1刮吧、懺悔的作用是讓一個人把重擔悄悄推到另一個人身上。懺悔后掖蛤，人們的感覺會輕松多了杀捻，但是必須傾聽的人感覺更沉重了。因為在伴侶關系中蚓庭，如果做了對方不應該知道的錯事致讥，也不要跟另一個人懺悔。要把它放在心里器赞，獨自一人將它糾正過來垢袱。——伯特·海靈格
2港柜、憎恨是孩子的感覺请契。憎恨感覺的出現(xiàn)是由于人們如同孩子一樣，體驗到自己的無助感夏醉。以一個成人來說爽锥，丈夫是不會憎恨妻子的。假如他將一些幼年經(jīng)歷投射到妻子身上畔柔，這完全是另一回事氯夷，但問題也不會只局限在行為上“胁粒——伯特·海靈格
3腮考、在熱戀中我有一幅完全的理想畫面，我根本沒有看見他(她)玄捕，也沒有認識他(她)踩蔚。愛情是慢慢地、真正地看到對方枚粘，認同對方馅闽，包括他(她)的優(yōu)缺點。在熱戀中赌结，我認同的不是真正的對方捞蛋，而是我對他(她)的幻想。因此柬姚，從熱戀中蘇醒是愛情的先決條件拟杉。正如你所說，回想關系開始時的甜蜜與幸福量承，能夠孕育愛情搬设⊙ǖ辏看清楚對方、認同對方拿穴，再加上回顧早期的幸福泣洞，這會增添伴侶的幸福∧——伯特·海靈格
4球凰、因為曾經(jīng)進入我生命的伴侶，便會成為我生命的一部分腿宰，二人構成一個共同的心靈呕诉，我是這個心靈的一部分，無法逃離開的甩挫。這位伴侶所帶來的關系间护，沒有其他人可以代替，這關系制造了一個界限，不再有其他選擇。但這并沒有壞處，正是因為我容許這位伴侶進入我的生命摘符，其中帶來的局限正是挑戰(zhàn)與力量，是遠遠超過從自由選擇所得到的阳堕。不是關系的數(shù)量使人滿足汁政，而是關系的本質讓人滿足并巍∈慕——伯特·海靈格
5、有些人騎驢，當驢子不肯繼續(xù)前進時，他們便將胡蘿卜掛在驢的前面引誘它失暂，驢子永遠跑在蘿卜后面绸硕，他們永遠向前行，胡蘿卜誘使驢子不再留意它背負的重擔。愛情中也是這種情況，愛情關系是有著幻想的成分，好像我講的比喻：幻想遮蔽了誰是真正的支配者闺阱，以及要帶領我們去什么方向等問題。有時候會出現(xiàn)具有治療作用的醒覺配阵，當兩性迷上對方時馏颂，當中一定有某些我們不知道的神秘力量在運作示血，而且是超越這份表面之上的吸引力，有多種記憶會在這個相遇中涌現(xiàn)救拉∧焉螅——伯特·海靈格
6、由于與原生家庭有不可分割的聯(lián)結亿絮，伴侶關系中所產(chǎn)生的對抗關系告喊，就是原生家庭的問題沒有得到解決的結果。解決原生家庭的問題派昧，也屬于恢復秩序的工作的一環(huán)黔姜。若不把分手一事與原生家庭的聯(lián)系一起研究，而只看分手的表面原因蒂萎，分手永遠不能解決問題秆吵。只有成功地與原生家庭分開距離，成功地解決原生家庭中各種纏繞命運的牽連糾葛五慈，侶關系才能得到解決纳寂。所以，不要把視野局限在伴侶關系中泻拦，而應將視野擴大毙芜。我首先會看伴侶的單獨一方，怎樣采取良好的方法争拐，解決原生家庭的問題腋粥，伴侶就有機會修改從前失敗的地方〖懿埽——伯特·海靈格
7隘冲、這個時代的愛情關系，大多數(shù)是就個人觀點處理的绑雄，人們所關注的只是对嚼，愛情關系對我有多大幫助？我從中可以得到多大的滿足绳慎？伴侶雙方都在追尋理想對象，期待著對方能滿足自己的需要漠烧。但是杏愤，男女的愛情關系，其實是隸屬于更大的聯(lián)系中已脓。從自然的角度來看珊楼，愛情關系是朝著建立家庭、養(yǎng)育子女以及延續(xù)生命的方向發(fā)展的度液，伴侶如果忽視這項聯(lián)系厕宗，愛就會凋謝画舌，這是愛情面臨瓦解的原因之一∫崖——伯特·海靈格
8曲聂、有了孩子的伴侶的聯(lián)系會變得更深厚，這份聯(lián)系給予他們養(yǎng)育子女的力量佑惠。所謂豐盛和偉大的生命不外是:一對男女建立伴侶關系朋腋，組織家庭，全心全意面對家庭所有的危機膜楷、幸福與痛苦旭咽，這其實也是人類偉大的所在，也是大部分人所過著的最平常不過的生活赌厅。那些埋首于神秘學說的人穷绵，無法達到這個偉大的境界。很多神秘學說的信徒不顧家庭特愿，拒絕接受平常的事務仲墨，想要提高自己，以為自己較優(yōu)越或有靈性洽议。但與尋常生活相比宗收，他們的生活是不重要或沒有力量的⊙切郑——伯特·海靈格
9混稽、關系若是破裂，總會連帶著一份沉重的痛苦审胚，重要的是雙方必須感受到悲痛匈勋。很多伴侶卻想逃避痛苦，例如:通過責備或忙于尋找罪過膳叨。誰有罪過?不論是責備還是尋找罪過洽洁，背后都受一個想法操縱著：情況應該有可能不是這樣的，或許會有轉變的可能菲嘴。但生命的河水卻只會向前流饿自。要幫助一對分手的伴侶，最好的方法是協(xié)助他們面對分手的悲傷龄坪。他們當然曾經(jīng)相愛過昭雌，否則他們也不會結婚。就讓他們回頭看最初的愛健田，曾有過的一片深情烛卧，以及隨后而來的分手和連帶的痛楚〖司郑或許他們會為分離哭泣总放，痛苦不會阻止分離呈宇，但痛苦過后便不會有責難，取而代之的是一份尊重局雄∩模——伯特·海靈格
10、隨著夢境的解脫哎榴，伴侶關系會隨之成長型豁，沉醉的幸福是沒有價值的。第一個要解脫的夢是:現(xiàn)在我已找到兒時所缺乏的尚蝌。男女雙方都帶著這個夢迎变，就是終于找到一個能滿足孩子一切夢想的母親。當人以為在伴侶身上找到理想的母親時飘言，就有了墜入愛河的體驗衣形。所以，這種愛是盲目的姿鸿，因為谆吴，人在愛河中并沒有真正看清對方。之后他才能漸漸地看清楚對方苛预，接受對方并愛他(她)的性格句狼，但另一方面，這也是一個伴侶關系走向凋零的過程热某∧骞剑——伯特·海靈格
11、伴侶間的危機過后伴侶關系怎樣重新開始昔馋，是有秘訣的筹吐。一個非常簡單的辦法是:大家?guī)е鴲壑匦麻_始，不再回顧過往秘遏。若是非常嚴重的危機丘薛，他們便要將自己帶回墜入愛河的時候，從那時開始度回味初戀邦危、訂婚洋侨、結婚的溫馨和燦爛的時光。在每一次危機過后必須要有一個新開始倦蚪。意思是艱辛的己經(jīng)過去凰兑，不要提及過往甚至不要再想起，這個危機于是被打破了审丘。——伯特·海靈格
12勾给、人們在伴侶關系中所遭受到的傷害是一輩子都不會遺忘的滩报，這些傷害好像埋沒了伴侶最初的記憶锅知。一方受到另一方傷害后，“報復”是必要的脓钾，但卻要有適當?shù)姆至渴鄱谩Ｒ詯圩鳛椤皥髲汀笔侄问且婚T高層次的藝術。伴侶要向對方做點“傷害”的事可训，否則就是不尊重他昌妹，在關系中如果只有“原諒”是可怕的。受傷害的一方記得自己所受到的傷害握截，并向對方做出小小的“報復”飞崖，但傷害要減少一點，而這“減少一點”便成為報復后的新的開始谨胞，之后可以重啟美好的交流了固歪。——伯特·海靈格
13胯努、伴侶關系中牢裳，女人如果負責全部的養(yǎng)育照顧的職務，男人承擔經(jīng)濟持家責任叶沛，這種強調單元化的分工合作蒲讯，會使伴侶的關系變得乏味。某一方如果采取一種父母對子女的態(tài)度對待伴侶灰署，例如資助他完成學業(yè)判帮，受資助的伴侶便感到自己有如孩子一樣，依賴父母氓侧。也正因為子女永遠無法向父母做出達到平衡的補償脊另，為了解除補償?shù)膲毫Γ麄冸x開父母约巷。在伴侶的關系中情況也是這樣偎痛，受資助的伴侶也會離開，這種分離好比子女離開父母一樣独郎，帶著某些青少年的色彩踩麦。——伯特·海靈格
14氓癌、伴侶詢問對方從前和其他伴侶的親密關系谓谦，如果他的伴侶告訴他，他們的關系也會破裂（破損）贪婉，單是提出這個問題也會令關系破碎（破損）反粥。伴侶的親密關系是神性的，不應該公開的〔哦伲——伯特·海靈格
15莫湘、親密關系是兩個共同生活的人共有的秘密，這是絕對的私密郑气，不許向外透露幅垮，其他人也不許詢問。父母如果向孩子提及尾组，孩子會受到嚴重懲罰忙芒。如果孩子是愛父母的，他必須忘記所知道的事情讳侨，才能得到自由呵萨。——伯特·海靈格
16爷耀、愛的畫面：伴侶處理愛的手法各有不同甘桑。有些人挑選簡單的愛，他站在河邊歹叮，堅持著某些對愛的立場跑杭，而愛的流水卻從他旁邊流走。另一些人對愛卻沒有任何概念咆耿，他直接跳進河里德谅，學習游泳。剎那間他感覺到被河水負載著萨螺，帶著機會窄做，愛慢慢地達到目標。又有一些伴侶站在對岸慰技，堅持著某些對愛的立場椭盏，他們互相凝望著。只有一同跳進水里吻商，他們才能相遇掏颊，才能互相扶持，在河中他們會得到更大的安全艾帐。我講的只是愛的畫面乌叶，真正的愛超越它們更多∑獍郑——伯特·海靈格
17准浴、男女如果共同生活一段日子，最終仍沒能結婚捎稚，就意味著：一方仍然期待有更好的人選出現(xiàn)乐横，伴侶因此會受到嚴重的傷害求橄。即使他們終于結婚，傷害仍會保留晰奖。不過谈撒，也有彌補方法，伴侶互相對望匾南，告訴對方:“我現(xiàn)在認識你真正的價值了』淄猓”——伯特·海靈格
18蛆楞、在異族通婚中，一般來說是女方跟隨男方夹厌。孩子也有兩個國家豹爹，來自母親和父親的國家。但是父親的國家卻有優(yōu)先權矛纹，這純粹是我觀察得來的臂聋。有時在家族系統(tǒng)排列中，我們可以把兩個國家排列出或南，看看孩子傾向哪一個國家孩等。一般情況是孩子跟隨父親到他的國家，學習那里的語言和文化;同時孩子要尊重母親的國家采够，學習那里的語言肄方，這是非常重要的，在那里也有他的根蹬癌。孩子不需在兩個國家中做出選擇权她，他可以兩者兼得，只是父親的國家多了一點優(yōu)先權而已逝薪∮缫——伯特·海靈格
19、我試著做一個比喻董济，一棵樹是根據(jù)一個早已注定的秩序成長的步清，這是不可以有任何改變的。正由于樹與注定的生長模式和諧一致感局，它才有能力繁榮發(fā)展尼啡。但同一類的樹，會生長在不同的地方询微，因此每一棵樹都有其獨特的一面崖瞭，卻依然跟隨同一個成長秩序模式。人類成長的情況也是如此撑毛，最簡單的是每個人都有一對父母∈榫郏現(xiàn)在有些女人以為她們只要有孩子唧领，不需要男人或丈夫〈菩或者孩子以為就是這樣得到生命的斩个，他們并不需要父母，這是荒謬的驯杜∈苌叮——伯特·海靈格
20、我們一般提及的幸福鸽心，常常都是指某些熟悉滚局、重復的東西，這種幸福是根據(jù)一個概念而來的顽频。另一種幸福則來自一份和諧藤肢，這可能聯(lián)結極大的苦痛、努力糯景、失望和危機;但在深層中卻帶著某些非常平靜嘁圈、輕松和偉大的東西。開始時是表面化的幸福蟀淮，逐漸地轉移到深層的幸福最住。我們常聽到社會上對伴侶關系的貶抑，認為伴侶的關系在經(jīng)過一段日子后便不如開始般濃烈灭贷∥卵В可是伴侶間真正體驗到的是:他們離開了夢想更接近現(xiàn)實，在現(xiàn)實中內心得到成長甚疟，并且?guī)砹硪还稍诎閭H關系開始時想象不到的力量仗岖。——伯特·海靈格
21览妖、當侶關系開始時轧拄，大家都只是看見對方、關注對方讽膏。但這個狀況不能長久維持下去檩电。他們需要一同關注某些超越伴侶關系的新事物，是他們以共同參與的事情府树。孩子當然是一對夫婦最大的創(chuàng)作俐末，孩子可以豐富伴侶的關系。假使伴侶間沒有孩子奄侠，他們也應該一同投入到其他具建設性卓箫、啟發(fā)性的事情上，大家并肩同行垄潮，伴侶關系因此得以互相成長烹卒∶瓶——伯特·海靈格
22、所有出現(xiàn)在伴侶關系中的失望旅急、危機逢勾，都會造成伴侶最終的分離。若當愛開始時能夠體會分離這回事藐吮，面對分離溺拱，愛便來得更珍貴，因為它是帶著局限而來的谣辞。因此盟迟，在伴侶關系中，我們應帶著平靜和從容的心態(tài)潦闲，面對與處理所有危機∑戎澹—— 伯特·海靈格
23歉闰、只有承認不同，才能夠創(chuàng)造堅固統(tǒng)一的關系;就是在那些不同的卓起，甚至是矛盾的體驗中和敬，才能有創(chuàng)造性的發(fā)揮。人如果把不同或多元化的東西鏟除戏阅，他得到的不是統(tǒng)一昼弟，而是一元化，創(chuàng)造性會因此減少奕筐。只有帶著差別的刺激性舱痘，才會產(chǎn)生新的元素。所以离赫，伴侶關系中重要的是芭逝，男人要保持男性的特色，女人也要保持女性的特色渊胸⊙ⅲ——伯特·海靈格
24、男性的良知有別于女性的良知;男性的罪惡與清白亦有別于女性的罪惡與清白翎猛。對女性胖翰、是好的或許對男性是有害的。男性如果不能堅持他男性化的東西切厘，他不是感到絕望萨咳，便是感到疏離。他必須承認界限迂卢，借著不強求的態(tài)度與那個偉大的領域達到一致某弦，發(fā)揮作用桐汤。——伯特·海靈格
25靶壮、一個男性化怔毛、有男子氣概的男人會感到心安理得。這對女性來說可能是陌生而古怪的腾降，因為她在自己身上找不到這種特色拣度。可是如果男人傾向女性化螃壤，面對女性他會感到美好和清白抗果，但對自己卻是一種背叛，會有內疚感奸晴。一個傾向女性化的男人會自我疏離冤馏，即便沒有女性，他仍是孤獨寄啼、不完整的逮光。——伯特·海靈格
26墩划、對伴侶一方所做的可惡的事情涕刚，同樣要做出平衡。不論什么原因乙帮，如果伴侶一方傷害了對方杜漠，受害的一方會有報復的要求。為了回復系統(tǒng)的平衡察净，他應該報復驾茴，但他傷害對方的行為必須帶著愛心，就是以輕微可惡的行為報復塞绿。伴侶間施與受的交流便在良好的條件下再度開始沟涨，這是使伴侶關系成功的一個小秘密∫煳牵——伯特·海靈格
27裹赴、如果一方表示對伴侶無所要求，表現(xiàn)出無關緊要诀浪、可有可無的態(tài)度棋返，或是，我試試看你有什么需要雷猪，也許我會給你睛竣，這種態(tài)度會危害伴侶關系，因為這是對情感的一大傷害求摇∩涔担——伯特·海靈格
28殊者、伴侶關系是以承認開始的，承認自己需要對方;因為這一個承認验夯，讓對方得以給予自己所缺少的猖吴。男人讓女人給予他作為男人所缺乏的；而女人也讓男人給予她作為女人所缺乏的挥转。愛的成功實踐海蔽，最基本的意義是來自相互承認對方的需要，并且愿意給予對方所缺乏的绑谣，以及愿意接受對方給予自己所缺乏的党窜，這就是伴侶關系的基礎〗柘——伯特·海靈格
29幌衣、關于男人與女人間的愛的序位，首先是男人需要這位女性成為他的女人壤玫，而女人需要這位男性成為她的男人泼掠。如果男人或女人只是為了好玩或是為了找人來照顧自己，這樣關系的基礎就像建立在流沙上一般的脆弱垦细。有時候我們會根據(jù)貧富、教育程度或是宗教信仰等外在條件挡逼，或是為了滿足自己的征服括改、保護、改善或拯救的欲望來尋找伴侶家坎，抑或是為了滿足父母愿望或者奉子成婚嘱能，這樣的伴侶關系的基礎仍舊脆弱，而且從一開始就埋下了裂痕虱疏∪锹睿——伯特·海靈格
30、伴侶分手時要承認一點：我尊重你有你的個性做瞪，我曾愛你也正是因為你的個性对粪，這也是我永遠愛你的地方。不論分手的原因是什么装蓬，也不能在個性上尋找過錯著拭。導致分手的原因，總是那個我們無法看透的奧秘牍帚，原因大多與過去有關儡遮，如果能夠了解這種相連關系，就可以承認分手暗赶”杀遥——伯特·海靈格
31肃叶、不論分手有什么原因，解決的方法總是要求尊重前任伴侶十嘿。因為每個人都是同樣美好的因惭，這聽起來或許有些古怪，在實際環(huán)境下详幽，確實令人難以想象筛欢。但每一個人雖然有所不同，卻是同樣美好的唇聘。有些分手的伴侶說：“我比他（她）還好版姑。”這是第一個大錯誤迟郎。他們雖然各有不同剥险，但對方仍有同樣的價值。每一個人都是帶著某些特質而來的宪肖，是無權改變對方的表制。很多伴侶想盡辦法要改變對方，使他（她）變成和自己一樣控乾，這將注定失敗么介。他們結婚本來就是因為他（她）有他（她）的性格，那就應該讓他（她）保有蜕衡。只有在他（她）能保持自我的情況下壤短，他（她）才有機會發(fā)展?jié)撃芗懊\，這就是關系成長的基本條件慨仿【酶——伯特·海靈格
32、性行為的真相是镰吆，它的生理層面大于靈性層面帘撰，并且是人類一種基本且重要的行為。即使真相如此万皿，我們仍常認為智性的活動較性行為高尚摧找。似乎透過本能需要、愛的欲望而發(fā)生的行為牢硅，相比于出于邏輯及道德決定的行為慰于，是較為低下的。然而唤衫，出于本能的行為往往蘊涵了邏輯和道德所缺乏的智慧與力量婆赠。以如此較寬廣而深刻的觀點看待，將能夠鼓舞我們順從本能；若是我們順從邏輯和道德的教誨休里，將使我們產(chǎn)生恐懼而逃避蛆挫。——伯特·海靈格
33妙黍、孩子一定會認同父母中被排除的一方悴侵。例如，女人得到監(jiān)護權拭嫁，在新的關系中孩子會去認同他父親可免。解決的方法非常簡單：女人要在孩子身上尊重前任的伴侶。孩子便感到平靜做粤，不需要再認同父親了浇借。——伯特·海靈格
34怕品、夫妻雙方如果能夠相互尊重妇垢，孩子也會感到被尊重。誰拒絕對方肉康，也就無法在孩子身上看到對方闯估，對孩子來說，這是一個沉重的打擊吼和。在分離后仍需承認涨薪，例如：你爸爸和我對你一樣好，我們雖然用的方式不同炫乓，但同樣都是對的尤辱。孩子因此能夠欣然接納他的天賦和命運，從中得到力量厢岂。不論父母雙方有何歧見，孩子沒有失去他們阳距，剎那間可以解決大家的壓力塔粒。——伯特·海靈格
35筐摘、關于伴侶的事卒茬，基本上很簡單，他們如果相互凝視咖熟，他們的心靈會相遇圃酵。兩個人的心靈若是相遇，便會產(chǎn)生愛馍管。這兩顆心靈有它們的方法互相遇上，但心靈不容許個人占據(jù)對方的心靈。人只可以見到心靈斯嚎，卻無法擁有。在心靈里沒有幻想俘陷，它們有的只是一份深厚、忠誠和堅固的聯(lián)系观谦，以及互相的尊重拉盾。——伯特·海靈格
36豁状、想要得到勝利捉偏、權力的人，其實只不過是想得到失敗泻红。有嫉妒心的人不是因為他害怕失掉對方夭禽，事情剛剛相反，嫉妒是一套不需要讓自己有罪惡感承桥，同時也能擺脫伴侶的把戲驻粟，嫉妒的一方可以將關系失敗的原因推給另一方。如果我們仔細觀察凶异，可以非常清楚地看到這點蜀撑。——伯特·海靈格
37剩彬、人們通常會偏重某一種溝通渠道酷麦，有些注重聽覺，有些注重視覺喉恋。重視聽覺的伴侶若得不到聆聽的對象沃饶，注重視覺的伴侶若感到對方對他視若無睹，都會使關系有沖突轻黑。故此糊肤，注重聽覺的伴侶要學習觀察，注重視覺的伴侶要學習聆聽氓鄙」萑啵——伯特·海靈格
38、在伴侶關系的沖突中最重要的一點是：沖突的導火線常來自不同的見解抖拦∩ǎ可是所有的見解，連同自己的見解都是錯誤的态罪，那絕不屬于感知噩茄，與感覺無關，只不過是見解而已复颈。所以绩聘，有關見解是無法溝通的，但是對于能夠觀察到的感知卻能溝通。這里的地板是黑色君纫，這是有目共睹的驯遇，我們也就無需爭吵，更不需要有任何見解蓄髓。因此叉庐，與其停留在見解交流上，我們倒不如把交談帶到感知上会喝。在意見交流上得到的勝利實際上是失敗的陡叠，勝利者會失掉對方，所以應該想想肢执，這勝利是否有價值枉阵。——伯特·海靈格
39预茄、每一段關系都會結束兴溜，這取決于時間；而且必須告別的時間總會到來耻陕。在伴侶關系中拙徽，每一次危機都強迫我們做一定程度的告別。根本上說诗宣，伴侶關系就是一直面向死亡的關系膘怕。整個伴侶關系的進行之所以存在，只是因為死亡的存在召庞。父母有有孩子岛心，是為了讓生命繼續(xù)下去，因為他們自己會死篮灼。他們的愛忘古，一直是面對告別的愛，而這份愛是痛苦的诅诱∷杩埃——伯特·海靈格
40、有些人與伴侶羈絆在一起逢艘，是如同孩子與母親或者與父親的羈絆一樣。如果一段關系無法繼續(xù)下去骤菠，并呈現(xiàn)出分手它改，有的時候伴侶會有孩子失去父母的感覺。那么這種痛苦就有些不真實商乎。這時央拖，來自過去的一些東西影響到了現(xiàn)在。但是，在成年人之間鲜戒，分手不是災難专控。這樣的感覺只適用于孩子。因為如果伴侶兩個人已經(jīng)清清楚楚地分手了遏餐，那么兩個人都會有一個新的未來伦腐。——伯特·海靈格
41失都、當一個“媽媽的寶貝兒子”與一個“爸爸的寶貝女兒”結婚時柏蘑，這位先生只是想要以愛人的形式尋找母親的替代品，而妻子只是想要以愛人的形式尋找父親的替代品粹庞。然而只有“父親的兒子”和“母親的女兒”結合時咳焚，伴侶關系才最可能成功∨恿铮——伯特·海靈格
42革半、如果一個男人是“父親的兒子”，他將能在婚后和他的岳父相處愉快流码，而一個“母親的女兒”則在婚后能與她的婆婆和睦相處又官。相反，“母親的寶貝兒子”在婚后旅掂，能夠討岳母歡心赏胚，但卻較難和岳父建立良好的關系;而“父親的寶貝女兒”在婚后能和她的公公愉快相處，但較難與婆婆建立建好的關系商虐【踉模——伯特·海靈格
43、要完成性愛秘车，我們必須保持在最謙卑的狀態(tài)典勇。我們從未在任何時刻讓自己處在如此開放而且毫無保護的位子上，我們暴露自己并且處于一種最脆弱易傷的狀態(tài)叮趴。所以割笙，我們從未像男人與女人在愛中交會那樣如此深刻地放下我們的困窘與防備，敞開我們自己眯亦。在這樣的行動中伤溉，我們展現(xiàn)了最私密的自己并且將自己交付給對方∑蘼剩——伯特·海靈格
44乱顾、如果男人能夠自行發(fā)展女性特質，那么他就不需要女人;同樣宫静，如果女人能夠自行發(fā)展男性特質走净，那么她就不需要男人券时。因此，那些能夠自行發(fā)展出另一個性別特質的人通常會維持獨身伏伯，他們能夠自給自足橘洞。——伯特·海靈格
45说搅、“犧牲”是男人與女人之間愛的序位的一部分。它在童年時期就已開始蜓堕。為了要成為一個男人抛虏，兒子必須放棄他對生命中第一個女人——母親的愛;為了要成力一個女人，女兒必須放棄她對生命中第一個男人——父親的愛套才。為了要完成成為男人的旅程迂猴，他必須脫離母親的影響;而為了要完成成為女人的旅程，她則必須脫離父親的影響背伴，并且回到母親的影響范圍沸毁。如果一個兒子留在純然由母親影響的狀態(tài)，他在青春期后通常會發(fā)展成一個女性化的男孩傻寂，而無法成為一個男人息尺、—個丈夫;當女兒停留在純然由父親影響的范圍內時，她通常會停留在“青春期”享受異性注意疾掰、調情的階段而可能成為“情婦”搂誉，無法成為一個女人、一個妻子静檬√堪茫——伯特·海靈格
46、如果伴侶當中只有其中一人接受而另一半付出拂檩，愛的序位將會失去平衡侮腹，因為接受的一方看來較弱勢而不受看重，而付出的一方看來較偉大稻励。伴侶關系中父阻，當一方因為耗竭而需要另一半的照顧，雖然他們同樣愛著對方望抽，另一方的行為舉止也將會像是在施恩加矛。在過程中，接受的一方將愈來愈像個“小孩”煤篙，而施恩的一方將愈來愈像“父母”斟览。接受的一方可能會覺得自己有義務要感謝對方的付出，而沒能回報;施恩的一方則會像是不求回報的慈善家而產(chǎn)生優(yōu)越感舰蟆。如此一來趣惠，伴侶關系將無法平衡，也無法交流身害。為了達到伴侶關系的平衡味悄，雙方都需要有求于對方，并且?guī)е鴲鄹冻鏊欤⒆鹬貙Ψ降男枨蟆丙猬！亍ずｌ`格
47涨颜、伴侶關系中愛的序位的另一個面向是:女人跟隨男人茧球。這意味著庭瑰，她跟隨男人并進入他的家庭、住處抢埋、社交圈弹灭、語言及文化，并且她同意她的孩子跟隨父親揪垄。我們無法解釋這個序位法則穷吮，只是當我們檢視實際情況，我們會看到它的影響饥努。我們只需比較妻子跟隨丈夫捡鱼、孩子跟隨父親的家庭和丈夫跟隨妻子、而孩子跟隨母親的家庭即可得知酷愧。但是也有例外驾诈，比如說，當父系家庭遭遇艱難的命運或疾病伟墙，讓丈夫和孩子跟隨母系親族是比較安全而妥當?shù)臅r候翘鸭。然而，伴侶關系中戳葵，愛的序位有另一個面向是:男人必須為女人服務就乓。——伯特·海靈格
48拱烁、在伴侶關系中生蚁，一方期待另一方能夠給予全然無條件的愛，就像是孩子對父母的期待一般戏自，此時邦投，他期待另一方能夠給予他父母帶給孩子的那種安全感。這將造成伴侶關系的危機擅笔。當其中一方感受到他的伴侶有過多要求時志衣，他將會退縮甚至離開屯援，而這樣的反應是正當?shù)摹Ｒ蛄θ绻渲幸环酵陼r期的序位在當時沒有得到滿足念脯，而被轉移至成年后的親密關系中狞洋，然后要求無辜的伴侶對我們童年的需求負責，這是不公義的绿店，并將導致關系的結束吉懊。——伯特·海靈格
49假勿、當丈夫跟他的妻子借嗽，或者妻子跟丈夫說:“我沒辦法跟你共同生活”，或者“一旦你離開转培，我就馬上自殺”時恶导，另一方就必須結束這段關系，因為他所遭受的壓力不屬于平等的伴侶關系浸须，他也無法應對這樣的壓力甲锡。然而，一個孩子對父母這樣說卻是真實而恰當?shù)挠鸾洌驗楹⒆訜o法離開父母獨立生存缤沦。——伯特·海靈格
50易稠、當男人或女人在伴侶關系中認為他們有權茍責缸废、教育或是改變另一半，這是假設自己擁有只存在于親子關系中的父母對孩子的權力驶社。這樣的結果企量，常常是另一半會因為壓力而變得疏離，并且在關系外尋找平衡及出口亡电〗旃——伯特·海靈格
51、親密關系中的愛的序位要求雙方以平等的態(tài)度尊敬對方份乒。在任何情況下恕汇，當一方感覺自己像是另一半的父母時，或者自己像是孩子一樣依賴著對方時或辖，伴侶關系中愛的流動就受到了限制并將使關系遭受威脅瘾英。——伯特·海靈格
52颂暇、當伴侶中的一方以父母對待孩子的方式付出缺谴，比如女人為另一半支付學費，他們的關系就無法維持平等耳鸯。即使感覺到虧欠湿蛔，在完成學業(yè)后膀曾，男人仍會離開他的另一半。只有在他完全償付另一半所為他所付出的費用后阳啥，他才能再次感到平等妓肢，關系才得以維持∩幌耍——伯特·海靈格
53、為了要使親密關系成功纲缓，傷痛的公平交流也是必需的卷拘。當伴侶其中一方“傷害”了另一半，受害者必須以相似的程度“傷害”對方祝高。當伴侶關系中的受害者不愿表達生氣或是恨意栗弟，關系中的交流就停滯了。比如說工闺，當伴侶的其中一方外遇出軌乍赫，而另一方仍忠于關系，只有在忠誠的一方采取某些“報復”行動陆蟆，出軌的一方才能夠再次擁有平等的地位雷厂，關系也才得以繼續(xù)。只有當受害人將他所受到的傷害“回報”另一半叠殷，關系才能重新開始改鲫。但是如果受傷的一方深愛出軌的另一半，寧愿獨自背負傷痛也不愿采取報復行動林束，那么關系就停滯在受傷的狀態(tài)而難以修復像棘。即使受傷的一方意識到她在關系中的清白感，也必須小心不做出超過傷害程度的報復行動壶冒，否則只會再次復制關系中的受害狀態(tài)缕题。受害者的回報程度要比他所感受到的程度輕微一些。如此一來胖腾，公義和愛就能同時受到關照烟零，關系的交流便能重新開始良性的循環(huán)∠套鳎——伯特·海靈格
54瓶摆、在伴侶關系中，如果受害人和加害人加重傷害的程度來作為回報性宏，就像對付出做出更多程度的回報那樣群井，關系及個人的痛苦將只會雪上加霜。這樣的交流雖將能夠使兩人緊緊相系毫胜，但只是使彼此陷入不幸和報復书斜，而非關心和幸福诬辈。另外，伴侶關系的質量將隨著彼此的交換是好事或壞事荐吉，以及好事或壞事的程度而改變焙糟。這暗示了我們提升、療愈伴侶關系的方法：以愛及善意增加對另一半的回報样屠〈┐椋——伯特·海靈格
55、無論好壞痪欲，男人和女人都在他們各自的原生家庭中經(jīng)驗了不同的家庭關系模式悦穿。為了成功地經(jīng)營親密關系，男人和女人在進入關系時业踢，必須檢視他們從父母身上所學習到的親密關系模式栗柒，覺察他們各自對伴侶的定義。在這過程中知举，清白與罪惡感受常交錯出現(xiàn)瞬沦。當他認同自己的父母在親密關系中的行為、信念時雇锡，他就會感到清白逛钻。相反，當他認為自己的父母在親密關系中的行為和信念有害時锰提，他就會出現(xiàn)罪惡感绣的；而且當他在親密關系中采取不同于父母的行為或是信念時，他也會出現(xiàn)罪惡感——即使新的行為和信念將使親密關系受益時欲账，也會如此屡江。這樣的罪惡感可能會使其以付出親密關系中的幸福和益處為代價∪唬——伯特·海靈格
56惩嘉、伴侶一方或是雙方無意識地背負了來自原生家庭系統(tǒng)未解決的糾葛，常導致伴侶關系的破裂踢故∥睦瑁——伯特·海靈格
57、當一個男人選擇了某個女人作為他的妻子時殿较，他就能夠透過她而成為一個男人耸峭。但同時，在婚姻中女人會吸收并損耗丈夫的男性能量淋纲。同樣劳闹，當一個女人選了某個男人作為她的丈夫時，她也透過他而成為女人。同時本涕，他也在婚姻中吸收并損耗她的女性能量业汰。為了維持他們各自獨特的存在，男人必須在男性朋友的聚會中菩颖，補充并強化他的男性能量样漆，而女人則必須在女性友人的聚會中，補充并強化她的女性能量晦闰》潘睿——伯特·海靈格
58、伴侶關系的開始總是相當?shù)貙こＩ胗遥腥诵枰斯蛲祝诵枰腥耍瑑扇讼鄷蟾杏X到生命完整窿冯。那么沒有女人的男人呢？針對這點我們可以一起來探討确徙。而沒有男人的女人呢醒串？她會覺得自己缺少了一塊兒。不過鄙皇，單身的男人可以將某個女人放在心上榮耀她芜赌，其中分量最重的當然是男人自己的母親，借由這樣伴逸，男人仍會感到完整缠沈。另外，就算女人必須獨自生活错蝴，也可以透過在心中榮耀男性而感到完整洲愤。——伯格·海靈格
59顷锰、依我看柬赐，現(xiàn)代伴侶關系中一個很大的問題是：女人通常拒絕尊重、榮耀男人官紫。這種模式對小孩會有很深遠的影響肛宋。母親憎恨父親某些性格，之后小孩就會活出這樣的性格束世。這是一種平衡酝陈，也是一種懲罰。屬于整體的每一個小部分毁涉，都無法被排斥或拒絕沉帮。——伯特·海靈格
60、唯有男人以女人原本的樣子尊重她遇西，女人也以男人原本的樣子尊重他馅精，伴侶關系才可能成功。這種互相同意對方的行為是一種靈性的移動粱檀。許多在伴侶關系中的人洲敢，認為另一半一定要是某種樣子才可以，一旦對方無法符合自己的條件茄蚯，就非得要對方改變压彭，這樣的行為將會一步步導致分手。無法受到尊重的那一方渗常，由于對自己的忠誠壮不，一定會離開這段關系。同意對方皱碘，對他說:“我愛你询一，我按照你原本的樣子愛著你“┐唬”這樣做會令對方感覺十分安全健蕊，對方會確信自己被伴侶深深地愛著√叨恚——伯特·海靈格
61缩功、有許多種方式可以向對方表示“同意”，其中最美的一種就是表達自己有多么的快樂都办。然后男人繼續(xù)說:“我也喜歡你母親現(xiàn)在的樣子嫡锌，也喜歡你父親現(xiàn)在的樣子×斩ぃ”忽然間有些事情就變了势木，你感覺得到嗎?當伴侶不只愛你，也依照你父母原本的樣子愛著他們歌懒，你是否感覺更安全呢跟压？而且，還能再錦上添花:“我按照事情原本的樣子歼培，同意你的天命和命運震蒋，不管要我付出多少代價我都愿意《阕”——伯特·海靈格
62查剖、對伴侶抱持這樣“同意對方”的態(tài)度就是和心靈的移動保持和諧一致，這叫“心靈之愛”噪窘。心靈之愛親切地轉向我和伴侶笋庄，它按照我們原本的樣子看著我們，這是因為心靈只能在人們原來的樣貌里工作。因此和心靈的移動進入融合一致直砂，讓我了解到有一種愛在更高的層次里結合雙方菌仁，這種愛是如此的深刻，并非一般對男女之愛的既定概念所能了解的静暂〖们穑——伯特·海靈格
63、和心靈的移動融合一致時洽蛀，伴侶關系中的所有面向摹迷，如:性行為、熱情郊供、歡愉峡碉，都變得非常具有靈性，一切的發(fā)生都發(fā)乎于心靈驮审，都是原始的生命流動鲫寄。男人渴望女人，女人渴望男人疯淫，也是原始的生命流動地来、愛的流動，和這些流動保持和諧一致峡竣，帶著了解讓流動帶著我我們走靠抑，如此一來男女之間就能毫無障礙地充滿幸福量九∈赎——伯特·海靈格
64、遭遇非得要分離的情況時荠列，有一句話能讓愛長存:“我愛你类浪，我也愛我自己;我愛那份引導你的力量，也愛那份引導我的力量肌似，不管這些力量會帶我們走向什么結局费就。”這種移動和心靈的移動和諧一致川队，而且是一份忠貞的移動力细，只不過不是對人忠貞，而是對心靈忠貞固额。這是一個不管發(fā)生什么事情眠蚂，都保持堅定不移的愛的移動《孵铮——伯特·海靈格
65逝慧、伴侶關系里，誰該跟隨著誰呢？答案并不是某方居于主導地位笛臣，而另一方追隨云稚。真正的答案是，兩人都跟隨心靈的移動沈堡。這樣的連結會最深刻静陈，雙方獲得的自由也最大□庵——伯特·海靈格
66窿给、我們必須放下完美伴侶的概念，這種概念十分殘忍率拒，毫無人情味可言崩泡。40分就很棒了，剩下不足的60分我們用來訓練自己變得更加寬容猬膨。寬容就是愛角撞，非常美好的愛〔眨——伯特·海靈格
