《王陽明心學(xué)》（14）
陽明心學(xué)與量子力學(xué)
part3? 巖中花樹：王陽明的整體論世界觀
? ? ? 先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物票髓，如此花樹攀涵，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)洽沟？”
? ? ? 先生曰：“你未看此花時以故，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時裆操，則此花顏色一時明白起來怒详。便知此花，不在你的心外踪区±ニ福”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《傳習(xí)錄》卷下
? ? ? 在王陽明看來，一朵花在山中寂寞開無主朽缴，沒有被任何人觀察到之前善玫，它處于一種“潛隱”即“寂”的狀態(tài)，直到有人來看它密强，它的形狀和顏色才會“一時明白起來”茅郎，也就是瞬間從“疊加態(tài)”變成了“現(xiàn)實(shí)態(tài)”。
? ? ? 在任何一個量子物理學(xué)家或者承認(rèn)量子力學(xué)的科學(xué)家看來或渤，在看到這個故事時都不會覺得王陽明荒謬系冗。當(dāng)代著名物理學(xué)家保羅·戴維斯說過：“人們對世界的常識性看法，即把客體看作與我們觀察無關(guān)的‘在那里’確實(shí)存在的東西薪鹦，這種看法在量子論面前完全站不住腳了掌敬」叨梗”另一位物理學(xué)家約翰·惠勒（黑洞術(shù)語的發(fā)明者）也說過：“實(shí)在的確切性質(zhì)，要等到一個有意識的觀察者參與之后才能確定奔害】蓿” 我們不能說王陽明在五百多年前就已經(jīng)弄懂了量子力學(xué)，但是由此可以看出华临，王陽明希望建立的意義世界芯杀，其實(shí)并非唯心也不是唯物，而是一個心物統(tǒng)一的整體的世界雅潭。
? ? ? 事實(shí)上揭厚，當(dāng)代前沿科學(xué)也一直在構(gòu)建一種“整體論”的世界觀。王陽明說“無心外之理扶供，無心外之物”筛圆，并不是否定規(guī)律、法則和萬事萬物的存在椿浓，而只是想表明——任何規(guī)律法則和事物太援，都不可能脫離人的認(rèn)識能力而存在；同樣轰绵，人的意識也不能脫離這些東西而存在粉寞。可見在王陽明這里左腔，主體與客體唧垦，內(nèi)心與外物，本來就是不可分割的整體液样。而且振亮，恰恰是由于人的自由意識和創(chuàng)造意識的介入，生活中的一切事物才能被賦予整體性的意義鞭莽，從而獲得存在的價值坊秸。
