當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展可謂是日新月異厌蔽，欲想在這風(fēng)云變幻的時(shí)代成就一番事業(yè)摔癣，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是必要也是前提纬向。前有馬云阿里十八羅漢戴卜，后有劉強(qiáng)東京東鐵軍員工，這些都是我們這個(gè)時(shí)代鮮活的例子师脂。不止現(xiàn)代，當(dāng)我們尋著歷史的腳步向前尋找吃警，那些舊時(shí)帝王能夠成就一番偉業(yè)啄育，更需要一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的支持。甚至在一些文學(xué)作品中灸撰，我們也可以看到，例如《西游記》中的“唐僧團(tuán)隊(duì)”便是一個(gè)為大家熟知的例子完疫。而每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都有一個(gè)共同點(diǎn)债蓝，那就是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，如何運(yùn)用好自己的這個(gè)團(tuán)隊(duì)饰迹，每一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)有其獨(dú)特的理解，那么在《西游記》里的唐僧是如何管理他的這個(gè)團(tuán)隊(duì)的呢锹淌？這就要看看唐僧自己獨(dú)特的“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”了赠制。
眾所周知，《西游記》中钟些，唐僧的這個(gè)小團(tuán)隊(duì)可以說(shuō)是史無(wú)前例的精英集團(tuán)，不要去打聽(tīng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的身世政恍，他們當(dāng)中每個(gè)人的“后臺(tái)”只會(huì)越來(lái)越硬，這也難怪會(huì)有很多人去調(diào)侃迫筑，長(zhǎng)大以后才知道，沒(méi)有“后臺(tái)”的妖怪都被孫悟空打死了铣焊，而有“后臺(tái)”的妖怪都被自己的主人“救”走了罕伯。而唐僧的這個(gè)小團(tuán)隊(duì)中呢曲伊？老三，沙悟凈追他，天庭卷簾大將，起步就是仙族懈糯，即使后來(lái)被貶入了流沙河单雾，那也是稱(chēng)霸一條河的知名妖怪；老二硅堆，豬悟能，天庭天蓬元帥够掠，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)天河水軍，這官職有多大疯潭，就不用多說(shuō)了吧面殖；老大，孫悟空脊僚，齊天大圣，當(dāng)年號(hào)稱(chēng)一方妖王钝荡，天地奇石化身，身后更是有菩提祖師罩著舶衬。當(dāng)然，還有坐騎小白龍逛犹。唐僧雖是金蟬子轉(zhuǎn)世梁剔，但卻并沒(méi)有前世的記憶荣病，終究只是一個(gè)肉體凡夫渗柿，而要去領(lǐng)導(dǎo)這樣一個(gè)身世復(fù)雜的團(tuán)隊(duì)，不得不說(shuō)唐僧在管理方面有著極強(qiáng)的天賦朵栖。那到底，是一些什么天賦呢终惑？
第一點(diǎn)门扇，便是一個(gè)共同的夢(mèng)想。對(duì)于唐僧一行人來(lái)說(shuō)臼寄，便是去西天求取真經(jīng)了。唐僧師徒一行人均是受到了觀音菩薩的指點(diǎn)铅祸，作為取經(jīng)事業(yè)的總設(shè)計(jì)師合武，觀音菩薩起到了引薦的作用，既是把四人引薦給唐僧稼跳，同時(shí)也是把唐僧引薦給四人，唐僧既認(rèn)可了他的這些徒弟什猖，同時(shí)這些徒弟也對(duì)自己的這個(gè)師傅心悅誠(chéng)服红淡，而能夠讓他們達(dá)成這種默契的，便是他們心中的那片佛法在旱，在他們加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)的那一刻開(kāi)始，他們就已經(jīng)搭上了這趟求取真經(jīng)普度眾生的列車(chē)桶蝎。而唐僧作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的領(lǐng)導(dǎo)谅畅，求取真經(jīng)的信念永不動(dòng)搖噪服，便是這個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠經(jīng)歷九九八十一難而不潰散的關(guān)鍵。唐僧有著對(duì)于這個(gè)夢(mèng)想最純粹的信念和執(zhí)著仇味，他是取經(jīng)之路的第一執(zhí)行人，他要一直揮舞這面取經(jīng)的“大旗”邪铲，所以當(dāng)他們一行人困于女兒國(guó)時(shí)，他才會(huì)沒(méi)有接受女兒國(guó)過(guò)往的追求，因?yàn)樗闹械倪@份理想昧碉，從未動(dòng)搖過(guò)。
其次第二點(diǎn)四康，便是唐僧的“識(shí)人”狭握。唐僧雖是肉體凡夫，但他卻有著別人所沒(méi)有的论颅，能夠看人的本領(lǐng)，這也是每一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者所特有的天賦恃疯。他能看出沙僧的性格是敦厚老實(shí)，任勞任怨郑口，能看出豬八戒的性格是好吃懶做卻心地純凈盾鳞，能看出孫悟空的性格是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，嫉惡如仇卻又頑劣難去腾仅。俗話說(shuō)：“知人善用，此乃王道攒砖∪杖梗”唐僧能夠求取真經(jīng)昂拂，與他能夠看透這些徒弟的性格是分不開(kāi)的。而對(duì)癥下藥格侯，便成了唐僧管理自己這個(gè)小團(tuán)隊(duì)的獨(dú)門(mén)秘訣。不得不說(shuō)联四，唐僧這“識(shí)人”的本領(lǐng)撑教，成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠一直凝聚在一起的基石。
第三點(diǎn)收苏，那就是唐僧的“對(duì)癥下藥”。對(duì)自己這些徒弟獨(dú)特的管理方法鹿霸，剛剛說(shuō)到唐僧有著獨(dú)特的“識(shí)人”天賦秆乳，而唐僧的實(shí)際管理方法則是我們隱隱約約可以實(shí)際看到的，對(duì)于敦厚老實(shí)的沙僧屹堰，唐僧一直安排他為團(tuán)隊(duì)的“后勤部長(zhǎng)”，一直負(fù)責(zé)一行人的行李安排淑趾，而沙僧也是任勞任怨忧陪，不負(fù)唐僧的重托，換句話說(shuō)就是沙僧自己也很喜歡唐僧給自己安排的這項(xiàng)任務(wù)嘶摊。這里我們就可以看到，唐僧與沙僧這個(gè)上下級(jí)之間的關(guān)系是十分的融洽的叶堆。而對(duì)于豬八戒，唐僧則是選擇了一條“大方向”不變的方式沥匈，豬八戒的好吃懶做，在唐僧這里看來(lái)是屬于豬八戒可愛(ài)的一面缰儿，不算是大的不足散址，因?yàn)樗镭i八戒的內(nèi)心是十分純凈的，雖然每次團(tuán)隊(duì)里鬧不和分行李都是豬八戒帶頭预麸，但唐僧自己心里卻知道豬八戒那個(gè)求取真經(jīng)的心實(shí)際上一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，所以他每次都是諄諄教誨吏祸，不厭其煩对蒲。這里可以看到唐僧對(duì)于一些性格特點(diǎn)很有特色的團(tuán)隊(duì)成員會(huì)選擇寬容接納教導(dǎo)的方式齐蔽。而同樣是性格特點(diǎn)十分具有特色，唐僧對(duì)于孫悟空卻有與之前兩個(gè)徒弟更為不同的管理方式。因?yàn)樵谔粕难劾镉詹常拇笸降軐O悟空，一直到后來(lái)求取真經(jīng)之前递胧，自身的頑劣之氣都未擺脫干凈赡茸，用另一個(gè)話說(shuō)就是，在唐僧看來(lái)占卧，孫悟空的妖氣是最重的，也是最有可能放棄這項(xiàng)取經(jīng)任務(wù)的华蜒。唐僧的方式便是諄諄教誨的同時(shí)還要牢牢抓住孫悟空的病痛弱點(diǎn)（緊箍咒），作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)里最難管理的人贺拣，唐僧想要牢牢駕馭住，必須要有更強(qiáng)硬的管理方法譬涡。所以每當(dāng)唐僧叨念緊箍咒時(shí)，便是他在伏妖之時(shí)盯腌，只有及時(shí)扼殺住孫悟空要迸發(fā)的妖氣渊跋，才能把自己這個(gè)團(tuán)隊(duì)的大梁穩(wěn)定住。這個(gè)工作拾酝，唐僧自始至終都在做，直到最后求取真經(jīng)成功蒿囤，而這趟取經(jīng)之路實(shí)際上也是他制服孫悟空之路。
九九八十一難任重道遠(yuǎn)底挫，唐僧一行人能夠求取真經(jīng)脸侥，沒(méi)有唐僧杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能是萬(wàn)萬(wàn)不能的。而這份“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”卻又不僅僅局限于文學(xué)藝術(shù)本身睁枕，當(dāng)我們從小說(shuō)影視劇中跳出，帶著這些獨(dú)到的“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”再去處理及面對(duì)生活中的諸事時(shí)注簿，便會(huì)有更多更有效
