大部分的時間醉锄，我們都在忙碌。為了讓忙碌有意義而有趣龙亲，在情境中的思考是必要的：”我該怎么做好這件事情陕凹？“。而理想狀況下鳄炉，人生中只會在一些節(jié)點產(chǎn)生劇烈的對于”我在干什么杜耙？”的反思，從而進入”這是否有意義拂盯？“以及”我要干什么佑女？“的思考。此時遇見高人，一點通团驱，升了級簸呈，恭喜你，也恭喜你所身處的社會店茶，多了一份意義，是為實干家劫恒。
不過贩幻，也有些人，包括我自己两嘴，不自覺地享受長期地觀察自己丛楚，高頻地進行自我反思。端詳一會兒之后就會發(fā)現(xiàn)憔辫，這本身就是一件搞笑而困難的事情趣些，叫做“用觀察自我的方式來觀察自我”》∧可若道法不夠高坏平，自我觀察就容易變成被偏見所左右的自我評價。若沒有一個良好的上升機制和環(huán)境锦亦，這樣的內(nèi)向思考就很難和“想太多”有明顯的區(qū)別舶替。一種常見的情況是我不明白應(yīng)該如何處理這一堆看似無用的信息，從而成為了一種焦慮的負擔(dān)杠园。
可我為什么還老干這件吃力不討好的事情呢顾瞪？咋就不能不多想呢？大概是因為我懶吧抛蚁。思是meta的陈醒，比學(xué)本身高了一個層面，對于結(jié)果的產(chǎn)出和衡量標準沒有統(tǒng)一的界定瞧甩，比起做事來說钉跷，更是虛無而安全，所以有天然的吸引力亲配。但我的大腦似乎很勤奮尘应，似乎在說：揭露你的獨一性，追求美吼虎！成為你自己犬钢，讓你現(xiàn)在所做，所想思灰，所追求的一切都變成你自己玷犹，直到每塊肌肉的運動都是你自己，只是你自己洒疚！
于是歹颓，我決定滿足自己的內(nèi)心坯屿，進行自身認識的一種刻意練習(xí)，培養(yǎng)敏銳而不只是敏感的強烈自我意識巍扛。那么领跛，就有兩點，一是通過誠懇地分析觀察到的現(xiàn)象撤奸，類比他人的思維模型吠昭，不斷建立和更迭自己的認知模型，對自己形成較為客觀的判斷胧瓜；二是通過行動實驗來檢驗這些判斷矢棚，完善自己的心智模型。這樣府喳，我才能在堅持自我的同時蒲肋，追求學(xué)思平衡，知行合一钝满；vice versa.
【思維模型精細化】
自我認識是生產(chǎn)關(guān)于自己的知識兜粘。如其他沉睡在記憶四處的零散知識，我需要認真思考其中的關(guān)聯(lián)來激活他們舱沧，發(fā)現(xiàn)一個框架妹沙，挖出許多朦朧的底層（或者高層，取決于視角）東西之間的共通之處熟吏。信息有了有意思的鏈接才算是知識距糖，而建立模型是有效消化知識的其中一種有效的方式。有了知識的類比牵寺，我開始接受這樣一個事實：了解自己的心智模型是一件不容易的事情悍引。如需要讀書，我需要對自己細致入微的觀察和記錄帽氓；如需要有效管理知識趣斤，我也要學(xué)會舍棄，才能夠提取有效信息黎休，提煉框架浓领；如知識的自然進化，關(guān)于自我的認知框架也會時不時有大換血势腮。
這樣一來联贩，“想太多”的應(yīng)對方法不是蠻力不要去想，而是更有效地去想捎拯。自我認識本身泪幌，哪怕是基于直覺的，并沒有問題，但這樣的思維模式需要更高階的工具和方法加以輔助祸泪，使之精確化吗浩。比如，通過有效的記錄没隘，每次當新的糾結(jié)點出現(xiàn)的時候懂扼，能夠被快速總結(jié)為模型的迭代更加清晰地辨識和定位每個新的糾結(jié)點，而不再是重復(fù)未說清的高層概念右蒲∥⑼酰《Mindset -看見成長的自己》一書中提到，很多固化思維的人把失敗的原因歸結(jié)為本性是因為無法正確分析品嚣，久而久之，強化了“我不行”的觀念钧大。新知是新概念和前概念的融合翰撑，對于前概念的細致分析能讓再加工更有效地進行。
【尋找共生的行為模式】
可就算是認真了解了自己的心智模型啊央，很快就會被一個問題擊倒眶诈，這有什么用呢？自知能夠幫助尋找共生的行為模式瓜饥。為什么普通心靈雞湯只能打打雞血逝撬，但對于行為的改變收效甚微？常常覺得老話很有理乓土，可為何只能望著古老的“知行合一”原地打轉(zhuǎn)宪潮，哀嘆自己就是行動僵尸？”道理都懂趣苏，但是執(zhí)行力差“狡相？
可這真的只是行動力的問題嗎？”我懂了道理“可能是一個誤判食磕。原因有二尽棕，一是了解概念或者操作本身，不代表真正理解背后的來龍去脈彬伦，“懂了”其實只是”覺得似乎很有道理“滔悉，如之前所說，若只是照搬了知識单绑，不做有效的整理并不能產(chǎn)生新知回官。二是這些”道理“從作者到你發(fā)生了環(huán)境的改變，這些知識可能水土不服询张，而沒有在新環(huán)境里很好地理解這些道理孙乖，新的框架沒有成功遷移（詳見知識的”適用性原理“），無法進入你的內(nèi)隱記憶。你可能在內(nèi)心深處對于做某件事情還有懷疑唯袄，還沒有預(yù)見過可能遇到的困難弯屈，所以一味地”行動吧！“無法提供足夠的信念來支持復(fù)雜的行為改變恋拷。讀完”道理“之后的澎湃心情在寫完行動計劃后就被消磨了资厉，在遇到了困難后很容易就打退堂鼓了，而這些經(jīng)歷只會成為失敗的印記蔬顾，而不是實驗中得來的經(jīng)驗宴偿。
簡單來說，意義是內(nèi)隱的诀豁，經(jīng)歷是外顯的窄刘。對應(yīng)起來，Meaning-making是思舷胜，思考所作所為的意義所在娩践。Making meaning是行，通過實際行動來創(chuàng)造價值烹骨。對于復(fù)雜的行為改變翻伺，簡單的重復(fù)性訓(xùn)練可能是不夠的。兩項思考必須同時進行:認知主義所關(guān)注的how to really change your mind是行為主義所關(guān)注的how to change your behavior沮焕。學(xué)而思產(chǎn)生新知吨岭，知行合一才能促成改變，成為更好的自己峦树，看見成長的自己辣辫。
與大家共勉。
附贈兩張簡圖魁巩，下回再分解络它。
