【牧哥讀詩】
充滿女性睿智的心靈“側(cè)面”
——讀書香的詩《去年的今日》
文/牧哥?
? ? ? ? 人們經(jīng)常說：骨感的現(xiàn)實中沒有詩意。但對于詩人來說乘综，現(xiàn)實生活中的所遇所見往往是詩人情動于中的環(huán)境與條件舰始。面對現(xiàn)實产禾，多數(shù)的詩人們選擇了主觀的憤怒或惆悵或諷刺晕粪，極少能平靜、客觀的進(jìn)行詩意呈現(xiàn)泣刹。書香是一位詩歌語言溫度均衡、思想冷靜的女詩人犀被，她的詩《去年的今日》就是她一直以來的創(chuàng)作方向和詩觀的代表性作品椅您。
? ? ? ? 在《去年的今日》這首詩里，她寫道：
? ? ? ? ? 為了想清楚一件事
? ? ? ? ? 我專程去
? ? ? ? ? 半山腰那座道觀
? ? ? ? ? 我走進(jìn)道觀前
? ? ? ? ? 關(guān)掉了手機
? ? ? ? ? 我感覺紅塵
? ? ? ? ? 被我拋在了門外
從詩語言的形象感讀上去寡键，詩句到此好象并無起伏掀泳，平靜的述說場景，自然地動用修辭：“我感覺紅塵/被我拋在了門外”西轩，這種常人都能感覺到的心理變化员舵，也并無險峰，詩的節(jié)奏依然如水靜流遭商，但接下來固灵，她又寫道：? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? 道觀里很清冷
? ? ? ? ? 大殿門口的 兩棵臘梅都開花了
? ? ? ? ? 我獨自沿著圍墻的內(nèi)側(cè)
? ? ? ? ? 走了? ? 很多圈? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? 然后坐在梅樹下
古人詩畫境界中有“深山藏古寺”“野渡無人舟自橫”的說法，情與景的關(guān)系體現(xiàn)在物感的動與靜和視覺的角度與感應(yīng)上劫流。詩人書香在這里的表述充滿了個體意識的無限延伸巫玻，她入觀而非見道，關(guān)掉手機不外乎謀求心靈的闡悟祠汇，但視線中出現(xiàn)的兩棵臘梅卻又給讀詩人匪夷所思的迷惑仍秤。她“沿著圍墻的內(nèi)側(cè)/走了很多圈”，“很多圈”代表了什么呢可很？是她內(nèi)心的猶豫诗力？還是她有一種現(xiàn)實欲望在生活中難以獲取我抠？答案難以獲知苇本，“然后坐在梅樹下”，“坐”在結(jié)尾的句子里是一個擴展意境的動詞菜拓，其所依傍的環(huán)境對象是道觀里的“梅樹下”瓣窄，梅樹被詩人賦于了超自然的形象，她的表達(dá)依舊疑云重重纳鼎，讀者可以延伸開很多想象思路俺夕，對詩作者的表述思維以及語言邏輯進(jìn)行設(shè)問和猜想裳凸。
? ? ? 結(jié)合題目“去年的今日”，也許做為讀者之一劝贸，我可以斷定：去年今日姨谷，她在這道觀的梅樹下做了人生的一次很有分量的決定，梅樹像超然于物外的自然先知映九，而道觀梦湘，遠(yuǎn)非宗教意義上的場所，它代表了詩人心中的殿堂氯迂，那可以給她溫暖也可以讓她接納践叠、舍棄、依戀嚼蚀、尊敬禁灼、心靈得以寄居的思想殿堂。
? ? ? ? 歌德有一段關(guān)于詩意的論述：“不要說現(xiàn)實生活沒有詩意轿曙，詩人的本領(lǐng)正在于他有足夠的智慧弄捕，能從慣見的平凡事物中，見出引人入勝的一個側(cè)面”导帝。書香的這首詩守谓，不就是讓我們見到了她心靈深處一個充滿女性睿智的“側(cè)面”嗎？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2018.3.7）
書香（龔建華）您单，字霜青斋荞，號梅香居士。主編并結(jié)集出版建華文苑合集《且聽風(fēng)吟》虐秦，作品發(fā)表于《詩潮》平酿、《中國詩影響》、《圓桌詩刊》悦陋、《泉詩刊》蜈彼、《中國詩人生日大典》（2018卷）、《香港.流派詩刊》等詩刊雜志俺驶。部分作品被翻譯并收錄《大篷車》當(dāng)代中國詩歌幸逆，在美國幸存者村莊書局出版。崇尚“無限制"詩歌創(chuàng)作理念暮现，即以簡單樸素的方式还绘，抵達(dá)詩歌藝術(shù)的玄妙之境。
附：書香的詩《去年的今日》?
為了想清楚一件事
我專程去
半山腰那座道觀
我走進(jìn)道觀前
關(guān)掉了手機
我感覺紅塵
被我拋在了門外
道觀里很清冷
大殿門口的 兩棵臘梅都開花了
我獨自沿著圍墻的內(nèi)側(cè) 走了很多圈 然后坐在梅樹下
