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岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書(shū)院之一，坐落于岳麓山腳下攀隔。作為世界上最古老的學(xué)府之一皂贩，其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑至今被完整保存，每一組院落昆汹、每一塊石碑明刷、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷满粗，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神辈末。
湖南大學(xué)前身“湖南高等學(xué)堂”也是依岳麓書(shū)院而建，故為“千年學(xué)府”。
恰逢暑假挤聘，許多家長(zhǎng)帶著孩子參觀游覽湖南大學(xué)及岳麓書(shū)院轰枝，這里已經(jīng)儼然一派景區(qū)模樣，已不再像原本的書(shū)院那樣的清靜组去。但我心里也覺(jué)得鞍陨，至少人們?cè)敢膺x擇帶孩子來(lái)到書(shū)院感受人文情懷，這也是一件值得欣慰的事情从隆。
前幾日我們?cè)谑臅?shū)院诚撵，幸而還有個(gè)可以開(kāi)課的地方，約上數(shù)十位書(shū)友键闺，聽(tīng)李琦教授講了一堂精彩好課寿烟。但在岳麓書(shū)院，卻還有點(diǎn)遺憾沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)辛燥。
沒(méi)想到筛武，教授畢竟是教授，居然在書(shū)院中發(fā)現(xiàn)一處名為“書(shū)院九號(hào)”的茶館购桑，喊我們前去喝茶。我們一走進(jìn)這個(gè)茶館氏淑，或許是因著老師端坐其中勃蜘，一下子感覺(jué)仿佛換了一個(gè)天地。門(mén)外是嘈雜人群炎熱酷暑假残，門(mén)內(nèi)是清靜自足寫(xiě)意人生缭贡。
一杯清茶，一段歷史辉懒，李琦教授緩緩為我們拉開(kāi)一篇關(guān)于西方大學(xué)教育和中國(guó)書(shū)院教育的人文長(zhǎng)卷阳惹，講述著那些書(shū)院的歷史以及有趣的故事。
（為了讓大家更完整了解“岳麓書(shū)院”眶俩，請(qǐng)參考來(lái)自“百度百科”的文字資料）
岳麓山自古就是文化名山莹汤。西晉以前為道士活動(dòng)地，曾建有萬(wàn)壽宮颠印、崇真觀等纲岭。西晉武帝泰始四年（268、年）麓山寺創(chuàng)立线罕，至今仍保存完好止潮。東晉陶侃曾建杉庵讀書(shū)于此。六朝建道林寺钞楼。唐代馬燧建“道林精舍”喇闸。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”燃乍，建起了“以居士類”的學(xué)舍唆樊，岳麓書(shū)院就是在智辦學(xué)的基礎(chǔ)上“因襲增拓”而誕生的。
咸平四年（1001年)李允則請(qǐng)奏書(shū)橘沥，詔賜諸經(jīng)釋文窗轩，義疏，史記座咆，玉篇痢艺，唐韻，賜建湘西書(shū)院介陶。
北宋開(kāi)寶九年（公元976年）堤舒，潭州太守朱洞在原僧人辦學(xué)的遺址上，即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書(shū)院哺呜。
北宋大中祥符（1008－1017）年間舌缤，岳麓書(shū)院進(jìn)入了北宋的鼎盛時(shí)期。
大中祥符八年（公元1015年）某残，宋真宗親自召見(jiàn)山長(zhǎng)周式国撵，對(duì)周式興學(xué)頗為嘉許，親書(shū)“岳麓書(shū)院”匾額玻墅。至今書(shū)院所存明代“岳麓書(shū)院”刻石介牙，便是當(dāng)年宋真宗的手跡。在周式執(zhí)掌下澳厢，岳麓書(shū)院的從學(xué)人數(shù)和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展环础，遂成為天下四大書(shū)院之一。關(guān)于“四大書(shū)院”有多種說(shuō)法剩拢，但唯有岳麓為諸家共推线得，反映了古之學(xué)者對(duì)岳麓的推崇。
兩宋之交徐伐，岳麓書(shū)院遭戰(zhàn)火洗劫贯钩，乾道元年（1165年）湖南安撫使知潭州劉珙重建岳麓書(shū)院。他還延聘著名理學(xué)家張栻主教岳麓办素，更加強(qiáng)了岳麓書(shū)院在南宋教育和學(xué)術(shù)上的地位魏保。張栻主教期間，以反對(duì)科舉利祿之學(xué)摸屠、培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為辦學(xué)的指導(dǎo)思想谓罗，培養(yǎng)出了一批如吳獵、趙方季二、游九言檩咱、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學(xué)生揭措。
乾道三年（公元1167年），朱熹來(lái)訪刻蚯，與張栻論學(xué)绊含，舉行了歷史上有名的“朱張會(huì)講”。前來(lái)聽(tīng)講者絡(luò)繹不絕炊汹，時(shí)人描繪“一時(shí)輿馬之眾躬充，飲池水立涸”。這次會(huì)講讨便，也推動(dòng)了宋代理學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展充甚，所以不僅是長(zhǎng)沙，也是中國(guó)古代文化史上的一件盛事霸褒。
除了“朱張會(huì)講”之外伴找，老師還特別提到了“鵝湖書(shū)院”特別重要的一場(chǎng)哲學(xué)辯論會(huì)“鵝湖之會(huì)”。
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮(zhèn)）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)废菱。由呂祖謙邀集技矮，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭(zhēng)執(zhí)。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場(chǎng)爭(zhēng)論殊轴。它是中國(guó)哲學(xué)史上一次堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會(huì)衰倦，首開(kāi)書(shū)院會(huì)講之先河。
鵝湖之會(huì)是中國(guó)古代思想史上的第一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)旁理。朱樊零、陸雙方辯論的“為學(xué)之方”，表現(xiàn)出朱熹與陸九淵在哲學(xué)上的基本分歧點(diǎn)韧拒。陸九淵提出“先立乎其大”為出發(fā)點(diǎn)淹接。認(rèn)為自古以來(lái)圣人相傳的“道統(tǒng)”只是“此心”十性。主張只有認(rèn)識(shí)“本心”叛溢，才猶如木有根，水有源劲适。朱熹認(rèn)為先于物而存在的“理”在心外楷掉，即“宇宙”之間。陸九淵的心學(xué)傳至明代霞势，經(jīng)王守仁的發(fā)展烹植，形成一個(gè)比較精致的哲學(xué)體系，世稱“陸王心學(xué)”愕贡。它為程朱理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展草雕，在對(duì)理獲取的途徑上提出不同見(jiàn)解，曾對(duì)明清兩代思想的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響固以。朱熹的理學(xué)博大精深墩虹，被后代統(tǒng)治者尊為“大賢”嘱巾，被學(xué)者奉為“萬(wàn)世宗師”，他的學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響诫钓。
聽(tīng)老師講完“鵝湖之會(huì)”的故事旬昭，心下向往，期待下次有機(jī)會(huì)可以陪老師到江西尋訪鵝湖書(shū)院菌湃。
跟著老師游學(xué)问拘，特別大的收獲就是，老師并不只是在當(dāng)下的情境講歷史惧所，而是從世界的維度看中國(guó)骤坐，古今中外的教育史沿革，被老師以清晰的脈絡(luò)串聯(lián)起來(lái)纯路，讓我們大開(kāi)眼界或油、直呼精彩。
我們坐在那里聚精會(huì)神地聽(tīng)課驰唬，時(shí)不時(shí)也有游客駐足顶岸，忍不住坐下一起聽(tīng)講，老師的氣場(chǎng)能量就是這么強(qiáng)大叫编。好玩的是辖佣，一位獨(dú)自出來(lái)旅行的江西姑娘“小萍”，偶然經(jīng)過(guò)這里搓逾，偶然逛了進(jìn)來(lái)卷谈，偶然坐下來(lái)聽(tīng)老師講學(xué)，竟就結(jié)了緣分霞篡，就此跟了我們一天世蔗，跟著我們下午又游了湖南省博物館，晚上一起到了四群姐的書(shū)店參加活動(dòng)朗兵。我們笑稱在路上撿來(lái)一個(gè)寶污淋，這也成了我們?cè)诼飞弦欢渭言挕?/p>
來(lái)到岳麓書(shū)院，顯而易見(jiàn)的有“藏書(shū)”的“御書(shū)樓”（收藏皇帝賜書(shū)）余掖，也有“講學(xué)”之地寸爆，但卻看不見(jiàn)“祭祀”之所，心下正有點(diǎn)奇怪盐欺。打算離開(kāi)之時(shí)赁豆，幸好老師發(fā)現(xiàn)書(shū)院側(cè)門(mén)還有一座孔廟，差一點(diǎn)就錯(cuò)過(guò)了冗美。
老師一進(jìn)孔廟魔种，為我們解讀門(mén)口這幅對(duì)聯(lián)中“洙泗”之意，不小心還偶遇了廈大的校友粉洼，真是奇妙的緣分节预。而我也第一次學(xué)到甲抖，原來(lái)“洙泗”是孔府邊上的河流，“春秋”就是指“歷史”心铃。
子在川上曰：逝者如斯夫准谚。這里的“川”就是指的“泗水”。下次如果我們可以到山東游學(xué)去扣，就可以講一講這里的故事啦柱衔！
離開(kāi)岳麓書(shū)院，我們直接到文昌閣用餐愉棱，然后去湖南省博物館唆铐，再次大開(kāi)了眼界。尤其是第一次了解到湖南作為世界上最早有種植水稻痕跡的地方奔滑，在13000年前就開(kāi)始了水稻種植的探索艾岂，我們深深感到驕傲，湖南人民太了不起了朋其！安利一下湖南省博物館王浴，太值得一游了！
湖南省博物館展出的各種青銅器皿及湖湘文化展品梅猿，更重要的是要來(lái)看看馬王堆漢墓出土的過(guò)程以及文物展示氓辣，看完內(nèi)心非常震撼。
這一趟湖南游學(xué)袱蚓，可以說(shuō)是完全打開(kāi)了我們對(duì)湖南的認(rèn)知钞啸。李琦教授笑稱，帶著湖南人游湖南喇潘。連任林姐這樣土生土長(zhǎng)的湖南人体斩，都從未用這樣的角度來(lái)看湖南，對(duì)她而言也是一種深深的感動(dòng)颖低。我們真心覺(jué)得絮吵，這樣的游學(xué)，真的太有意義枫甲！
希望下一次還有機(jī)會(huì)源武，可以帶著更多伙伴扼褪，游歷祖國(guó)的山川大地想幻，真正認(rèn)識(shí)自己的家，真正熱愛(ài)自己的家话浇！
