今天的百字文到了山窮水盡的地步了棍弄，既沒有發(fā)現(xiàn)新奇的現(xiàn)象望薄，也沒有素材和思路，更沒有新的想法和碰撞出新的思想火花呼畸。由于月初緣故痕支，本周主要工作是結賬、分析和報表蛮原，整天除了算數(shù)之外還是算數(shù)卧须，頭昏腦脹，枯燥至極儒陨。今天看了一篇文章花嘶，是《多讀點無用之書》（陳魯民），覺得很受益蹦漠。梁衡也曾這樣談讀書:我們可以把讀書大致分為兩類椭员，一是消費型（刺激需求、休閑娛樂需求津辩、信息需求）拆撼，為了眼前利益；另一類是積累型（知識需求喘沿、審美需求闸度、思想需求），為了長遠和根本性的提高蚜印。只有在積極型閱讀上下功夫莺禁，才能改變?nèi)松Ｎ业睦斫饩褪亲x無用的書能改變?nèi)松鷳B(tài)度及三觀窄赋。（258）

　　　　　　　　2017年5月5日

附：多讀點無用之書（陳魯民）

英國大哲學家羅素說：要多讀點“無用的書”哟冬。

什么是有用的書呢？譬如《如何炒股》《怎樣養(yǎng)螃蟹》《職場36計》《計算機入門》《營銷108招》《公文寫作概要》等忆绰，都是有用的書浩峡，學了就能立竿見影，換成銀子错敢。反之翰灾，不教授基本技能的書，對掙錢升職應聘沒有直接幫助的書，都屬于無用的書纸淮，如莎士比亞平斩、尼采筷厘、薩特盛垦、李白、杜甫环肘、孔孟侈沪、老莊揭璃，魯迅等等。

人要生存峭竣，自然要學一技之長塘辅，以做到術業(yè)有專攻晃虫。所以皆撩，一定要讀那些有用的書，做到學以致用哲银，或“學的文武藝扛吞，貨與帝王家”；或換來“顏如玉”“黃金屋”荆责；最不濟也能整個養(yǎng)家糊口的飯碗滥比。但無論如何也不能忽略讀那些無用的書。如果只讀有用的書做院，鉆進去出不來盲泛，弄不好就會把自己變成一個掙錢機器、職場狂人键耕。

為什么要讀無用的書呢寺滚？一是可以養(yǎng)心。身體需要滋養(yǎng)屈雄，心也是需要滋養(yǎng)的村视，要靠知識、見地酒奶、思維蚁孔、情趣來涵養(yǎng)，而這些東西大都來自那些無用的書惋嚎，所謂開卷有益杠氢，即是此意。著名學者易中天說：“讀書分兩種情況另伍，一種是謀生的鼻百，一種是謀心的。謀生的書你去看它，可以獲得利益愕宋，是有用的玻靡，謀心的書是無用的，但可養(yǎng)心≈斜矗現(xiàn)在很多很時髦的書是養(yǎng)生書囤捻，但養(yǎng)生之道首在養(yǎng)心，心態(tài)不好不可能健康長壽邻寿⌒粒”誠哉斯言，信哉斯言绣否！

二是可以怡情誊涯。培根說：“讀書足以怡情，足以博彩蒜撮，足以長才暴构。”讀無用的書段磨，固不能幫助升官發(fā)財取逾，但可以陶冶情操，調(diào)節(jié)心情苹支，豐富精神生活砾隅。“看三國掉淚债蜜，替古人擔憂”晴埂，啟我悲情；“看了紅樓夢寻定，得了相思病”儒洛，誘我多情；孔子讀易特姐，韋編三絕晶丘，癡情感天動地；關羽燈下讀春秋唐含，真情傳為美談浅浮。他們讀的都是無用的書，但卻讀出喜怒哀樂捷枯，讀出春風秋雨滚秩，讀得情深意切。

三是可以增趣淮捆。人貴有趣郁油，有趣的人瀟灑脫俗本股，妙語連珠，有趣的人真性真情桐腌，生機盎然拄显，活得津津有味，人與其交案站，則如沐春風躬审。趣從何來，從豐富多彩的生活中來蟆盐，從妙趣橫生的閑書中來承边。不讀《紅樓夢》，怎能領略愛情悲劇的凄美石挂，怎能知曉木石之盟與金玉之緣的魅力之所在博助；不讀《阿Q正傳》，又如何知道“精神勝利法”的絕妙超群痹愚，理解魯迅先生“哀其不幸富岳，怒其不爭”的良苦用心？不讀《圍城》里伯，怎么領會“圍城里的人想出來城瞎，外邊的人想進去”的雋語妙論渤闷？

四是可以益智疾瓮。《論語》飒箭，言簡意賅狼电，含蓄雋永，博大精深弦蹂，意宏旨遠肩碟；《史記》是“無韻之離騷，史家之絕唱”凸椿；《資治通鑒》能“鑒前世之興衰削祈，考當今之得失”；《容齋隨筆》內(nèi)容繁富脑漫，議論精當髓抑，考證確切，這些都是標準的“無用的書”优幸，雖無益于升職吨拍、聚斂，但卻是中華民族智慧的凝結网杆，人類文明的結晶羹饰，多讀多思多悟伊滋，定會讓我們變得睿智、聰慧队秩，眼光如炬笑旺，胸懷似海。

如今馍资，坊間那些“有用的書”出得太多燥撞、太濫、太俗迷帜，且供需兩旺物舒，而“無用的書”卻日益受到冷落、排擠戏锹，少人問津冠胯，再加上日漸彌漫的浮躁、淺薄锦针、低俗的社會風氣荠察，使很多人變得急功近利，目光短淺奈搜，甚至利欲熏心悉盆，蠅營狗茍，這絕非社會與民族的福音馋吗，也不可能幫我們走得太遠焕盟。因而，很多學者和有識之士都提出要多讀一些“無用之書”宏粤，雖然這對于矯正不良風氣未必能有藥到病除之效脚翘，至少可以使我們變得安靜、祥和绍哎，談吐文雅来农，舉止得當，像個有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民崇堰，而不是一個粗俗的村野漢子沃于。

“無用”之書其實是可有大用的，此即莊子“無用之用方為大用”的道理海诲。