?如果你對(duì)人在今天的這個(gè)世界的活法感到很不滿意胎许，如果你覺(jué)得這個(gè)生活的世界出了某種嚴(yán)重的但又說(shuō)不清道不明的問(wèn)題峻呛，最值得去重溫的一篇文字毫無(wú)疑問(wèn)就是《共*產(chǎn)*黨宣言》了，因?yàn)闀r(shí)至于今辜窑，它仍然雄辯地解釋了我們處境的本質(zhì)钩述。
《共*產(chǎn)*黨宣言》所要告訴我們的，無(wú)非是這樣的道理：如果我們基于一種社會(huì)上流行的想法穆碎、認(rèn)為發(fā)財(cái)對(duì)人而言最最重要的牙勘，比他人更富有是天經(jīng)地義因而是可以不擇手段的，那么所禀，我們必將我們作為一個(gè)活人的心中原有激勵(lì)并支撐著我們的那些個(gè)虔誠(chéng)方面、熱忱和傷感統(tǒng)統(tǒng)打發(fā)掉、讓他們被“兌換”成一種像冰水一樣冷酷的盤算色徘、且不擇手段地把人類一切美好的東西都?jí)嚎s成像鈔票一樣薄薄的東西（“騎士的熱忱恭金、宗教徒的虔誠(chéng)、小市民的傷感褂策，都淹沒(méi)在利己主義盤算的冰水之中”横腿。引自《宣言》）。然而斤寂，當(dāng)這樣的事情最普遍最深刻地發(fā)生世界的每個(gè)角落蔑水，那些個(gè)注定到頭來(lái)不能比別人更加富有、甚或落入到一種無(wú)價(jià)值扬蕊、被剝奪、被拋棄的處境中的人們就被深深地傷害了丹擎。被傷害的人性會(huì)化身為一個(gè)怒氣沖沖的“幽靈”尾抑，這個(gè)“幽靈”會(huì)“附身”在那些備受剝奪歇父、淪為毫無(wú)價(jià)值、毫無(wú)希望的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的人們的身上再愈，且引導(dǎo)他們?nèi)?gòu)建一種足以說(shuō)明和安頓他們的處境的思想榜苫、且鼓動(dòng)他們自覺(jué)地“聯(lián)合起來(lái)”，像蕩滌“索多瑪”一樣地蕩滌這冷酷的世界及其整個(gè)價(jià)值體系翎冲、并代之以一套全新的價(jià)值體系與社會(huì)制度垂睬。
眾所周知，這樣的事情在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)已經(jīng)發(fā)生過(guò)了抗悍。盡管驹饺，發(fā)生過(guò)的事情在歷史的局限性中并未讓全新的價(jià)值體系與社會(huì)制度成為人們預(yù)想中的樣子而飽受爭(zhēng)議，但發(fā)生過(guò)的事情也雄辯地證明了其必然性缴渊。正如革命者切格瓦拉所深刻地指出的那樣：“我們走了赏壹，他們會(huì)給你們福利。但那正因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)來(lái)過(guò)衔沼◎蚪瑁”
今天，“發(fā)財(cái)主義”的價(jià)值觀就像那“打不死的小強(qiáng)”般又復(fù)活了指蚁、且時(shí)髦起來(lái)菩佑、又建立起它“不可有別的神”的統(tǒng)治人心的話語(yǔ)權(quán)。人類身上一切不可被資本所定義的虔誠(chéng)凝化、熱忱和傷感又統(tǒng)統(tǒng)被打發(fā)掉稍坯、踩在了腳下。一切人類之固有價(jià)值又被“兌換”成一種像冰水一樣冷酷的盤算缘圈。人的存在本質(zhì)又一次被深深地普遍地傷害和踐踏了劣光。
然而，一切被踐踏被犧牲的東西不會(huì)永遠(yuǎn)的沉默下去糟把。精神分析學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)告訴我們：一切被踐踏被犧牲的東西會(huì)轉(zhuǎn)化成一種無(wú)意識(shí)的詛咒性力量绢涡，并且在人們意想不到的地方對(duì)人們發(fā)起那匪夷所思的顛覆性攻擊。
而我們有些在這種“兌換”中多多少少占了些便宜的人們遣疯，已經(jīng)敏感地感到那個(gè)隱藏在人類無(wú)意識(shí)中被犧牲被踐踏“幽靈”又要出來(lái)了雄可，并嚇得發(fā)抖。于是乎缠犀，他們拼命地詆毀那“幽靈”曾經(jīng)對(duì)“索多瑪”的殘酷無(wú)情数苫，拼命地試圖說(shuō)服人們抗拒那個(gè)“幽靈”的鼓動(dòng)。然而可笑的是辨液，他們卻似乎很喜歡那個(gè)深深地傷害著人性的“利己主義盤算的冰水”虐急，且將因此備受剝奪、淪為毫無(wú)價(jià)值毫無(wú)希望的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的人們的處境視為“自然法則”那樣的理所當(dāng)然滔迈。在他們看來(lái)止吁，“利己主義盤算的冰水”只要裝進(jìn)合理的“資本主義制度”的“鍋里”煮一煮被辑，只要把那些備受剝奪的人們忽悠到大眾消費(fèi)文化的“奶頭樂(lè)”的設(shè)計(jì)中去炒一炒股、追一追星敬惦、玩一玩虛擬游戲盼理，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”就不會(huì)感到自己沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有希望了俄删、就不會(huì)怒氣沖沖了宏怔，那個(gè)“幽靈”也就沒(méi)必要出來(lái)嚇人了。
他們的這種布熱津斯基般的盤算是何其地如意俺胍臊诊！可人的價(jià)值和希望卻是“盤算”不出來(lái)的。那些倍感剝奪倍感失敗的人們一旦發(fā)現(xiàn)他們被時(shí)代風(fēng)尚所“恩賜”的“奶頭樂(lè)”并不能安頓他們的失敗和被拋棄迅矛，一旦意識(shí)到他們的“無(wú)價(jià)值”恰恰是極少數(shù)的剝削階級(jí)的價(jià)值感的來(lái)源時(shí)妨猩，那個(gè)“幽靈”會(huì)自然而然地找上門來(lái)，引導(dǎo)那些個(gè)猶豫不決的哈姆雷特們拿起自己的寶劍秽褒，去和那篡位的“發(fā)財(cái)主義”的時(shí)代精神決一死戰(zhàn)壶硅、就像當(dāng)代哲學(xué)家德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書(shū)中所告訴人們的那樣。
這就是我們時(shí)代的“劇本”销斟。而一百多年前的一篇像“先知書(shū)”一樣的《宣言》早就指出了它庐椒。今天，那《宣言》所指出的狀況又獲得了它無(wú)比真實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義蚂踊，剩下的约谈，就在于我們?cè)趺慈プx懂它了。
