我常常能看到剑肯、聽到以下一些觀點，諸如：
a观堂，有錢让网，不一定快樂；
b型将，沒錢寂祥，也可以過得幸福；
c七兜，相比金錢丸凭，健康更重要（這里“健康”，還可以用家人腕铸、幸福惜犀、尊嚴等等來代替）
……
如果不深入思考這些觀點，我們是很容易被繞進去的狠裹，接著會陷入——“嗯虽界，錢也不是那么重要”的思維陷阱。
而這樣的后果是很可怕的涛菠。第一莉御，你會不重視或排斥金錢撇吞，這樣你就難以實現(xiàn)財富自由。如果這個世界是有吸引力的礁叔，你不喜歡這樣?xùn)|西牍颈，那得到它也就無從談起了；第二琅关，你會陷入矛盾的痛苦糾結(jié)中煮岁，因為我們生活的世界，衣食住行涣易，各方面都需要用到錢画机，否定金錢就相當(dāng)于否定了我們向往美好生活的天性。
回到上面的3個觀點新症。
“有錢人不一定快樂”——沒有錢難倒更快樂步氏？
“沒錢也可以過的幸福”——難倒有錢就比沒錢過得更不幸福徒爹？
“相比金錢戳护，健康更重要：——健康是很重要，但和錢好像沒有什么可比性吧瀑焦。
毋庸置疑，在設(shè)定的同樣場景下梗肝，是否快樂榛瓮、幸福、健康巫击，無論有錢沒錢都會有它相對的概率存在禀晓。
錢是個好東西，而且很重要坝锰。
魯迅先生講粹懒，自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉顷级。沒有錢是萬萬不能的凫乖。
我們要生存、溫飽弓颈、發(fā)展都離不開錢帽芽。這和庸俗不庸俗沒有關(guān)系。
我更認可“錢是對社會資源所有權(quán)和使用權(quán)的度量”的說法翔冀。
社會資源包括自然資源和人的資源导街。比如車啊，房啊纤子，就屬于自然資源搬瑰。買別人的服務(wù)款票，外出吃飯，買課程等等這些屬于人的資源泽论。
笑來老師在專欄剛開始的時候艾少，就說，“所謂的財富自由佩厚，指的是某個人再也不用為了滿足生活必需而出售自己的時間了”姆钉。這里我理解為，財富可以讓我們擁有對自己時間的自主權(quán)抄瓦。這也是一種資源潮瓶。
如果有更多的選擇權(quán)和自由，不就意味著擁有更多的幸福感嗎钙姊？
財富很重要毯辅，但絕對不應(yīng)該是我們的最終追求。
這一點很重要煞额、很重要思恐、很重要。重要的事情要說3遍的膊毁，是吧胀莹。
笑來老師也說，“財富自由不是終點”婚温。這只是過程中的一個里程碑而已描焰，我們要專注的是成長而不是專注成功，因為我們應(yīng)該明白栅螟，不管你獲得了怎樣的成功荆秦，你依然需要成長。
“所以你怎么能以為財富自由就是終點呢力图？事實上當(dāng)你這樣想的時候步绸，那你基本就沒希望獲得財富自由了白修∪伊拢”
因為你的價值觀會產(chǎn)生極大的扭曲骡显，而導(dǎo)致你的每一個選擇變得扭曲比肄。實現(xiàn)財富自由這個目標(biāo)的過程胚鸯，將變得迷茫钻弄、曲折乖坠，漫長……甚至無法實現(xiàn)矮台。
財富很重要漓概，但要明白每個人都有自己的limitation
做出選擇的時候漾月，考慮長期綜合收益。這里要說的綜合收益不單單只是金錢上的胃珍，還可以是健康梁肿、尊嚴蜓陌、自由、等等……如果為了賺更多的錢吩蔑，而犧牲了自己的健康钮热，這絕對不是一件劃算的事情！我們每個人都有自己的局限性烛芬，了解隧期、接受這種局限，或許可以讓我們走得更從容赘娄、更遠仆潮。
掙錢需要能力，而花錢需要智慧
錢要用出去遣臼，讓生活變得更好性置。
吳軍老師說，用錢來提高今天的生活品質(zhì)是他的一個原則揍堰。好的起點鹏浅，才能有好的未來。
錢只有花出去才是你的屏歹。雖然聽起來有些極端隐砸，但是不無道理◎簦花錢提供生活保障凰萨、提高生活質(zhì)量、和這個社會進行鏈接械馆，目的都是為了讓我們有更好的生活。
合理花錢武通，懂得取舍霹崎。
用錢需要智慧。合理花錢冶忱，相當(dāng)于合理利用社會資源尾菇。比如花錢度假可以讓自己精神更愉悅；花錢學(xué)技能讓自己更有競爭力囚枪；花錢買車更行動更方便……但是派诬，如果無端地揮霍或浪費，那就相當(dāng)于自己放棄了那部分的資源链沼，比如賭博默赂。合理利用資源會成為一個良性循環(huán)，越來越優(yōu)秀自然得到的資源也會越來越多括勺。
資源畢竟是有限的缆八，再富有的人都會覺得自己不夠富有曲掰。那我們就要按優(yōu)先級來有計劃性地花錢。
希望我們都能達到“要讓物質(zhì)服務(wù)于人奈辰，且不為物質(zhì)所困”的境界栏妖。
ps:一輩子要追尋的智慧是什么？能夠有從事物的表象看到本質(zhì)的智慧奖恰，更清晰地看世界吊趾；看到生活中的庸俗、無奈和黑暗瑟啃，依然心懷浪漫论泛、希望和美好。
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