(wèn)題的方向和層次。
? ? 無(wú)論我們是三界內(nèi)的凡夫俗子也好艺谆，還是當(dāng)官?gòu)恼奈幕艘埠谜ザ瑁蚴翘鋈缤猓辉谖逍兄械某黾胰司蔡溃l(shuí)也不可避免的在有生之年琅催，時(shí)刻面對(duì)“酒色財(cái)氣”的誘惑和煩惱，如何處理好虫给，才是生活的大事情藤抡。
