人類始祖亞當(dāng)嗜价、夏娃最初居住在伊甸園里艇抠，雖蒙昧無知卻幸福快樂久锥，不知憂愁家淤。在蛇的慫恿下，亞當(dāng)瑟由、夏娃破戒吃了智慧果絮重，懂得了文明和智慧，惹怒了上帝歹苦，遭到了驅(qū)逐青伤，被遣送到未經(jīng)開墾的艱苦的人間生活。這殴瘦，就是失樂園的來歷狠角。
渡邊淳一的失樂園中，久木和凜子因為婚外情而遭遇眾叛親離蚪腋，也許在這人間生活終究是逃不過情愛欲望丰歌。
斷斷續(xù)續(xù)讀完這本字?jǐn)?shù)并不是很多的小說，到至福一刻并沒有震撼屉凯，反而感覺是自然而然的事情立帖，不得不感嘆于渡邊對人物心境的把握。
不少人提到渡邊的失樂園悠砚，第一反應(yīng)會覺得是本小黃書晓勇，但你要真的拿這書來當(dāng)小黃書消遣，恐怕就要失望了灌旧，渡邊對性愛的描述很唯美绑咱，卻絲毫不淫蕩。還有些人看完之后會覺得渡邊在為婚外情正名节榜，怎么說呢羡玛，也許渡邊根本就不贊同婚姻。
我在失樂園中看到了愛情宗苍、看到了婚姻稼稿，也看到了性，如果在十年前上大學(xué)的時候讀到這個故事讳窟，或許會感嘆于愛情的力量让歼，然后深深的迷戀在情欲之中；也或許會痛罵出軌者丽啡，恨其在婚姻中的背叛……但谋右，肯定理解不了愛欲之后長長久久的怠惰。
關(guān)于愛情
愛情多半是不成功的补箍，要么是苦于終成眷屬的厭倦改执，要么苦于未能終成眷屬的悲哀啸蜜。——《圍城》錢鐘書
在我年輕的時候流行過一句話，“愛情的保質(zhì)期只有18個月”辈挂，也可能你聽過諸如一個星期一個月等等的版本衬横，但是沒有人去質(zhì)疑愛情是有保質(zhì)期的。
也許有人會舉出一大堆白頭偕老的例子终蒂，梁思成林徽因蜂林、張學(xué)良趙四、錢鐘書楊絳......可梁思成在林徽因去世之后就娶了第二任妻子拇泣，更別提還有林徽因那說不完的故事噪叙；趙四小姐自己都說如果不是被軟禁，根本不可能成全她和張學(xué)良的愛情童話霉翔；錢鐘書的圍城是家喻戶曉的睁蕾，和楊絳能夠相濡以沫也絕不單是因為愛情吧。
愛情很神奇早龟，可以一拍即合惫霸，愛情也很無奈，一不留神就溜走了葱弟。男人會變心，女人也可能心猿意馬猜丹，即便是情投意合芝加、海誓山盟的愛情，也可能在歲月的侵蝕下土崩瓦解射窒。
得到了人們的祝福藏杖，自己也覺得很可靠的愛情，竟然這么不堪一擊脉顿，這是為什么呢蝌麸？于是久木自然聯(lián)想起了“日常”艾疟、“惰性”這些詞語来吩。無論什么樣的愛，只要一結(jié)婚蔽莱，陷入了日常生活弟疆，便馬上會流于惰性，逐漸消磨下去盗冷。即便和凜子的驚心動魄的愛也在所難免怠苔。
“歲月太可怕了。再過十年或二十年之后仪糖，人的情感都會改變吧柑司？你結(jié)婚的時候也愛妻子迫肖，想要建立一個美滿的家庭，可是現(xiàn)在變了攒驰◇『”
關(guān)于婚姻
渡邊是一個很完全的婚戀悲觀主義者，在這一點(diǎn)上我的看法相同讼育≌室觯“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話不是空穴來風(fēng)，所以我尤其佩服那些將婚姻經(jīng)營得很好的夫妻奶段，以愛情開啟的一段關(guān)系饥瓷，其中又有友誼還有親情有責(zé)任祝辣，勢均力敵共同進(jìn)退鞋怀。但大多數(shù)平凡的你我原押，都很難逃脫墳?zāi)沟恼賳抉迹耘c其發(fā)生婚外情肌似，不如當(dāng)斷則斷敬扛，用負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待一段感情症概。在我看來咒吐，渡邊并沒有去為婚外情正名线定，而只是針對當(dāng)時日本的社會環(huán)境提出了自己對兩性關(guān)系的看法——不應(yīng)該一味去束縛夫妻關(guān)系娜谊，離婚應(yīng)該與結(jié)婚一樣得到尊重。
既然如此斤讥，為什么還要結(jié)婚呢纱皆？有可能是迫于年齡等等的社會壓力、有可能是希望將愛情關(guān)系穩(wěn)定下來以防另一方隨時可能下線（畢竟離婚的成本比分手高多了）芭商、也有可能是水到渠成希望合法化......結(jié)婚可以有很多原因派草，也有越來越多的人選擇不婚主義，當(dāng)下的婚姻制度并不是那么的完美铛楣，或許有一天會有別的方式來取代這座墳?zāi)挂膊灰欢ā?/p>
拋開婚姻的詬病不談近迁，婚外情無論如何都是遭人唾棄的，他們想著在不失去家庭的基礎(chǔ)上簸州，和外面的女人/男人談情說愛鉴竭，同時享有家庭的安寧和戀愛的激情，完全忽略了家庭中的另一方勿侯，這是背叛是欺騙是不負(fù)責(zé)任的拓瞪。
一想到這些實(shí)際問題，久木就像被當(dāng)頭潑了一盆冷水助琐。所以他覺得繼續(xù)維持現(xiàn)有的家庭祭埂，和凜子想見面時見個面更為妥當(dāng)，也不會傷害到其他的人。
然而蛆橡，在這內(nèi)心斗爭中舌界，他似乎忘記一個關(guān)鍵的問題，就是妻子的想法泰演。不呻拌，不能說是忘記，他認(rèn)定妻子是永遠(yuǎn)不會變的睦焕，所以壓根兒沒當(dāng)回事藐握。
所幸渡邊的失樂園成全了凜子的愛情，把久木從單純的婚外情中剝離出來垃喊，塑造成一位愛情男士猾普，這也是為什么很多人認(rèn)為渡邊在為婚外情正名的原因吧。
關(guān)于性
有的戀人一年左右就互相厭倦而分手本谜，而他們不但沒分手初家，感情還越來越深。應(yīng)該說是雙雙落入了一個找不到出口的戀愛地獄中去了乌助。最大的理由是溜在，兩個人共同走入了深不見底的性愛世界之中了。
久木和凜子的性愛他托，說不清楚到底是先性后愛還是先愛后性掖肋，就跟蛋生雞雞生蛋的問題一樣吧。他們在性愛中找到了極致赏参，但又不僅僅是為了享樂培遵。
無論公司還是家庭都早已被他們忘得一干二凈，不登刺，應(yīng)該說是為了忘掉這些，他們才耗盡所剩無幾的力氣耽溺于快樂的嗡呼。事畢之后纸俭，他們再度昏昏睡去。
被世人拒絕南窗、疏遠(yuǎn)的男女揍很，最后可以依賴的，就只有同樣孤獨(dú)的對方了万伤。除了寂寞的男人和寂寞的女人互相接近窒悔，瘋狂地任性胡為之外，再沒有其他方法能夠治愈這種孤獨(dú)感了敌买。
渡邊在失樂園中還引述了當(dāng)年轟動一時的阿部定事件简珠，以此來表達(dá)他對性的態(tài)度。
我的事傳開后，人們都把它當(dāng)作稀奇古怪的事來議論聋庵”烊冢可是我覺得女人喜歡男人的東西有什么可奇怪的呢？說白了祭玉，有人本來討厭生魚片氧映，但老公喜歡，自然也跟著喜歡脱货；穿上老公的棉袍就高興岛都；喝喜歡的男人喝剩的茶水也覺得甘甜；把男人嚼過的東西放進(jìn)自己嘴里更覺得幸福振峻。男人替藝伎贖身臼疫，為的是自己能獨(dú)自占有她。迷戀上一個男人铺韧，想要做我所做的事的女人大有人在多矮，只不過沒有做而已。當(dāng)然哈打，女人不都一樣塔逃，有的人看重的是物質(zhì)，而不是情感料仗。就算像我那樣由于喜歡過頭兒而失去控制做出了那種事湾盗，也不見得就一定是色情狂啊。
性立轧，在主流社會當(dāng)中是一個隱諱的話題格粪，人人都需要擺正姿態(tài)不能有些許跨越雷池的舉動，否則即為傷風(fēng)敗俗氛改≌饰可是人人都離不開性，它和吃飯喝水是一樣平常的胜卤，性福也非常重要疆导。
渡邊費(fèi)了不少筆墨描述男人與女人性福的區(qū)別，男人的性是放空的感覺葛躏，女人的性卻是綿長充盈的澈段，只是很少有女人可以體會到，所以也還算公平吧舰攒。
無論如何败富，現(xiàn)在可以肯定的是，在歡愛的開始與結(jié)束時摩窃，雙方的狀態(tài)完全逆轉(zhuǎn)了兽叮，在最后這個階段被毀得面目全非的正是男人自己。
一旦把妻子引導(dǎo)到那個程度的話，那么做丈夫的就必須半永久性地為滿足妻子而不懈奮斗了充择。希望心愛的女人變成蕩婦德玫，卻又不敢貿(mào)然這么做的原因，就是怕這樣會成為每天的負(fù)擔(dān)重壓在身上椎麦。然而宰僧，對于外面的女人，就可以沖破這個局限观挎。因為不必每天都要去應(yīng)付琴儿，有時還能夠躲開。
?“至膏医荩”
久木和凜子從原先的關(guān)系中跳脫開來造成，我們無法知道他們一開始在一起是因為刺激還是別的什么原因，而隨著事情一件件的發(fā)生雄嚣，周遭的環(huán)境和人事把他們推得越來越緊密晒屎，可是之后呢？久木和凜子就像剛剛酒醒的男人和女人缓升，清醒之后的他們又相互敬起酒來鼓鲁，然后再喝醉過去？
他們是不愿意的吧港谊，婚姻中長久的怠惰讓兩個人都精疲力盡骇吭，彼此遇上了對方都仿若新生，所以最后他們選擇在最美好的時候去死歧寺，是因為想要長長久久的幸福下去吧燥狰，只有停下來幸福才不會消失。
一個男人喜歡上一個女人斜筐，要是喜歡得發(fā)瘋龙致，就只有把她殺了。讓她活著的話顷链，說不定她什么時候會愛上別的男人净当。不能容忍女人出去放浪，要使她永遠(yuǎn)待在自己身邊蕴潦，只有殺了她才是最好的選擇。同樣俘闯，女人要想把一個男人據(jù)為己有的話潭苞，也只有把那個男人從世界上抹掉了。
無論活著的人如何評判真朗，他們自己皈依了愛的圣殿此疹，在幸福的極致走上了通向永恒的安息之旅。愛情這個很好聽的字眼，其實(shí)極端自私蝗碎，隱含著破壞湖笨、毀滅這些劇毒的東西。
“愛情真是件可怕的事蹦骑〈仁。”
如果有再來一次的機(jī)會，你會怎么去面對愛情眠菇？面對婚姻边败？面對伴侶呢？
