昨天刮了一天的風(fēng)逛犹，是西伯利亞寒流變成的風(fēng)端辱，雖然四月天，風(fēng)依然冷颼颼的虽画，就像今年的國際形勢一樣舞蔽，暗潮涌動，陰氣森森码撰。各國領(lǐng)導(dǎo)人各懷鬼胎渗柿，陰沉個臉，悒悒不喜脖岛，把世界人民搞得挺郁悶的朵栖，一點兒高興不起來。
夜里柴梆，陰氣加重陨溅，寒風(fēng)陰一陣陽一陣，時強(qiáng)時弱绍在。我在禪燈下誦《悲華經(jīng)》门扇，《悲華經(jīng)》挺有意思，在這部萌噠噠的佛經(jīng)里偿渡，一輩子受講大道理的釋迦牟尼臼寄，破天荒的沒有講什么高深玄妙的佛理，也沒有大慈大悲教訓(xùn)世人溜宽。在這部佛經(jīng)里吉拳，佛一直在講故事，講菩薩們修行游化的離奇故事适揉，誦著誦著留攒，不知不覺穿越到佛國里了，仿佛物理學(xué)家描述的平行宇宙涡扼，一會兒出神一會兒入化稼跳，讓人分分妙妙體驗到成佛的美奐美倫。出于好奇心吃沪，我從佛國里探出笑臉汤善，看看腳下十七萬光年之遙的小小地球，地球上流浪著一群群名叫“人類”的蠢貨，TA們在虛幻的維度里漫無目標(biāo)地走來走去红淡，鬼知曉TA們一輩子在忙呼個啥子不狮？還有TA們建筑的像積木一樣的城市，在佛國里眨一眨眼睛在旱，人世間滄海桑田好幾十億遍了摇零。夢耶？幻耶桶蝎？都不是驻仅，它們是空。
從佛經(jīng)里回過神來登渣，重新回到山中噪服，我發(fā)現(xiàn)自己還傻乎乎地在禪定中，如癡如醉地享受著禪悅的甘甜胜茧，悄悄將靈魂收入竅中粘优，我重新回到現(xiàn)實里繼續(xù)誦經(jīng)。此時呻顽，窗外滴滴噠噠傳來夜雨的聲響雹顺，不時還間雜著簌簌窸窸的聲音，空靈而幽遠(yuǎn)廊遍，給人一種唯美的享受嬉愧。
翌日晨起，推窗覽山昧碉，山巖上英染，樹梢上揽惹，瓦檐上鋪上一層簿薄的輕紗被饿，天地一片潔凈，我心中莫名的驚喜搪搏，下雪了狭握，昨夜簌簌的沙沙的輕音樂，原來是雪花在深夜舞蹈疯溺。靜靜地佇立在天地之間论颅，讓心的感受細(xì)膩些再細(xì)膩些，感受到草木與雪花傾訴的耳語囱嫩；讓聽覺的能力提升到天耳的境界恃疯，天地萬物生長更遞的聲音那么溫情款款，那么生死相依墨闲，甚至星體的毀滅之音也那么驚心動魄今妄，那么輕吟細(xì)哦，時空即沒有過往也沒有將來，更沒有現(xiàn)在盾鳞，一切的存在只是當(dāng)下犬性！世界唯有當(dāng)下，綿綿纏纏的宇宙是一根看不見的琴弦在振動腾仅，即沒有聆聽者乒裆，也沒有彈奏者，宇宙是自己的舞者推励，沉醉于自己的生死輪回的喜悅之夢鹤耍。
佛陀在經(jīng)文里，總要語重心常地告誡弟子們验辞，“善哉惰蜜！善哉！”人類的一切痛苦和困惑受神，都源自于吾人的這顆心的妄思妄求抛猖，導(dǎo)致人心不凈，行為不善鼻听。真正的善即是“真”即是“美”财著，真善美是一個東西不是三樣事情，修善即是“復(fù)性”撑碴，復(fù)歸人之天性撑教，也便成為真人了，得到真善了醉拓。佛陀講經(jīng)說法中伟姐，一再要求弟子們“諦聽！諦聽亿卤！”現(xiàn)實中愤兵，世間沒有幾個人是善于傾聽的，大家都急于向別人表達(dá)自己的觀點排吴、見解和所謂的形形色色的道理秆乳，人們都在各自自說己意，誰也沒閑工夫做傾聽者钻哩，不會傾聽屹堰，人心也變得浮躁了，心靈也就在眾口喧囂中越來越萎縮窒息街氢。
我常常驚詫于喵星人和汪星人的在人們爭吵中的沉默扯键，它們在人群中只關(guān)心自己感興趣的事情，比如食物和嬉戲珊肃。當(dāng)我在花叢中散步中荣刑，我的那條芳名叫"逗逗″的小狗扣泊，它盡情地獨自玩要，縱情地奔跑嘶摊，儼然它就是天地的主人延蟹，這場風(fēng)花雪月是為它而降的一樣，它的快樂多么真實直率叶堆，毫無虛假做作之嫌阱飘。人不知道動物們的歡樂，那是我們習(xí)慣于漠視別人的心靈虱颗。
空山里萬物欣欣向榮沥匈，綻放各自的精彩；春雪飄飄忘渔，恍若曇花一現(xiàn)高帖，太陽出來很快無影無蹤，剎那歸于空寂畦粮；花影綽綽憧憧散址，輕雪敷在花瓣上，如夢似幻宣赔，此刻山下的人們又開始了一天的養(yǎng)家糊口的奔波勞碌预麸，上演著名韁利網(wǎng)、恨海情天的悲喜劇儒将，現(xiàn)實中有快樂吏祸，山中也有快樂；有的快樂僅僅激發(fā)了內(nèi)心的欲望钩蚊，有的快樂愉悅了靈魂的美麗贡翘，激發(fā)欲望的快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，澡浴靈魂的快樂恒久彌新砰逻，山中的快樂不可說不可說鸣驱，真真不可不可說啊，免強(qiáng)說一句诱渤，有句詩最合適:“此中有真意丐巫，欲辯己忘言∩酌溃”
2018年4月5日于太行山瓔珞寺藏春書屋，四月桃花雪中偶感碑韵。
