Steven的七個習慣

習慣是什么

習慣到底是什么?我們似乎都心知肚明计福,卻很難下一個統(tǒng)一標準的定義跌捆。

百度百科說,習慣是一種積久養(yǎng)成的生活方式象颖。

互動百科說佩厚,習慣是長期養(yǎng)成、不易改變的動作说订、生活方式抄瓦、社會風尚等。

Wikipedia說陶冷,A habit (or wont) is a routine of behavior that is repeated regularly and tends to occur subconsciously.

"達爾文"說钙姊,習慣是漫長生物進化過程中,大腦發(fā)展出來的一種強大的自我保護機制埂伦。簡單來說煞额,習慣就是大腦的“省電”模式。(好吧“達爾文”純屬捏造沾谜,是指從生物進化論角度來看)

而史蒂芬說膊毁,習慣是知識、技巧和意愿相互交織的結(jié)果基跑。

知識告訴我們想做什么婚温,為什么要做;技巧告訴我們怎么做媳否;而意愿促使我們想要做栅螟。要培養(yǎng)一種習慣栈顷,三者缺一不可。


習慣的內(nèi)在原則和行為模式

識別正向習慣

精英之所以為精英嵌巷,無非是不間斷的正向行為習慣的驅(qū)使萄凤。

識別并理解史蒂芬模型中的七個正向習慣的最好方法,是觀察他們的對立面搪哪。

七個習慣的正向和反向?qū)Ρ?/div>

正向習慣產(chǎn)生效能

七個正向習慣中靡努,達成其中任何一個,都能產(chǎn)生高效能晓折,那么“效能”如何定義惑朦?

七個習慣,都符合一個自然法則漓概,即“產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡”(P/PC Balance)法則漾月。

伊索寓言中有一個鵝生金蛋的故事。一個窮困的農(nóng)夫養(yǎng)了一只鵝胃珍,有一天他的鵝下了一只金光閃閃的金蛋梁肿,并且從此以后每天都下一只金蛋,這個窮困的農(nóng)夫沒用多久時間觅彰,就從懷疑好運只是惡作劇吩蔑,變成了一個百萬富翁。然而突如其來的財富使他變得貪婪而又急躁填抬,他不滿足于一天只有一只金蛋烛芬,于是把鵝殺死,想從鵝肚子一次取出所有金蛋飒责。然而鵝肚子里并沒有金蛋赘娄,鵝也死了,農(nóng)夫再也無法得到金蛋宏蛉。

這個故事里的金蛋和鵝遣臼,就是“效能”的兩個要素:產(chǎn)出( Product )——金蛋,產(chǎn)能( Product Capacity )——下金蛋的鵝檐晕。效能在于產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡暑诸,重鵝輕蛋的人蚌讼,最終會因為沒有產(chǎn)出而被餓死辟灰,而重蛋輕鵝的人,最終將失去支持持續(xù)產(chǎn)出的產(chǎn)能篡石。

開啟007寫作之旅芥喇,就是在培養(yǎng)我們寫作的習慣。文字就是我們的產(chǎn)出凰萨,寫作能力就是我們的產(chǎn)能继控。為了培養(yǎng)寫作習慣械馆,達到產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡,我們既需要筆耕不輟武通,保持持續(xù)的文字輸出霹崎,同時為了保持文字輸出能力,需要倒逼輸入冶忱,吸收更多的知識和方法尾菇,不斷提高寫作能力。產(chǎn)能提高囚枪,刺激產(chǎn)出派诬,產(chǎn)出倒逼,提高產(chǎn)能链沼,從而不斷相互促進默赂,不斷迭代,達到動態(tài)平衡括勺。

七個正向習慣的三個階段

成熟模式圖即人類成長的三個階段缆八,分別為依賴期,獨立期疾捍,互賴期耀里。

依賴期(Independency)“你”為核心——你照顧我,你幫助我拾氓,你為我的成敗得失負責冯挎。

成年之前的我們,大部分時間都處于依賴期咙鞍。生理上需要父母家人的照顧房官,無法自食其力;智力上處于成長時期续滋,無法完全獨立思考并為思考所帶來的行為后果全部負責翰守;情感上依賴于親人和朋友,他人的行為和評價容易影響我們的價值取向疲酌。

獨立期(Dependency)“我”為核心——我可以做到蜡峰,我可以依靠自己,我為自己負責朗恳,我有權(quán)選擇湿颅。

進入獨立期的我們,生理上可以自食其力粥诫;智力上兼具思考油航、想象、創(chuàng)造怀浆、組織和表達的能力谊囚;情感上開始實現(xiàn)自我管理怕享,充滿信心,不因他人的好惡而影響自我價值評價镰踏。處于獨立期的我們函筋,在個人領(lǐng)域開始取得成功。

互賴期(Interdependency)“我們”為核心——我們可以做到奠伪,我們可以合作驻呐,我們可以融合彼此的智慧和能力,共創(chuàng)前程芳来。

互賴時期是經(jīng)歷過獨立期之后含末,生理、智力和情感各方面的進一步的成熟和發(fā)展即舌。進入互賴期的我們佣盒,生理上可以自力更生,但也同時明白互相合作比單打獨斗更有成效顽聂;智力上懂得取人所長肥惭,補己之短,懂得合作雙贏甚至多贏紊搪;情感上能充分認識自己的價值蜜葱,但也懂得給他人以關(guān)愛和付出的必要性,并且能夠與他人達成高效的溝通耀石。進入互賴期的我們牵囤,開始在公眾領(lǐng)域取得成功。

這三個時期并不是需要嚴格層層遞進的滞伟,在依賴時期揭鳞,可以開始培養(yǎng)獨立期和互賴期的正向習慣。而第七個習慣“不斷更新”梆奈,是在塑造三個時期習慣的同時野崇,不斷打磨更新自己,從而不斷提高塑造和實踐其他六個習慣的能力亩钟。

持續(xù)成熟模型圖

打破逆向習慣乓梨,重塑正向習慣

習慣是可以被打破并重塑的。但是大多數(shù)情況下清酥,打破習慣需要付出極大的努力扶镀。

宇宙飛船在剛發(fā)射的幾分鐘內(nèi),為了擺脫地球引力而消耗的巨大能量总处,比在進入太空軌道之后幾天內(nèi)的旅程消耗的能量還要多狈惫。習慣就像地球引力睛蛛,而我們?nèi)缬钪骘w船鹦马,要擺脫習慣的巨大引力束縛胧谈,也需要付出極大的能耗。

史蒂芬提出的七個習慣荸频,是總結(jié)之后的抽象習慣菱肖。史蒂芬認為,要打破這些習慣旭从,需要在知識稳强、技巧和意愿三方面努力,從而突破多年形成的思維定式的保護和悦,使個人和人際關(guān)系效能更上一層樓退疫,這是一個反復循環(huán)并且螺旋上升的成長過程。

抽象的習慣鸽素,往往都需要落實到具體的習慣中褒繁。積極主動落實到具體習慣中,可以是主動發(fā)掘和參加有意義的線下活動馍忽,在活動中主動和陌生人聊天棒坏,建立物理連接,主動分享自己的經(jīng)歷和心得遭笋。

改變一個習慣是否有意義坝冕,取決兩點。一是這個習慣是否是逆向習慣瓦呼,即不能帶來效能喂窟,甚至降低效能,而改變之后的習慣是否是正向習慣央串,即是否能帶來效能的提升谎替;二是你是否給改變這個習慣賦予意義。例如將右手刷牙的習慣改成左手刷牙蹋辅,直觀來看似乎并不能帶來效能的提升(至于鍛煉左手可以開發(fā)右腦的說法钱贯,還有待更科學權(quán)威的解釋,即使說法成立侦另,可以從更加鍛煉左手靈活性的抓筷子秩命、寫字等方面入手),但是如果你認同“向左而生”褒傅,那你就賦予了它特殊的意義弃锐。

如果真的需要打破右手刷牙的習慣,培養(yǎng)左手刷牙的習慣殿托,應該怎么做霹菊,相信大家心里都有自己的想法,并且要做到并不難支竹。從看到007“不出局”的“向左而生”這條習慣到現(xiàn)在旋廷,我已經(jīng)每天都用左手刷牙了鸠按,做到這一點,其實只是在右手拿起刷牙的時候突然想到了這個習慣饶碘,然后換成了左手(意愿很強)目尖,從那天以后,每天刷牙都會想到左手刷牙扎运,無他瑟曲,僅此而已。

假設(shè)左手刷牙可以在一定程度上鍛煉右腦豪治,以改變刷牙用手習慣為例洞拨,可以想到以下幾點來對標知識、技巧和意愿(這里是假設(shè)负拟,因此對標知識部分可能略牽強)扣甲。

1. 對左手刷牙鍛煉右腦有正確深刻的認識。(知識)

2. 不斷給自己心里暗示齿椅。(意愿)

3. 改變外部環(huán)境琉挖,把牙刷從洗手臺右邊挪到左邊,或者直接在鏡子前貼張紙條涣脚,“左手刷牙”示辈。(技巧)

4. 和家人朋友建立監(jiān)督提醒。(意愿+技巧)


P.S.

以上是對《高效能人士的七個習慣》第二章——“七個習慣的概論”的總結(jié)遣蚀。書中結(jié)合生活中的實際案例矾麻,對很多理論觀點進行了生動講解,讀完大有醍醐灌頂?shù)母杏X芭梯。很多理論觀點险耀,未經(jīng)實例闡述,很難深刻理解玖喘。推薦閱讀原著甩牺,加深理解。

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