依法而活經(jīng)
有某位比丘去拜訪世尊计维。頂禮世尊后，他坐在一旁撕予。
當(dāng)他坐下后鲫惶，他向世尊說(shuō)，世尊实抡，他們說(shuō)‘依法而活欠母，依法而活’欢策，世尊，比丘應(yīng)該如何依法而活赏淌？
佛陀說(shuō)：“比丘踩寇，有比丘掌握了九部修多羅。他整天把時(shí)間用在掌握它們六水，而忽視了應(yīng)當(dāng)離開(kāi)人群俺孙，去林野禪修，不投入于平靜自己掷贾。比丘鼠冕，該比丘稱為敏銳于掌握，但并沒(méi)有依法而活胯盯⌒阜眩”
再者，有比丘把自己所聞及掌握的博脑，向其他人開(kāi)示佛法憎乙，整天都在說(shuō)服他人信法，而忽視了應(yīng)當(dāng)離開(kāi)人群去禪修叉趣，不投入于平靜自己泞边。比丘，該比丘稱為敏銳于說(shuō)服人疗杉，但并沒(méi)有依法而活阵谚。
再者，有比丘烟具，整天都在背誦自己所聞及掌握的佛法梢什，而忽視了應(yīng)當(dāng)離開(kāi)人群去禪修，不投入于平靜自己朝聋。比丘嗡午，該比丘稱為敏銳于背誦，但并沒(méi)有依法而活冀痕。
再者荔睹，比丘，把心轉(zhuǎn)向自己所聞及掌握的佛法言蛇，思維它僻他，省察它，整天都在思考佛法腊尚，而忽視了應(yīng)當(dāng)離開(kāi)人群去禪修吨拗，不投入于平靜自己。比丘，該比丘稱為敏銳于思考丢胚，但并沒(méi)有依法而活翩瓜。
然而比丘，有比丘掌握了九部修多羅携龟，但他并沒(méi)有整天的花費(fèi)時(shí)間掌握它們兔跌，沒(méi)有忽視應(yīng)當(dāng)離開(kāi)人群去禪修，把自己投入于平靜自己峡蟋。比丘坟桅，如此的比丘才是真正的依法而活之人。
如是比丘蕊蝗，我已宣說(shuō)了敏銳于掌握者仅乓，敏銳于說(shuō)服人者，敏銳于背誦者蓬戚，敏銳于思考者夸楣，及依法而活者。
比丘子漩，一位導(dǎo)師應(yīng)出自慈悲心及為了其弟子們的幸福豫喧，而對(duì)弟子們所做的事，那些我都為你而做了幢泼。
比丘紧显，這里有許多林野，樹(shù)下缕棵，有許多空曠孵班，空廣之處。比丘招驴，你應(yīng)當(dāng)禪修篙程，別懶惰，以免過(guò)后責(zé)備自己忽匈，這是我給予你們的指導(dǎo)房午。
