第二十八章[原文]
知其雄尚镰，守其雌，為天下溪哪廓。為天下溪狗唉，常德不離，復(fù)歸于嬰兒涡真。知其白分俯，守其黑肾筐，為天下式，為天下式澳迫，常德不忒局齿，復(fù)歸于無極。知其榮橄登，守其辱抓歼，為天下谷。為天下谷拢锹，常德乃足谣妻，復(fù)歸于樸。樸散則為器卒稳，圣人用之蹋半，則為官長，故大制不割充坑。
本章講述淡名利回歸與質(zhì)樸悟得“道”之通途减江。通曉什么是雄強(qiáng)，卻守雌柔之勢捻爷，甘愿做柔順的溪澗辈灼。做天下的溪澗，永恒的德性就不會(huì)遠(yuǎn)離也榄，恢復(fù)到嬰兒般單純的狀態(tài)巡莹。通曉什么是明亮，卻守于暗昧的狀態(tài)甜紫，甘愿做天下的范式降宅，做天下的范式，永恒的德性就不偏差囚霸，恢復(fù)到不可窮極（無極）的狀態(tài)腰根。通曉什么是榮耀，卻安守卑辱拓型，做天下的川谷额嘿。做天下的川谷永恒的德性才得以充足，回歸于自然本出的素樸純真狀態(tài)吨述。樸素純真的狀態(tài)存于萬事萬物之中岩睁，有“道”的人運(yùn)用質(zhì)樸純真钞脂，可以成為百官之長揣云，所以完善的政治制度是不可分割的。不爭冰啃，以退為進(jìn)邓夕。退并不是喪失斗志而是把持自我的態(tài)勢不受外界因素的干擾刘莹。凡事需要站在低處才能看到雄奇的景象，站在峰巔只能是自己孤獨(dú)焚刚。一覽眾山小可以使自己的心胸暢快点弯，也可以使自我目空一切找不到方向】蠊荆“道”和“德性”本為一體抢肛，正“德性”可以悟得“道”的玄妙。放下名利看淡名利可以使自我的“德性”漸漸的充盈碳柱，“德性”的充盈可以是自我在“道”的玄妙中悟得真諦捡絮。“道”的質(zhì)樸之態(tài)就是處于一種低調(diào)的莲镣、靜若止水的狀態(tài)中孕育發(fā)生福稳、升華現(xiàn)出其本來的面目。
在生活中個(gè)體總是表現(xiàn)的很強(qiáng)勢瑞侮，也有人故意做“強(qiáng)勢”的圆，這種強(qiáng)勢是很危險(xiǎn)的。即使本身強(qiáng)勢是自我實(shí)力的表現(xiàn)也很容易在處理問題時(shí)半火，因?yàn)榱?xí)慣于強(qiáng)勢的作風(fēng)太過自信而出現(xiàn)錯(cuò)誤越妈。如果強(qiáng)勢本身只是用來裝點(diǎn)門面的，那么這樣的強(qiáng)勢很可悲了慈缔《３疲“不戰(zhàn)而屈人之兵”是強(qiáng)勢的中比較高的境界，自我的強(qiáng)勢不需要自我的展示和炫耀藐鹤，而是在一種自然平和的態(tài)勢里面做到瓤檐。“海納百川”是“守其雌”“守其黑”“守其辱”中的高境界娱节，是自我的心態(tài)處于劣勢而不是表面上的挠蛉。這樣的心態(tài)可以使自我的信心和心胸豁達(dá)開闊，內(nèi)心中有了容人之態(tài)那么“德性”就會(huì)在心底里滋生蔓延肄满。那么自我的素樸的狀態(tài)無論是對周圍的環(huán)境谴古，還是人事關(guān)系的影響是深遠(yuǎn)的。自我的價(jià)值和態(tài)勢稠歉，也會(huì)因?yàn)樗貥愕臓顟B(tài)得到升華掰担。
在企業(yè)的運(yùn)營中很多企業(yè)表現(xiàn)的很強(qiáng)勢，有些是被強(qiáng)勢了怒炸。無論哪種都不是很可取带饱，銷售企業(yè)強(qiáng)勢的宣傳無可厚非，沒有強(qiáng)勢的宣傳深入人心的勢業(yè)績很難上去。但是有些企業(yè)的強(qiáng)勢做在盲目的擴(kuò)張和與企業(yè)發(fā)展無關(guān)的追求上了勺疼，這就不好了教寂。無論企業(yè)的狀態(tài)多么的好，都應(yīng)該使企業(yè)保持憂患的意識(shí)执庐，使企業(yè)處在低調(diào)的自省中酪耕。使企業(yè)保持卑微的進(jìn)取態(tài)，這樣可以使企業(yè)的競爭力增強(qiáng)轨淌。企業(yè)即是做產(chǎn)品更是做企業(yè)的文化迂烁，有文化底蘊(yùn)的企業(yè)更具后勁。有容忍的企業(yè)對于優(yōu)秀的人才更具吸引力递鹉。使企業(yè)處于一種無限積極的態(tài)勢婚被，即使很強(qiáng)勢也應(yīng)該保持企業(yè)內(nèi)部樸素?zé)o華的態(tài)勢，保持這種態(tài)勢可以使企業(yè)更具沖擊力梳虽。
低勢蓄德址芯，低勢養(yǎng)性，散德用性窜觉，水到渠成谷炸，“道”融于德。
