文/湯靜諾
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據(jù)民政局的數(shù)據(jù)顯示:
“2018年中國(guó)單身成年人口高達(dá)2.4億筋遭，其中有7700萬(wàn)人獨(dú)居碉熄。另?yè)?jù)估計(jì)，到2021年财骨，第二個(gè)數(shù)字將上升到9200萬(wàn)镐作。”
我國(guó)的成年獨(dú)居人口持續(xù)上漲隆箩，“剩男”该贾、“剩女”
層出不窮。不過(guò)捌臊，成年獨(dú)居人口的增多靶庙，在很多專(zhuān)家看來(lái)，是正常的娃属，也歷史發(fā)展的必然六荒。
就像社會(huì)學(xué)家李銀河老師曾說(shuō)的一樣：
“中國(guó)現(xiàn)在獨(dú)居的人口才占 16%，如果我們將來(lái)像西歐矾端、北美那樣占到 50% 以上的話掏击，那你就無(wú)所謂剩不剩了，也許到那時(shí)單身人群是主流秩铆，結(jié)婚的反倒是非主流了砚亭，到那時(shí)壓力就會(huì)小多了∨孤辏”
之所以婚姻制度會(huì)逐步解體捅膘，我國(guó)的獨(dú)居人口越來(lái)越多，還得從哲學(xué)層面來(lái)解讀滚粟。畢竟寻仗，一個(gè)人價(jià)值觀的形成，是哲學(xué)的事凡壤。
在改革開(kāi)放時(shí)署尤，大家都覺(jué)得吃飽穿暖就是幸福了耙替，在進(jìn)入二十世紀(jì)后，人們?cè)诔燥柎┡噙€追求陪伴曹体，因?yàn)槲镔|(zhì)條件好了俗扇，就開(kāi)始追求情感滿(mǎn)足。
如今的人們箕别，除了追求物質(zhì)铜幽、陪伴，還追求自我實(shí)現(xiàn)串稀。這就使得除抛，婚姻已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的需求了。
因?yàn)樵谌藗冏非笪镔|(zhì)滿(mǎn)足和情感陪伴時(shí)厨诸，婚姻起的是助力作用镶殷，但在追求自我實(shí)現(xiàn)的年代，大多數(shù)女性顧了家里就顧不了事業(yè)微酬，所以绘趋，她們寧愿晚婚或者不婚，也要先努力做到自我實(shí)現(xiàn)颗管。
美國(guó)社會(huì)學(xué)家Andrew J. Cherlin曾在他的一篇論文里討論了單身獨(dú)居人口增多這個(gè)問(wèn)題陷遮。他也認(rèn)為:
“隨著女性受教育程度的提高，她們更多關(guān)注的是自己在婚姻里面有沒(méi)有成長(zhǎng)垦江，自我是否得到繼續(xù)實(shí)現(xiàn)帽馋，婚姻成了個(gè)人化的婚姻，于是比吭，晚婚或者不婚的人就勢(shì)必會(huì)增多绽族。”
照以上探討來(lái)看衩藤，未來(lái)晚婚或者不婚的人吧慢，確實(shí)會(huì)越來(lái)越多。不過(guò)赏表，結(jié)婚的人會(huì)減少检诗，但這不代表人們不再相愛(ài)。
李銀河老師就預(yù)測(cè)瓢剿，未來(lái)的兩性關(guān)系逢慌，將會(huì)分為以下五種:
“第一種形式就是目前這種一對(duì)一的從一而終的婚姻形式，它還會(huì)存在间狂，但是適合進(jìn)入這種婚姻的人攻泼，就是那些遇到真愛(ài)的人。
第二種形式是開(kāi)放式的婚姻。開(kāi)放式婚姻就是說(shuō)我們兩個(gè)人還是一對(duì)坠韩，但是我們?cè)谌怏w上互相不約束距潘，不嚴(yán)格禁止對(duì)方出軌炼列。
第三種形式是同居只搁。不結(jié)婚，但是兩個(gè)人是一對(duì)一的同居關(guān)系俭尖。相愛(ài)的時(shí)候氢惋，有性吸引力的時(shí)候就在一起，厭倦了就分開(kāi)稽犁。
第四種形式就是單身焰望。
另外第五種形式，我們叫做合同制婚姻已亥，兩個(gè)人訂一份婚姻合同熊赖，婚姻周期是一年期、兩年期或者三年期的合同虑椎，到期的時(shí)候震鹉，這兩人的關(guān)系就自動(dòng)解除了±”
其實(shí)传趾，以上五種兩性關(guān)系，也可以分為兩種泥技，第一種是永恒式浆兰、專(zhuān)一式的關(guān)系，第二種是非永恒式珊豹、非專(zhuān)一式的關(guān)系簸呈。
歷史上最著名的非永恒式、非專(zhuān)一式的兩性關(guān)系店茶，非波伏娃和薩特莫屬蜕便。兩人都是存在主義哲學(xué)家，一生踐行開(kāi)放性的兩性關(guān)系忽妒。
對(duì)于這段開(kāi)放性的兩性關(guān)系玩裙，薩特的解釋是:
“我和波伏娃是必然式的愛(ài)情，但我們也不應(yīng)該拒絕偶然式的愛(ài)情段直〕越Γ”
兩個(gè)人并沒(méi)有結(jié)婚，也并沒(méi)有同居鸯檬，各自有自己的住所决侈，只是經(jīng)常在一起談?wù)軐W(xué)、文學(xué)等，當(dāng)然赖歌，還包括愛(ài)情枉圃。
波伏娃和薩特之間，是真正的靈魂伴侶庐冯，除此之外孽亲，兩人也相互吸引，這樣靈肉相融的兩個(gè)人展父，本應(yīng)走進(jìn)婚姻殿堂返劲，成就一段幸福的婚姻，但他們?yōu)榱俗屪约哼^(guò)得更自由一點(diǎn)栖茉，互相都能實(shí)現(xiàn)自我篮绿，于是踐行了開(kāi)放式關(guān)系。
在和彼此在一起的時(shí)候吕漂，同時(shí)也不拒絕第三者的加入亲配，但原則是兩人必須彼此坦誠(chéng)。由于兩人的價(jià)值觀一致惶凝，這段開(kāi)放式關(guān)系硬是沒(méi)有傷害兩人的感情吼虎。
其實(shí)，這樣的兩性關(guān)系梨睁，距離我們并不遙遠(yuǎn)鲸睛。之前在知乎上看到過(guò)一個(gè)網(wǎng)友的自白:
“我內(nèi)心最渴望的，是波伏娃和薩特那樣的開(kāi)放式關(guān)系坡贺，如果愛(ài)情真的不能專(zhuān)一官辈，那就尊重客觀事物的發(fā)展規(guī)律，建造一種更人性的兩性相處方式遍坟∪冢”
不過(guò)，無(wú)論未來(lái)的婚姻形式如何變化愿伴，我們都不可能不需要感情肺魁，變化的只是形式，本質(zhì)是終究不會(huì)變的隔节，畢竟鹅经，制度是為人服務(wù)的。
每個(gè)人都有權(quán)利選擇適合自己的兩性關(guān)系形式怎诫，畢竟瘾晃，有的人幸運(yùn)，能夠遇到真愛(ài)幻妓，有的人運(yùn)氣稍微差點(diǎn)蹦误，一輩子都遇不到真愛(ài)，所以，不是所有人都必須要結(jié)婚强胰。
所以舱沧，單身獨(dú)居人口的增多，其實(shí)是正常的偶洋，是客觀歷史和文化發(fā)展的必然熟吏，也是物種進(jìn)化的必然。
