恰逢社群舉行小組的年度收獲分享，在這里講述自己參加太極小組的感悟和變化，正好作為今年參與太極小組的年末復(fù)盤。
第一部分个从，緣起
記得閱讀過成長會蘇州線下的星球復(fù)盤帖，大家都在高頻提及一些內(nèi)容，先是帶大家晨練的浩然嗦锐，后面是太極以及云手，看完熱鬧之后沪曙，自己心癢癢奕污，當(dāng)時參與瘦下來小組操作了體重，喜歡運動液走，就想要豐富一些體驗碳默，阻礙自己困難是閱讀招募貼似乎還需要錄制視頻，就嚇得退縮了缘眶。
之后與成長會小伙伴的交互中嘱根，依舊高頻地會接觸到太極及八段錦，或者來源于自己關(guān)注巷懈，于是不知道什么時候就找找教程该抒，開始亂打了。有一些試探顶燕，內(nèi)心就開始不安分凑保，進組的念頭就變得更強烈，同時通過連接小伙伴涌攻，內(nèi)挖組內(nèi)訓(xùn)練情況欧引，這樣第二期招募開始，認(rèn)真寫了申請恳谎，就順利加入了芝此。
第二部分，聚焦與鎖定
八段錦作為太極操上手容易因痛，但學(xué)好打好卻需要刻意學(xué)習(xí)婚苹，長期去領(lǐng)悟，參與小組的意義就在于此婚肆，有了這樣的一個勢能場租副，自己選擇了一本八段錦書籍，組長浩然的微信小視頻较性，以及推動內(nèi)卷的大學(xué)慕課:體育大學(xué)的專業(yè)課程用僧，倒逼輸入相關(guān)的動作及理念。
第三部分赞咙，收獲與變化
1.太極養(yǎng)生作為連接基礎(chǔ)
自己似乎有一種認(rèn)知感受责循，成長會接觸到的人大都會八段錦，記得成長會大寶來到我們的城市攀操，我接待的方式就是院仿，來吧，我們明早晨練，于是選擇了地標(biāo)就開始切磋八段錦的心得歹垫。
身體操控的意義不光是自身的訓(xùn)練剥汤，而是影響和與他人進行交互，曾經(jīng)自己面對陌生人可能無法打開話題排惨，而現(xiàn)在基本遵循看下對方的體重吭敢、身材，就有了大致的判斷暮芭，然后依靠太極破個冰鹿驼，讓別人也動起來，關(guān)注養(yǎng)生辕宏，關(guān)注健康畜晰，才是生活中的雅致。
北京線下活動瑞筐，因為對八段錦的理解凄鼻，拉著室友去參加晨練，與強體組的伙伴們碰面面哼，豐富了自己的活動體驗野宜，行動參與更進一步，總結(jié)就是要想玩得爽魔策，太極不壓身匈子。
朋友身體不舒服，我現(xiàn)場教授八段錦進行拉伸放松闯袒，雖然很多人可能后續(xù)仍然沒有持續(xù)虎敦，但我感覺自己不會是那種只會勸人喝熱水，而無法對身體問題的解決政敢，缺乏影響的人其徙，在這個維度上，生長出一種技能喷户。
2.太極養(yǎng)生讓我新體自洽
延續(xù)減重的話題唾那，當(dāng)我體重降低15斤之后，如果單純依靠有氧跑步褪尝、跳繩等運動闹获，似乎并非完全得到身體的使用，局部脂肪堆積或收斂并不見得有所成效河哑，加入太極小組避诽，全身性的拉伸與放松，首先讓我久坐族的亞健康狀態(tài)得以改善璃谨，重要的是通過全身心的參與沙庐，身體的核心和更多的區(qū)域被使用到鲤妥，體重的成果得到了修正：因為身體被開發(fā)使用，腹部形成新的秩序拱雏，太極八段錦讓我與新體重下身體進行了持續(xù)的有效溝通棉安，我需要全身能量均衡分配，而不是局部的堆積古涧，最終我感覺自己的身體來到了減重后的第二階段垂券，自洽而合理。
3.太極養(yǎng)生讓我走到臺前
從最初想要戴面具錄制視頻羡滑，到后來開始對動作有了自信，社交賬號拋出自己太極的照片算芯，組內(nèi)最終發(fā)出自己的訓(xùn)練視頻不再存有困難柒昏。我從曾經(jīng)不敢面對鏡頭，到現(xiàn)在走到了臺前熙揍，曾經(jīng)感覺短視頻职祷、直播等自己無法參與，又因此可能落伍届囚，無法通過形體與臺前去完成一些行動有梆，都隨著八段錦每日的訓(xùn)練與放松，開始變得沒有那么大的難度意系。
公司組織戶外團建泥耀，我登高尋景，依靠太極操感受自然之氣蛔添，享受環(huán)境之美痰催，讓身心與這個世界交互，這種體驗迎瞧，過去未曾達及過夸溶。
4.太極養(yǎng)生讓我看實看虛
太極中的陰與陽，剛?cè)岵⑦M凶硅，緊張與放松缝裁，呼與吸，起與落足绅，靜與動捷绑，最終形成自己認(rèn)知中的實與虛，事情有兩面编检，而卻有調(diào)和胎食，太極中的禪道，在身體行動之外允懂，獲得修心置內(nèi)厕怜。
術(shù)有形，而道無極無限，如同我們面對復(fù)雜粥航，需要一種參悟的能力琅捏，我們只有通過一些與有形之事，才能推導(dǎo)出隱性的邏輯递雀，原理柄延。
最后想說每一個小組都有其獨特性，太極小組亦是此類的典范之一缀程，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生文化在全球疫情肆虐之后搜吧，大放異彩，作為我們國家偉大復(fù)興中的局部的光輝杨凑，當(dāng)你真正去注意時滤奈，才會尋找到他的耀眼璀璨，當(dāng)然這樣的描述與太極養(yǎng)生的樸素的表達有些偏差撩满，但想提及的是：太極不是老年人的活動蜒程，而是每個追求成長的人，值得參與的持續(xù)修行伺帘。
