作為當(dāng)今的現(xiàn)代人，面對國內(nèi)外的各種動蕩台谊，經(jīng)濟(jì)的壓力蓉媳，教育孩子的壓力，身體心理所承受的壓力锅铅，每一條都不是那無辜的稻草酪呻。
活著，似乎已經(jīng)喪失了人生真正的意義盐须，每天呼吸著空虛和焦慮玩荠，吃力地拖曳著抑郁的肉體，奔波勞碌于名利財色之間贼邓，迷茫阶冈、焦慮、忙碌的毫無價值感塑径。
恐懼感女坑、無助感、挫敗感不時來襲统舀，讓我們的心靈備受煎熬匆骗，甚至都不知道自己在做什么？
走出困境的唯一路徑绑咱，就是面對它绰筛。療愈傷痛的唯一路徑，就是感受它描融。
在《自愈與成長》一書中，資深心理學(xué)醫(yī)生李孟潮衡蚂，將沿著榮格的人生歷程窿克，反思并學(xué)習(xí)他療愈自己骏庸、修復(fù)自己的生命故事。
李孟潮年叮，心理學(xué)博士具被，精神科醫(yī)師，著有《濁眼觀影》只损、《抹殺的解析》一姿、《一生一次的初戀》、《感應(yīng)轉(zhuǎn)化：投射認(rèn)同與移情煉金術(shù)》等作品跃惫。
本書《自愈與成長》作者揭秘榮格不為人知的人生痛苦叮叹、彷徨、超越與重生爆存，汲取大師強(qiáng)大的自愈力量蛉顽，開啟深刻、獨特而豐盈的成長先较。
偉大并非人人追逐携冤，但療愈與成長卻因自己而來，我們本就是自己命運(yùn)的主宰者闲勺。
榮格說：“是內(nèi)心痛苦的千山萬壑曾棕，讓我選擇了精神病學(xué)這樣一個職業(yè)〔搜”
就讓我們跟隨大師的故事翘地，來一場與榮格、與自己的心花盛宴债朵。
1子眶、找到人生的“那把刷子”
你是否有這樣的感嘆，年到30+序芦，好像還一事無成臭杰；已經(jīng)成為人父母，感覺自己也像還沒長大的孩子一樣谚中；看著身邊朋友的事業(yè)做得風(fēng)生水起渴杆，實現(xiàn)人身財務(wù)雙自由，而自己還陷在996宪塔、771中磁奖，內(nèi)心不免有些落寞，不禁自問：“我的人生目標(biāo)是什么某筐？人生到底有何意義比搭？”
而榮格，這個在1875年出生的人南誊，在4歲的時候身诺，已經(jīng)找到了他一生的意義蜜托，就是療愈自己。
幾乎從他的第一個夢“獨眼肉柱夢”開始霉赡，就展開了他長達(dá)80余年的自我療愈歷程橄务，也是他一生的事業(yè)。
時至當(dāng)下穴亏，他的作品還不斷問世蜂挪，引發(fā)轟動。據(jù)悉嗓化，榮格未出版的日記棠涮、信件、研討會蟆湖、演講稿還有二十多卷故爵，預(yù)計以后的十多年間，每年都還會有他的新書問世隅津。
越早確定的人生诬垂，越能感悟人生的意義。
這也讓我想起了蔡志忠老師伦仍，他在四歲半的時候结窘，就找到了人生之路---畫畫。他說充蓝，他在那個時候就決定隧枫，只要餓不死，他就要畫上一輩子谓苟。
從此他將生命都獻(xiàn)給了：畫畫官脓。從剛開始畫漫畫，不過那個時候還沒有將這個叫“漫畫”涝焙，所以他立志長大要畫電影招牌卑笨。9歲那年，臺灣開始流行漫畫仑撞，他就說自己有一種感覺：我將來一定要成為漫畫家赤兴。
如今，他是上個世紀(jì)最知名的華人漫畫家隧哮，沒有之一桶良。
蔡老說：“做一件事，最好的辦法就是沮翔，從很小就開始思考你這輩子要拿什么混飯吃陨帆，思考你人生的”那把刷子“是什么。“
2歧譬、走出自己的人生之道
榮格曾說：“向外看的是夢中人岸浑，向內(nèi)看的是清醒者搏存」宀剑”
我們知道榮格是心理學(xué)領(lǐng)域的一代宗師，卻不知道他也是一個心理疾病患者璧眠，他的媽媽在他3歲時缩焦，出現(xiàn)精神問題，而且榮格媽媽的人格分裂癥狀责静，給他造成了深遠(yuǎn)的影響袁滥，讓他一度不喜歡女人。
在童年時代灾螃，榮格經(jīng)歷了父母離婚题翻、父親的不可靠、母親的精神疾病腰鬼、被性騷擾嵌赠、學(xué)渣恐懼......這些都導(dǎo)致榮格異常敏感，他屬于“內(nèi)傾感知覺”者熄赡，所以他能栩栩如生地記錄他夢境的感知覺細(xì)節(jié)姜挺。
這種天賦，也讓榮格走上了自我療愈之路彼硫，成為心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物炊豪。
“自劃性”是榮格學(xué)派最重要的術(shù)語，也是榮格派治療的目標(biāo)拧篮，是指一個人個性充分發(fā)展词渤，成為完整的人。用通俗的話說串绩，就是自成一體缺虐、自性圓滿、自由自在的意思赏参。
自成一體志笼，是人有自己的主張，有自己理想和價值判斷體系把篓，不會輕易人云亦云纫溃，被別人左右。
自性圓滿韧掩，是一個人有充分的自我接納能力紊浩、自我滿足能力，能夠享受孤獨，自得其樂坊谁。
自由自在费彼，是一個人敢于追求自由，善于追求自由口芍，當(dāng)他的自由意志因為一些條件無法充分實現(xiàn)時箍铲，依然可以安然自在。
所以鬓椭，少年的榮格并沒有按照子承父業(yè)的傳統(tǒng)颠猴，成為一名牧師；
中年的榮格小染，與弗洛伊德是亦師亦友的關(guān)系翘瓮，又是“智慧老人”和“永恒少年”的原型配對，但是裤翩，當(dāng)發(fā)現(xiàn)與弗洛伊德宣布的理論與方法標(biāo)準(zhǔn)化资盅、教條化時，榮格便決定不再同他合作踊赠，盡管這讓榮格走到了幾乎精神崩潰的邊緣呵扛，他也毫不猶豫的二人決裂了；
老年的榮格臼疫，先后經(jīng)歷了母親的去世择份、情人的去世、妻子艾瑪?shù)娜ナ捞痰蹋兄匾呐韵群箅x他而去荣赶，而榮格就是用一個簡短的夢，寥寥的一句話鸽斟，卻引發(fā)了榮格面對生命的最后一個問題--死亡究竟是什么拔创？
從中我們要知道，我們自己到底要干什么富蓄？我們的人生掌握在我們自己手里剩燥、心里，我是自然界最偉大的奇跡立倍。雖然四海之內(nèi)皆兄弟灭红，然而人人各異，和我完全一樣的人以前沒有口注，現(xiàn)在沒有变擒，以后也不會有。
我是獨一無二的造化寝志，我可以走出自己的人生之道娇斑，我是豐盛的源頭策添。
蔡志忠說：“我是自己的主，我掌握自己的心自己的身毫缆，走出自己的人生之道唯竹。”
3苦丁、做獨一無二的自己
許多人也很愛看書浸颓，但經(jīng)常東看一本西看一本，看書不夠系統(tǒng)芬骄，似乎懂得了很多的道理猾愿，但是依然覺得過不好生活，明明知道自己焦慮账阻，卻止不住的焦慮，想要靜下心來泽本，心里面卻亂如麻淘太，不知該如何靜下來。
報了課程规丽，卻沒有時間來學(xué)習(xí)蒲牧；看見社群優(yōu)秀的人，覺得很自卑赌莺，覺得自己處處不如人冰抢；時常按照外界的要求來評判自己，價值感低艘狭，陷入了這種無力的循環(huán)里挎扰，走不出來。被家庭巢音、工作把自己牢牢地套住遵倦，而唯獨忘記了自己。
殊不知官撼，自從上帝創(chuàng)造了天地萬物以來梧躺，沒有一個人和你一樣，你的頭腦傲绣、心靈掠哥、眼睛、耳朵秃诵、雙手续搀、頭發(fā)、嘴唇都是與眾不同的顷链。你是獨一無二的奇跡目代。
你的出生也并非最后一樣奇跡屈梁，為什么自己不能再創(chuàng)造奇跡呢？
一個人一定要知道自己想成為什么榛了、為何要成為在讶、如何成為，這是人生最重要的三件事霜大。
縱觀榮格一生构哺，他把所有的時間和經(jīng)歷都用來研究“夢”“心理學(xué)”“精神分裂”......
他的一生都在學(xué)習(xí)成長中，以致于到現(xiàn)在還有陸續(xù)的新書問世战坤。
作者說：歸根結(jié)底曙强，就在于榮格的心理分析有四大特點：有趣味，有品位途茫，有意義碟嘴，有用處。
當(dāng)一個人感受到自己的生活是有趣味囊卜、有品位娜扇、有意義的，這大概是他千金難買的收獲栅组。在這種心態(tài)下雀瓢，一個人會不斷感受到自己存在的完整感、獨一無二感玉掸，與道合一刃麸，獨立而不改，周行而不殆司浪。
我們都是自然界最偉大的奇跡泊业，做獨一無二的自己。
你生命的前半輩子或許屬于別人断傲，活在別人的認(rèn)為里脱吱。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內(nèi)在的聲音认罩。
寫在最后
榮格在《榮格自傳》里說：“我的一生是一個潛意識自我充分發(fā)揮的故事箱蝠。”
他說：“人是自己掌控不了的一個心理過程垦垂，抑或只不過在部分程度上如此宦搬。因此，人對自己的一生并無結(jié)論劫拗，”
所以间校，我們要把握當(dāng)下，只有當(dāng)下才是最重要的页慷，我們的日子就是當(dāng)下的一點一滴匯成的河憔足，源遠(yuǎn)流長胁附，柔情似水，洶涌澎湃......譜寫出屬于自己的贊歌滓彰。
