? ? ?我們每天從各種渠道獲取信息，報(bào)刊调违、廣播窟哺、電視、互聯(lián)網(wǎng)技肩，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同時(shí)也拓寬了信息傳播的渠道且轨。進(jìn)入新世紀(jì)，思想自由也成為現(xiàn)代人廣泛的認(rèn)知虚婿，可是旋奢，我們的思想真的自由嗎，我們身處的世界你又真的了解嗎然痊？
? ? ?我們生活中信息的傳播多數(shù)是通過(guò)大眾傳播實(shí)現(xiàn)的至朗，報(bào)紙深员、雜志尉间、廣播、電視等傳播媒介從事的信息傳播活動(dòng)就是大眾傳播绿满，我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的政治辛蚊、經(jīng)濟(jì)等新的動(dòng)向粤蝎，比如前段時(shí)間的美國(guó)總統(tǒng)大選真仲、全面營(yíng)改增等都是通過(guò)大眾傳播傳達(dá)給我們的袋马。大眾傳播在我們生活中的影響力是不可忽視的，例如秸应，報(bào)紙上的一則新聞大家很少會(huì)去懷疑它的真實(shí)性虑凛，聞名世界的諾貝爾曾經(jīng)就遭遇過(guò)“假訃告”事件，可見(jiàn)傳媒的真實(shí)性不是絕對(duì)的软啼∩５看到這里，大家可以思考一下自己平時(shí)對(duì)大眾傳媒的依賴性有多大祸挪，是否無(wú)條件相信所有的新聞锣披，這種盲目的相信真的沒(méi)有問(wèn)題嗎?
? ? ?首先給大家分享一個(gè)理論：“議程設(shè)置功能”理論。它是由美國(guó)傳播學(xué)家麥庫(kù)姆斯和肖于1972提出的”⒎拢看到這里增热，你可能會(huì)覺(jué)得這是一篇枯燥的理論文，不要急胧辽，耐心看下去峻仇。這個(gè)“議程設(shè)置功能”理論是什么呢，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是大眾傳播可能無(wú)法影響別人怎么想邑商，卻可以影響別人想什么摄咆。上述兩位學(xué)者進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，針對(duì)1968年的總統(tǒng)選舉對(duì)選民和當(dāng)時(shí)影響力最大的8家媒體進(jìn)行了調(diào)查人断，發(fā)現(xiàn)選民對(duì)當(dāng)前重要問(wèn)題的判斷與大眾傳媒反復(fù)報(bào)道和強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題之間吭从，存在著一種高度對(duì)應(yīng)的關(guān)系，也就是說(shuō)含鳞，大眾傳媒作為“大事”加以報(bào)道的問(wèn)題影锈，同樣也作為“大事”反映在公眾的意識(shí)中。人們對(duì)頭條的關(guān)注程度遠(yuǎn)比其他版塊高的多蝉绷，可是所謂的頭條不也是媒體人為設(shè)置的嗎鸭廷，這種頭條引導(dǎo)難道不是細(xì)思極恐嗎？科恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在許多場(chǎng)合熔吗，報(bào)刊在告訴人們‘怎么想’時(shí)并不成功辆床，但是在告訴讀者‘想什么’方面，卻是驚人的成功的桅狠∷显兀”
? ? ?第二個(gè)想跟大家分享的是一種趨勢(shì)，一種社會(huì)發(fā)展不可避免的趨勢(shì)：信息環(huán)境的環(huán)境化≈械現(xiàn)代社會(huì)巨大而復(fù)雜的環(huán)境已經(jīng)超出了人們感性經(jīng)驗(yàn)的范圍咨堤，人們已經(jīng)無(wú)法僅憑“第一手信息”來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境了。所以我們現(xiàn)在接觸的信息都是傳播媒介對(duì)事件或信息進(jìn)行選擇漩符、加工和重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提供的環(huán)境一喘，不是“鏡子式”的再現(xiàn)，我們平時(shí)就是生活在這種“擬態(tài)環(huán)境”中嗜暴。而由于這些選擇加工的過(guò)程在人們看不見(jiàn)的地方進(jìn)行凸克，所以人們往往很難意識(shí)到。大眾傳播是具有社會(huì)控制功能的信息系統(tǒng)闷沥，我們?cè)诮佑|到大眾傳媒加工選擇過(guò)后的信息時(shí)萎战，一定要運(yùn)用自己的思考能力去挖掘本質(zhì)的東西。
? ? ?行文及此舆逃，想必你已有所感觸蚂维，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和接觸到的信息究竟如何戳粒，不能僅憑肉眼看到就去盲目的接受，任何時(shí)候接觸到信息虫啥，都要用懷疑和思考的眼光去看待享郊。尤其我們身處信息大爆炸的時(shí)代，更要擦亮眼睛仔細(xì)甄別孝鹊，去接觸到信息背后的實(shí)質(zhì)與核心炊琉，而不要被媒體的頭條轟炸所引導(dǎo)。
? 前段時(shí)間網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“趙薇事件”雖然真假難辨又活，但是它仍舊向我們展示了一個(gè)可怕的事實(shí)苔咪，那就是輿論的控制，據(jù)說(shuō)某些商業(yè)集團(tuán)控制了多家媒體柳骄，而這些媒體每天在向公眾傳遞那些我們毫不懷疑的信息团赏。什么是輿論，它真的代表了多數(shù)意見(jiàn)嗎耐薯，還是它只是表面上的“多數(shù)意見(jiàn)”舔清，它通過(guò)人們的從眾心理來(lái)制約個(gè)人的意見(jiàn)，正是因?yàn)槲覀儗?duì)大眾傳播的真實(shí)性毫不懷疑曲初，所以在很大程度上体谒，控制了媒體就等于控制了輿論，而控制了輿論就等于控制了大眾臼婆，你是否對(duì)報(bào)刊媒體的新聞深信不疑呢抒痒？你是否就是那被控制的大眾之一呢？也許我們每天談?wù)摰乃^的“大事”只是些無(wú)足輕重的“小事”颁褂，而真正關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大事卻被當(dāng)成小事忽略故响，或者根本就沒(méi)有出現(xiàn)在公眾視野里的機(jī)會(huì)。
? ? ?日常生活中颁独，我們每天能夠接觸到各種各樣的信息和新聞彩届，有多少人是無(wú)條件的相信，又有多少人是帶著懷疑的心態(tài)去思考它背后的本質(zhì)誓酒≌寥洌客觀上來(lái)說(shuō)，每條新聞都有它存在的意義和價(jià)值丰捷，但是它將以什么樣的形式呈現(xiàn)在公眾面前卻不是它本身決定的坯墨，而是大眾傳媒?jīng)Q定的寂汇。任何組織的存在都不是完美無(wú)瑕的病往，所以我們看到的每條新聞它的版面和意義可能是不對(duì)等的，而我們太容易被大眾傳媒所引導(dǎo)骄瓣，在這種現(xiàn)實(shí)情況下停巷，我們必須要培養(yǎng)不斷思考和挖掘的習(xí)慣，去沖破思想的控制，實(shí)現(xiàn)真正的思想自由畔勤。
