7抛蚁、論“學(xué)科”與“學(xué)科統(tǒng)整”
一箱沦、學(xué)科與科學(xué)
學(xué)科：是旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目的辩恼，從科學(xué)，技術(shù)饱普，藝術(shù)的人類文化遺產(chǎn)中選擇兒童應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容运挫，再?gòu)慕虒W(xué)論的角度加以區(qū)分并系統(tǒng)地組織起來的課程的主要構(gòu)成要素状共。
①科學(xué)的最重要的事實(shí)套耕，概念，法則峡继，理論
②以該學(xué)科的教材為基礎(chǔ)所形成的世界觀冯袍，倫理審美規(guī)范，理想
③探究與科學(xué)思想的方法
④科學(xué)史上的若干問題
⑤包括知識(shí)的作用在內(nèi)的能力碾牌，技能
⑥認(rèn)知活動(dòng)的方法邏輯操作康愤，思維方式
⑦才能與情感發(fā)展的某些指標(biāo)。
從體驗(yàn)到理論的過程：
體驗(yàn)——意義關(guān)聯(lián)
經(jīng)驗(yàn)——經(jīng)過梳理的體驗(yàn)
實(shí)驗(yàn)——有意識(shí)地設(shè)定目的舶吗，條件
邏輯——梳理征冷，歸納，表達(dá)事物的方法
理論——確立客觀的自然法則的最終階段
二誓琼、學(xué)科論的對(duì)立與“學(xué)科統(tǒng)整”
要素主義學(xué)科論：教育的含義在于傳遞傳統(tǒng)文化的本質(zhì)检激，認(rèn)為“學(xué)科”展望文化遺產(chǎn)是先于接受的客體——兒童的。
活動(dòng)主義學(xué)科論則持“教育的含義在于引出兒童的自發(fā)性活動(dòng)腹侣，強(qiáng)調(diào)“學(xué)科”是由引發(fā)自發(fā)活動(dòng)的主體——兒童的興趣愛好的種種素材組織而成的叔收。
學(xué)科課程特性：
第一、反映現(xiàn)代文化的下位文化傲隶，反映人類智慧生活的整體饺律。
第二、有學(xué)科固有的知識(shí)跺株，技能复濒，認(rèn)識(shí)，表達(dá)乒省，探究方法和價(jià)值觀芝薇。
第三、學(xué)科的內(nèi)容與方法倘若能夠被出色的組織作儿，就能夠在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)洛二。
三、“學(xué)科統(tǒng)整”的源流
中心統(tǒng)合法：旨在避免大量學(xué)科并列，造成學(xué)生意識(shí)中產(chǎn)生彼此矛盾對(duì)立的觀念晾嘶，擾亂意識(shí)的統(tǒng)整性妓雾，而在學(xué)校課程中設(shè)一門課程，其余課程圍繞這個(gè)中心有機(jī)的關(guān)聯(lián)起來的方案
四垒迂、“學(xué)科統(tǒng)整的實(shí)踐”
學(xué)科統(tǒng)整的形態(tài)則軟化了學(xué)科之間的界限械姻，整個(gè)課程目標(biāo)在于探討中心主體，主體就是真實(shí)的生活脈絡(luò)机断。所有概念的學(xué)習(xí)旨在理解真實(shí)生活的問題楷拳。
