其實系統(tǒng)聽下來認(rèn)知的革命震撼的確非常的大。對于我這個視哲學(xué)為畏途的人诉探，居然對哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣日熬。

1.從邏輯思維方式，歸納法肾胯，演繹法到假設(shè)演繹法竖席。說實話，我以前聽都沒聽過敬肚。歸納法是我們根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的事實歸納總結(jié)得出來的結(jié)論毕荐，因此它是隱含假設(shè)是連續(xù)性的，但是世界是非連續(xù)性的艳馒。比如在三體中憎亚，太陽并不是每天都會升起。而演繹法呢，是建立在推導(dǎo)的前提下虽填，如果有一個必然為真的起點，那么一定能得出必然為真的結(jié)論曹动。但最大的問題在于斋日，我們無法在這個世界上找到必然為真的前提。因此墓陈，在休謨提出的理論假設(shè)下恶守。假設(shè)演繹法是我們比較可行的，首先我們通過觀察來形成一個假設(shè)贡必，然后實踐觀察驗證這個假設(shè)兔港。在這里，觀察形成假設(shè)的過程還是歸納法仔拟，但是實踐觀察驗證的過程確是演繹法衫樊。在歸納法中，歸納是作為一種思維方式利花。但在假設(shè)演繹法下科侈，歸納是作為一種工具來使用。

2.世界觀的穿越炒事，從亞里士多德到牛頓再到達(dá)爾文

其實我從來都不知道亞里士多德和牛頓乃至達(dá)爾文的理論對我們的生活有著這么大的影響臀栈。尤其是在公司管理，企業(yè)經(jīng)營挠乳，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展等多領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)都能找到機械論作為基石的時候我還是非常震驚的

等跟著教授穿越回了現(xiàn)代权薯，再來看達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)對于創(chuàng)新，對于企業(yè)的發(fā)展睡扬，經(jīng)濟的革新等等各個方面的影響盟蚣，我發(fā)現(xiàn)未來還是有非常大的空間。正確看待自己與別人的不同威蕉，培養(yǎng)不同刁俭，敢于選擇不同，在進(jìn)化論下都找到了理論根源與信心韧涨。

可是牍戚，學(xué)習(xí)到的這些理論將如何為我所用呢？我目前覺得還是有點一頭霧水的感覺

我知道凡事要往下挖虑粥，思維都有遮蔽性如孝，要多去用別人的視角來看待自己。大多數(shù)時候我們是無知的娩贷，但是由于遮蔽性第晰，我們看不到自己的無知，對此，善友老師舉了很多很多的例子

如果無法解決茁瘦，那肯定是現(xiàn)有的通道出了問題品抽，這個時候就要果斷的去從頭算，開辟新的通道甜熔。比如蘋果重新定義了手機圆恤，伊隆馬斯克重新定義了火箭等等，其實再來復(fù)盤這些案例的時候我發(fā)現(xiàn)同樣具有生物學(xué)進(jìn)化的特征腔稀，他們也是手機也不是手機盆昙，他們進(jìn)行了新的創(chuàng)新，然后成功的轉(zhuǎn)到了新的曲線中去焊虏。但是放棄現(xiàn)有的通道淡喜，從頭算需要多大的勇氣啊

同時，通過學(xué)習(xí)生物學(xué)的進(jìn)化以及遞弱代償诵闭，紅皇后理論炼团，讓我發(fā)現(xiàn)了個體與個體的競爭其實是無處不在的，正是因為競爭疏尿，所以變異出現(xiàn)了们镜，也因為變異，生物變得越來越多樣化润歉，自然選擇需要的是多樣化模狭，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)化是無法應(yīng)對環(huán)境的變化踩衩。但是隨著多樣化的反復(fù)多次發(fā)生嚼鹉，物群變的越來越復(fù)雜，在環(huán)境發(fā)生重大變化的時候驱富，反而無法迅速改變锚赤，所以導(dǎo)致了滅亡，自然界里最顯著的案例是恐龍褐鸥，企業(yè)界里最顯著的案例是那些一時壟斷的公司线脚，他們的倒下不是因為管理決策，而是因為船大難掉頭叫榕，此時此刻浑侥，非常理解傅盛說的那句話，在一個時代適應(yīng)特別好的晰绎，可能是下個轉(zhuǎn)折點發(fā)生死的最快的寓落，因為適應(yīng)的太好，所以無法改變荞下。

在看到蘋果的產(chǎn)品理念的時候深深被打動了伶选，也被李善友老師的話打動了史飞，我們要做的就是自己的上帝，賦予我們的產(chǎn)品以生命仰税，幫助他不斷的變好构资，過程可能比結(jié)果更重要。這句話陨簇，很奇怪的治好了我的焦慮蚯窥，以前我總覺得有好多東西沒學(xué)好，有好多課沒學(xué)好∪剩現(xiàn)在我覺得此時此刻去做了就是最好的，也許不是最好的巍沙，但是是我此時此刻當(dāng)下能夠做的最好的葵姥。隨著時間的推移，它終將迭代,還會越來越好句携。因此榔幸，眼下我最應(yīng)該做的就是全身心去做，學(xué)習(xí)矮嫉，參與削咆，實踐，然后不斷加快自己迭代的速度蠢笋。我們都是自己最好的產(chǎn)品