一析蝴、機(jī)緣
什么機(jī)緣下加入到葛叔組織的寫作訓(xùn)練營呢？偶然在知識城邦上看到葛叔分享寫作的文章绿淋，馬上決定加入闷畸，自己的態(tài)度是接近優(yōu)秀的人，讓自己更自律吞滞。
回想起來遺憾的一件事是佑菩，知識城邦這個功能上線后盾沫，自己沒有重點(diǎn)“關(guān)注”過。為什么這么說殿漠？自己平時都是在學(xué)習(xí)老師的課程赴精，知識城邦沒有點(diǎn)進(jìn)去看過
自己在學(xué)習(xí)得到平臺課程有個疑問，在學(xué)完得到很多課程绞幌，當(dāng)時學(xué)習(xí)感到很有觸動和收獲蕾哟，過了幾天就忘記了。就是感覺到知道了很多知識對生活沒有用莲蜘。
相信得到平臺很多學(xué)習(xí)者也有這樣的體會谭确，在得到平臺上買了很多課程學(xué)習(xí)，過了不久就忘記了票渠。如何解決這個問題呢逐哈？想起何帆老師說過，如何將學(xué)習(xí)的知識變成為自己的“護(hù)城河”问顷，就是在“學(xué)習(xí)”方法論上早點(diǎn)進(jìn)入到“研究”方法論上昂秃。何帆這句話讓自己很有啟發(fā)。
自己有一個“痛點(diǎn)”择诈，自己身處餐飲后廚械蹋，發(fā)現(xiàn)身邊的同事、朋友都沒有使用得到APP的羞芍，自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有相互交流的對象哗戈。自己覺得好的文章轉(zhuǎn)發(fā)給朋友，朋友認(rèn)為這種付費(fèi)知識平臺是不靠譜的甚至是騙人的荷科。
自己感到很困惑唯咬，直到有一天“頓悟”，發(fā)現(xiàn)自己要找的同頻學(xué)習(xí)者在知識城邦里畏浆，里面有很多優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者胆胰，看他們分享的學(xué)習(xí)筆記，自己可以點(diǎn)評和分享刻获，有著找到“組織”的感覺蜀涨。
關(guān)于“分享”這個話題，羅胖說過“最好的學(xué)習(xí)方法”是當(dāng)你看完一本書蝎毡、學(xué)完一門課厚柳，要第一時間分享出去。這是你建立反饋的時候沐兵，分享出來的東西被人看見别垮，有人反饋給你，這一來一回倒逼你更加輸入扎谎，有了良性的循環(huán)碳想。
二烧董、寫作
蘇格拉底說過“認(rèn)識自己”。這是自己寫作的核心胧奔。記得“認(rèn)識自己”這句話是刻在希臘德爾菲神廟石柱上逊移，已經(jīng)有一千年多年歷史了。
蘇格拉底還有一句名言：“未經(jīng)省察的人生是不值得過的”這句話和《論語》中“吾日三省吾身”相似的道理葡盗。自己認(rèn)為在寫作過程中去反省螟左、認(rèn)識自己，寫作這個工具可以做到觅够。
葛叔辦的寫作訓(xùn)練營規(guī)定每周2篇，寫80周巷嚣，算下來要寫160篇喘先，一篇文章文字?jǐn)?shù)量在1000字左右。
寫作主題可以圍繞四類廷粒，包括寫給自己窘拯，寫出來就是療愈效果；寫給孩子的信坝茎，記錄孩子的成長路程涤姊；給父母寫傳記，記錄自己家鄉(xiāng)的故事嗤放。
自己想寫的書關(guān)于家庭養(yǎng)育類思喊，為什么想寫這類書？從自己記事起次酌，自己是被爺爺奶奶帶大的恨课。
父母在自己的人生成長過程中是“缺席”的，感覺到自己和父母有著“陌生感”和“距離感”岳服。自己想試著通過寫作的方式剂公，治愈自己內(nèi)心那個“孤獨(dú)”的自我，這是自己內(nèi)心真實(shí)的情感吊宋，寫起來也有感而發(fā)纲辽，可以寫點(diǎn)東西。
三璃搜、家庭教育
說說自己對中國社會現(xiàn)象留守兒童的感觸拖吼，70、80這個年代父母外出打工腺劣，把孩子留給爺爺奶奶帶绿贞，在中國社會中是很平常的事情。這些被留在家的兒童橘原，是爺爺奶奶負(fù)責(zé)孩子溫飽問題籍铁，教育問題上是“放養(yǎng)式”的涡上，自己是這樣的長大的。
看過一則新聞拒名，一個農(nóng)村有很多留守兒童爺爺奶奶管不追岳ⅰ；孩子在社會上喝酒增显、打架雁佳、上網(wǎng)，沾染了社會上不好的惡習(xí)同云。這個青春期時候的孩子缺少自控力糖权，很容易走上犯罪的道路。
記者采訪父母問炸站，為什么不把孩子帶在身邊星澳？父母的回答是自己要出去賺錢，沒有時間帶孩子旱易，放在老家有爺爺奶奶帶放心禁偎。
背后的原因是，那個時代父母們受教育水平的不夠阀坏。解決生存問題是第一如暖，教育孩子不是父母的首要考慮的事，或者說教育孩子不是那么重要忌堂，賺錢養(yǎng)家是第一位盒至。
自己也是留守兒童的一位，記得小學(xué)時候浸船。自己能見到父母的時候妄迁，是在暑假和寒假，有一次暑假李命，奶奶帶我去上海見父母登淘，坐的是郵輪，這趟郵輪給自己留下了噩夢封字。
夢中自己在郵輪上邊哭邊跑黔州，在郵輪的各層船艙里逮到人就問，問什么不清楚了阔籽，也不記得自己是怎么找到奶奶的流妻。可是這個場景一直記到現(xiàn)在笆制，留在自己潛意識里绅这，是好是壞不得而知。
現(xiàn)在回想在辆，父母沒有在我出生的1-3歲和我建立親密連接证薇。父母沒有在我小時候和我互動過度苔，包括笑容的互動、抱抱的互動浑度。還是發(fā)生過了寇窑，自己“遺忘”了這份記憶。
孩子在1—3歲時候箩张，是和父母建立親密關(guān)系最重要的時刻甩骏，而父母“缺席”了。記得在武志紅老師《自我誕生》“家庭港灣”主題談到先慷，父母在嬰兒時期的陪伴很有必要性饮笛。
剛出生的孩子，對面前陌生的父母是有著強(qiáng)烈的依賴论熙，嬰兒這個時期是不能自理的缎浇，只能依靠父母。當(dāng)外面的世界不給予嬰兒及時回應(yīng)赴肚，在嬰兒的世界就是“災(zāi)難”，嬰兒通常都是用哭來表達(dá)需求二蓝。
更重要的是嬰兒在1-3歲這個時期誉券，是嬰兒在內(nèi)心建立“心里是有個愛的人”關(guān)鍵時刻，只要孩子在心里建立這樣一個“愛”的人刊愚，這個愛的人通常指是母親或者父親踊跟。為什么這份“愛”很重要？
心理學(xué)家馬勒把嬰兒24—36個月鸥诽，稱為是“情感客體穩(wěn)定性和個體化的完成”的亞階段商玫。這兩個術(shù)語可以這樣理解，情感客體穩(wěn)定性的形成牡借，是一個人的心里住下了一個愛的“你”拳昌，而個體化的完成，是這個人確信钠龙，“我”是好的炬藤，是值得住在抽象的心里的。這意味著碴里，一個人的心里沈矿，住下了一個“好的我”和“好的你”。
“好的你”咬腋，愿意善待我羹膳；“好的我”，也愿意善待你根竿。即便你我之間有憤怒陵像，有敵意就珠，那也是可以在我和你的關(guān)系中得到化解的。這樣的基本感覺蠢壹，才帶來了真正的放松嗓违。這是孩子自我發(fā)展的重要時刻。
