“從小聽了很多大道理，可依舊過不好我的生活纤壁∽蠊簦”?
為什么？
因為知道不等于明白酌媒，就好像你知道游泳的正確姿勢欠痴，但是沒跳到水里面，還是不會游馍佑。
事實上斋否，在道理這方面有更深層的原因。一個人的三觀的形成是冰凍三尺非一日之寒拭荤，各種思維習(xí)慣和行為模式都是長期所處環(huán)境不斷熏陶出來的，單單只是道理怎么可能改變呢疫诽，就像瞬間的煙花舅世，再怎么燦爛，也不可能讓冰塊有明顯融化的痕跡奇徒，除非一個人與生俱來的極高自我覺察力雏亚，有但是極少極少。
道理要讓人去意識摩钙，是意識罢低，不是知道，還是有方法的胖笛。創(chuàng)造一個道理所要表達的情境网持，讓對象處于該情境中，只有切身體會到道理所要表達的长踊，才能意識到原來自身的存在的某些問題功舀，才能夠自發(fā)地去糾正。
就好比一個嗜酒如命的人身弊，你天天跟他說喝酒有種種不良的嚴重后果辟汰，醉后怎么失態(tài)？沒用阱佛，他體會不到的帖汞，自然都當(dāng)作耳邊風(fēng)。只有讓他看到一個人喝醉時丑態(tài)百出的樣子凑术，聯(lián)想到自己喝醉也是那樣翩蘸，自然會自發(fā)地去改變，當(dāng)然有例外麦萤，但確實有效多了鹿鳖。
再舉些生活的例子扁眯，有的人喜歡浪費水，不斷地勸告是沒用翅帜，直接帶他去缺水的地方生活幾天就夠了姻檀；有的人在別人都在安靜休息的時候不懂輕聲輕語，那么在他休息的時候也不給安靜（當(dāng)然是抱著教育的心態(tài)而不是報復(fù)涝滴，這就涉及一個度的問題）绣版。
總之，要真想幫助一個人去糾正自己的問題歼疮，不能只是單憑說說而已杂抽，而是要創(chuàng)造相應(yīng)的情境讓對方深處其中去意識到自己的問題，然后自發(fā)的糾正自己韩脏。
