一杈绸、知識(shí)點(diǎn)
用底層邏輯看清了這個(gè)世界的底牌，才能讓我們?cè)谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中如魚(yú)得水矮瘟。
事物間的共同點(diǎn)瞳脓，就是底層邏輯。所謂萬(wàn)變不離其宗澈侠，所有的事物都有相關(guān)聯(lián)的共同點(diǎn)劫侧，我們只要弄清這個(gè)共同點(diǎn)，才能在新環(huán)境新變化中尋找到適合解決的方法哨啃。
?層邏輯+環(huán)境變量=方法論
01.一個(gè)人的心中烧栋，應(yīng)該有三種對(duì)錯(cuò)觀：法學(xué)家的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的拳球，商人的审姓。
法學(xué)家唯是否損害他人利益判對(duì)錯(cuò)；經(jīng)濟(jì)學(xué)家以危害范圍大小判對(duì)錯(cuò)醇坝，商人以是否導(dǎo)致個(gè)人損失大小判對(duì)錯(cuò)邑跪。
02.人性就是生存和繁衍，比如生育呼猪，比如愛(ài)美画畅，比如活著；道德是保證公共的利益最大化宋距，雖是反人性的轴踱，但能讓群體共同受益；法律是為道德疷線設(shè)下限谚赎，逾越了這個(gè)下限就被判為有罪淫僻，究其底也是為了保障群體的利益。
03.人生的三層智慧：搏弈壶唤、定力雳灵、選擇。
有兩個(gè)人以上就有搏弈闸盔，要在博弈中取得勝利悯辙，必須有雙贏和感激的心態(tài)，也要有策略，要有鋒芒躲撰。
定力就是長(zhǎng)期主義针贬，要為一個(gè)目標(biāo)做長(zhǎng)期打算，不能象故事里的猴子丟了西瓜追了兔子拢蛋，結(jié)果兔子沒(méi)追著西瓜也沒(méi)吃到桦他，最后還忘了自己是干嘛來(lái)了。
選擇大于努力谆棱，要勇于做選擇快压，不要在選擇時(shí)瞻前顧后，對(duì)于自己選擇好的就不要后悔础锐。
04.公理體系和邏輯推演
文無(wú)第一武無(wú)第二嗓节，說(shuō)的就是公理體系丁是丁荧缘，卬是卬皆警，一旦被證明便無(wú)疑義。而邏輯推演則是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理截粗，一件事情可以同時(shí)有不同但都可以說(shuō)是正確的說(shuō)法信姓。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一門(mén)有著眾說(shuō)紛紜的學(xué)說(shuō)但都有贊同和不贊同的聲音，而這些聲音又都能合乎情理绸罗。
這就需要我們涉獵廣泛意推，能夠?yàn)樽约核值挠^點(diǎn)找出反證，也不要忽略每個(gè)理論都有前提珊蟀。
二菊值、經(jīng)驗(yàn)
01.之前我愛(ài)人就經(jīng)常跟孩子們舉行人過(guò)馬路的例子。在過(guò)馬路時(shí)你知道別人闖紅燈是不對(duì)育灸，但如果此時(shí)自己這一邊是綠燈腻窒，你是愿意自己多等一點(diǎn)時(shí)間呢還是愿意去跟闖紅燈的人較勁，而他的錯(cuò)會(huì)導(dǎo)致你自已受傷磅崭，此時(shí)再討論對(duì)方的錯(cuò)沒(méi)多大意義儿子，因?yàn)槟愕膫豢赡孓D(zhuǎn)。所以我們自己的對(duì)錯(cuò)觀主要是看自己損失大不大砸喻。當(dāng)然事不關(guān)己時(shí)柔逼，可以從法學(xué)家或者經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度去看待。
02.很多時(shí)候割岛，面對(duì)事情我也認(rèn)為難以判斷對(duì)錯(cuò)愉适，難以做出決定，總是認(rèn)為每一件事都有對(duì)的一面和錯(cuò)的一面癣漆，只是站的角度不同而已维咸。這也導(dǎo)致我有選擇困難癥，總是瞻前顧后，不敢去做選擇腰湾，就算做了選擇也會(huì)有后悔的時(shí)候雷恃，所以顯得特別的擰巴。我的優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)费坊，不愿露出鋒芒倒槐，一是不愿得罪人，二是我擔(dān)心事情的另一面哪天被翻出來(lái)附井，我好自圓其說(shuō)讨越。
03.我做事情很多時(shí)候比較容易被干擾，常常是離開(kāi)一下便被別的事情牽引了過(guò)去永毅，這就是定力不足的表現(xiàn)把跨。也因此很少有長(zhǎng)期目標(biāo)，因?yàn)槲矣X(jué)得很多時(shí)候我會(huì)因?yàn)榕赃吤菜聘酶线m的東西吸引過(guò)去沼死，導(dǎo)致看事情也比較短視着逐，做事情自然難以到達(dá)成功的彼岸。
三意蛀、行動(dòng)
好好學(xué)習(xí)這個(gè)底層邏輯耸别，樹(shù)立三種對(duì)錯(cuò)觀，好好厘清事情的利害關(guān)系县钥。做事看準(zhǔn)了就做秀姐，不要糾結(jié)。定好長(zhǎng)期寫(xiě)作目標(biāo)若贮，不要被旁邊的事情分心省有。
