原文
問：“知識不長進(jìn)嘉蕾，如何？”
先生曰：“為學(xué)須有本原霜旧，須從本原上用力错忱，漸漸‘盈科而進(jìn)’。仙家說嬰兒挂据，亦善譬航背。嬰兒在母腹時，只是純氣棱貌，有何知識玖媚？出胎后，方始能啼婚脱，既而后能笑今魔，又既而后能識認(rèn)其父母兄弟，又既而后能立障贸、能行错森、能持、能負(fù)篮洁，卒乃天下之事無不可能涩维，皆是精氣日足，則筋力日強(qiáng)，聰明日開瓦阐，不是出胎日便講求推尋得來蜗侈。故須有個本原。圣人到‘位天地睡蟋，育萬物’踏幻，也只從‘喜怒哀樂未發(fā)之中’上養(yǎng)來。后儒不明格物之說戳杀，見圣人無不知该面、無不能，便欲于初下手時講求得盡信卡。豈有此理隔缀！”
又曰：“立志用功，如種樹然傍菇。方其根芽猾瘸，猶未有干；及其有干桥嗤，尚未有枝须妻；枝而后葉；葉而后花實(shí)泛领。初種根時荒吏，只管栽培灌溉，勿作枝想渊鞋，勿作葉想绰更，勿作花想，勿作實(shí)想锡宋。懸想何益儡湾？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實(shí)执俩？”
譯文
陸澄問：“知識沒有長進(jìn)徐钠，該怎么辦？”
先生說：“為學(xué)必須有個本源役首，從本源上下功夫尝丐，循序漸進(jìn)。道家用嬰兒作比喻衡奥，也十分精辟爹袁。嬰兒在母親腹中，只是一團(tuán)氣矮固，有什么知識失息？出生后，一開始能哭，繼而能笑盹兢，再然后可以認(rèn)得父母兄弟邻梆，再然后可以站立行走，能拿東西能負(fù)重蛤迎，最后世上各種事情都能做确虱。這都是因?yàn)閶雰旱木珰馊找娉渥愫眩罟橇α咳找嬖鰪?qiáng)替裆，耳目的聰明日益增長。并不是嬰兒一出生就可以推究到這個地步窘问。因此才需要有個本源辆童。圣人達(dá)到‘天地各安其位、萬物生長繁育’的境界惠赫，也只是從‘喜怒哀樂未發(fā)之中’培養(yǎng)出來把鉴。后世的儒者不明白格物的學(xué)問，看到圣人無所不知儿咱、無所不能庭砍，便想在初學(xué)時就達(dá)到這樣的境界。哪有這樣的道理呢混埠！”
先生又說：“立志下功夫怠缸，就像種樹一樣。剛有根芽的時候钳宪，還沒有樹干揭北；等到有樹干了，還沒有樹枝吏颖；有了樹枝之后搔体，才會發(fā)葉；發(fā)葉之后才會開花半醉、結(jié)果疚俱。起初種下根芽的時候，只需要栽培灌溉缩多，不必想到往后的枝呆奕、葉、花瞧壮、實(shí)登馒。空想這些有什么用咆槽？只要不忘栽培灌溉的功夫陈轿，何必?fù)?dān)心沒有枝、葉、花麦射、實(shí)蛾娶？”
注
【盈科】，參陳榮捷注潜秋，《孟子·離婁篇》第四下蛔琅，第十八章云：“原泉混混，不舍晝夜峻呛。盈科而后進(jìn)罗售，放乎四海」呈觯”朱子《孟子集注》云：“盈寨躁，滿也⊙揽保科职恳，坎也。言其進(jìn)以漸也方面》徘眨”（盈科而進(jìn)，循序漸進(jìn)的意思）
【嬰兒】恭金，參陳榮捷注操禀，即第十六條“結(jié)圣胎”之意，“只念念要存天理蔚叨，即是立志床蜘。能不忘乎此，久則自然心中凝聚蔑水。猶道家所謂‘結(jié)圣胎’也邢锯。源出《老子》第十章云：“專氣致柔，能嬰兒乎搀别〉で妫”
【位天地，育萬物歇父，喜怒哀樂未發(fā)之中】蒂培，出自《中庸》：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中榜苫；發(fā)而皆中節(jié)护戳，謂之和；中也者垂睬，天下之大 本也媳荒；和也者抗悍，天下之達(dá)道也。致中和钳枕，天地位焉缴渊，萬物育焉∮愠矗”
鄧艾民注衔沼，參見《紫陽書院集序》“是故君子之學(xué)，惟求得其心昔瞧。雖至于位天地指蚁，育萬物，未有出于吾心之外也硬爆。孟氏所謂學(xué)問之道無他欣舵，求其放心而已矣者擎鸠，一言以蔽之缀磕。故博學(xué)者，學(xué)此者也劣光；審問者袜蚕，問此者也；慎思者绢涡，思此者也牲剃；明辯者，辯此者也雄可；篤行者凿傅，行此者也。心外無事数苫，心外無理聪舒，故心外無學(xué)。是故于父虐急，子盡吾心之仁箱残；于君，臣盡吾心之義止吁。言吾心之忠信被辑，行吾心之篤敬，懲心忿敬惦，窒心欲盼理，遷心善，改心過俄删，處事接物宏怔，無所往而非求盡吾心以自慊也勾哩。譬之植焉，心其根也举哟，學(xué)也者思劳，其培擁之者也，灌溉之者也妨猩，扶植而刪鋤之者也潜叛，無非有事于根焉耳矣『瑁”（《全書》卷七）
筆記
眾生求果威兜，菩薩求因。要在因上下功夫庐椒，果自然達(dá)到椒舵。
就像種樹一樣，在種子剛種下的時候约谈，只管施肥灌溉笔宿，自然發(fā)芽、生根棱诱，以后自然能開花泼橘、結(jié)果。剛種下迈勋，就想如何開花炬灭，如何結(jié)果，是空想靡菇。
樹能長大是因?yàn)橛懈账趾蜖I養(yǎng)重归，知識能長進(jìn)的根本在于心，心就是那顆可以長成參天大樹的種子厦凤，但是有各種私欲和外物這樣的雜草阻礙心的正常發(fā)育鼻吮，因此要給時時給心灌溉施肥，這灌溉施肥的功夫就是格物泳唠。展開來說就是：
言吾心之忠信狈网，行吾心之篤敬，懲心忿笨腥，窒心欲拓哺，遷心善，改心過脖母，處事接物士鸥，無所往而非求盡吾心以自慊也。
循序漸進(jìn)是用功之道谆级，拔苗助長必然萎凋烤礁。
