統(tǒng)括分別之物的法則敛滋。這一術(shù)語(yǔ)出自《荀子》。荀子認(rèn)為兴革，通過(guò)對(duì)事物的分類(lèi)區(qū)別以及對(duì)不同類(lèi)別事物的把握绎晃，圣人可以獲得統(tǒng)括天下事物的普遍法則≡忧“統(tǒng)類(lèi)”保證了不同類(lèi)別的事物在統(tǒng)一的秩序之中獲得安頓與規(guī)范庶艾，同時(shí)也可以將新出現(xiàn)的事物納入既有的秩序中來(lái)。
【國(guó)學(xué)錄】統(tǒng)類(lèi)
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